2025 感恩节第4篇 · 基督作为经过过程之三一神的中心

2壹　神圣三一最清楚的启示是在太二八19：“所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里”：

3一　“入……名里”，名指人位：

41　浸是浸入父、子、圣灵的名（人位）里，浸入与经过过程之三一神生机的联结里。

52　十九节的“入”这字指明联合，如在罗六3，加三27，林前十二13（同字在该节译为“成了”）者。

63　将人浸入三一神的名里，就是将人浸入与三一神属灵、奥秘的联合里。

74　在太二八19，神圣三一的名是单数的：

8ａ　这名乃是那神圣者的总称，等于祂的人位。

9ｂ　将信徒浸入三一神的名里，就是将他们浸入三一神一切的所是里。

10二　神是三而一的—林后十三14：

111　在太二八19，主说到三个身位—父、子、圣灵。

122　主在这里说到父、子、圣灵的名，“名”在原文是单数的。

133　这是说，父、子、圣灵虽是三者，名却是一个。

144　三者一个名，实在奥秘，启示神是三而一的。

155　这名包括三者—父、子、圣灵。

166　神虽然是独一的一位，却有三个身位—父、子、灵。

17贰　作为在基督里的信徒，我们已浸入了经过过程的三一神：

18一　太二八19是主耶稣进入复活以后的嘱咐；复活乃是三一神所经过之过程的完成。

19二　三一神经过了一段过程，开始于成为肉体，包括人性生活和钉十字架，完成于复活。

20三　在复活里，作三一神具体化身的基督成了赐生命的灵—林前十五45，林后三17。

21四　这灵乃是三一神的终极完成，使信徒得以浸入神圣的三一里。

22五　浸入三一神的人位里，就是浸入包罗万有、终极完成的灵里；这灵是经过过程之三一神的终极完成：

231　这就是浸入父的丰富，浸入子的丰富，并浸入灵的丰富。

242　我们受了浸的人，如今乃是在与三一神生机的联结里；因此，凡父所有的、子所有的、灵所有的，都成了我们的。

25六　浸入三一神的名里，乃是被摆到与祂奥秘的联合里，并且将神一切的所是取用到我们里面。

26叁　基督是经过过程之三一神的中心—林后十三14：

27一　“经过过程”是指三一神所经过极重要的步骤：

281　在成为肉体以前，神是未经过过程的，有神性但没有人性；然而借着成为肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天，三一神就经过了过程并终极完成了。

292　在启示录里，三一神是经过过程并终极完成的三一神，有神性、人性、人性生活、包罗万有的死、大能的复活和超越的升天—一4~5。

30二　经过过程并终极完成的三一神乃是“那灵”—二二17上，约七39：

311　那灵乃是神的灵种种名称中一切元素的总和，集大成—太三16，十20，路一35，四18，罗八9，加四6。

322　作为经过过程并终极完成之三一神的终极完成，那灵乃是神新约经纶的福—三14。

33三　在启示录里，三一神乃是建造并得了建造的神—二一18~19上、21：

341　圣经总结于新耶路撒冷，而新耶路撒冷就是在起初的那位神—创一1，启二一10：

35ａ　独一的神至终扩大并扩展为一座城，作祂永远的彰显。

36ｂ　在神的经纶里，祂成了新耶路撒冷—10节。

37ｃ　新耶路撒冷乃是三一神作到蒙祂拣选并救赎的人里面—18~19节上、21节上。

382　已经成了新耶路撒冷的神，乃是建造并得了建造的神—撒下七12、14上，太十六18，弗三17：

39ａ　经过过程并终极完成的三一神作为源头、元素和素质，借着将祂自己建造到我们里面，而建造召会—17节。

40ｂ　神正在成就祂的愿望，将祂自己在基督里建造到我们里面，并将我们建造到祂里面；至终，这个建造的结果将是新耶路撒冷—启二一2、10。

41四　在启示录这卷书里，我们有神圣三一为着神圣分赐的终极启示—二二1~2，七17上，二一6下，约四14下：

421　神圣的分赐就是神将祂自己分赐到祂所拣选并救赎的人里面，作他们的生命、生命的供应和一切—林后十三14。