2025 夏季训练第12篇

1读经：约壹五6、11~13、20，一1~3，三24，四2、6

2壹　约壹五20是整卷约翰一书重要的结语：

3一　这封书信启示，我们现今的确与三一神是一，祂对我们成为真实的、实在的—一3，三24，四2。

4二　因着我们在祂里面，祂对我们就成为实际和生命—五6，二24~25，四13。

5贰　我们借着经历并享受三一神，就得以认识祂—一5，二27，四16，五11~12：

6一　使徒约翰在撰写他三封书信时所关切的，乃是对三一神的经历和享受—约贰8。

7二　三一神不仅是我们信仰的对象；祂乃是住在我们里面，作我们的生命和生命的供应，给我们经历并享受—约壹四13~15。

8三　我们需要借着内在地享受主观的神，而在经历上认识三一神—二27，四4。

9四　我们若要认识三一神，就必须在生命线上，并在生命长大的过程里；我们越在生命里长大，就越关切神圣的三一。

10叁　约翰书信启示三一神—父、子、灵—约壹一1~2，二23~24，三24，四2、6、13~14，五6、11~12，约贰9：

11一　认识父，乃是认识祂是源头，就是独一的发起者，也就是那计划、创始、发起者；一切都是源于祂，一切也都是从祂而来—约壹一2~3，二23~24，四2、6、13~14，约贰9：

121　父是永远生命的源头；子从父并同父显现出来，成为永远生命的彰显，给父所拣选的人有分并享受这生命—约壹一2~3，五11~12。

132　“父”这名称是指生命的分赐；借着基督的复活，父将祂的生命分赐给祂的儿女—三1，彼前一3。

14二　约壹一1~2的“生命之话”和“生命”，都是指子基督神圣的人位；祂在永远里与父同在，在时间里借着成为肉体显现出来—约一1、14：

151　子基督是那永远、在万有之先存在的一位，就是从起初原有的生命之话—约壹二13上、14上。

162　神的儿子显现出来，是要消除、毁灭魔鬼的作为，魔鬼的罪行—三8下。

173　神差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物—四10。

184　神差祂的独生子到世上来，使我们借着祂得生并活着—9节。

195　神的儿子是神将祂永远生命赐给我们的凭借—五11~12。

206　我们这位与父同在的辩护者，乃是那义者耶稣基督；主耶稣在我们犯罪时，基于祂所成就的平息，为我们代求并辩护，而照料我们的案件—二1，罗八34。

21三　在约壹四6，真理的灵就是圣灵，实际的灵—约十四17，十五26，十六13：

221　那灵就是实际；这意思是说，那灵是神的儿子基督一切所是的实际—约壹五6。

232　借着基督所赐给我们的那灵，我们知道三一神住在我们里面—三24。

24四　约壹四13~14启示：我们住在父神里面，祂也住在我们里面；父神已将祂的灵赐给我们；父已差子作世人的救主：

251　十三节的“将祂的灵”（直译，“将出于祂的灵的”），含示神所赐给我们的灵，乃是全备供应、没有限量的；借着这全备供应、没有限量的灵，我们就有充分的确据，知道我们与神是一，并且彼此互住—腓一19，约三34。

262　我们的神，就是父，已经将包罗万有、赐生命的灵赐给了我们；这灵就是子耶稣基督全备的供应—林前十五45下，林后三17。

27五　我们认识那真实者，我们也在那真实者里面—约壹五20。

28肆　“我们……晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命”—20节：

29一　“我们……晓得”：

301　“我们”首先指使徒们在他们的教训和交通中，然后也指所有真正的信徒，作为基督身体的肢体—一3、6~7。

312　“晓得”在此指借着经历、享受并拥有神圣的实际而认识—三2、5。

32二　“神的儿子已经来到”指借着成肉体，并借着钉死和复活作为那灵而来，将神作为恩典与实际带给我们，使我们得着神圣的生命，好有分于是爱是光的神—约一14，弗二17，约壹一5，四16。

33三　“悟性”指我们心思的机能，借实际的灵得着光照与加力，好在我们重生的灵里领略神圣的实际—约十六12~15。

34四　“认识那位真实的”，或“认识那真实者”：

351　“真实的”（alethinos），原文意，“真正的、实际的，”与虚假的、假冒的相对：

36ａ　事实上，原文只是“那真实”。

37ｂ　只有我们的三一神是真实的，其他的人事物都是虚假的。

382　“那真实者”（是主观的），指神对我们成了主观的。

393　在这节里，客观的神在我们的生活和经历中成了那真实者：

40ａ　那真实者就是神圣的实际；我们是借着经历、享受并拥有神圣的实际，而认识那真实者，认识神圣的实际。

41ｂ　神的儿子已经将悟性赐给我们，使我们可以经历、享受并拥有这真神，就是神圣的实际。

42ｃ　这节指明神在我们的经历中成了我们的实际。

43ｄ　神对我们曾经是客观的，如今成了我们主观的实际。

44五　“我们……在那位真实的里面”：

451　我们在那真实里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。

462　我们不仅认识神—我们在神里面：

47ａ　我们不仅认识祂，更与祂有生机的联结。

48ｂ　我们乃是在生机上与祂成为一。

493　我们不再是在那真实之外，我们也不再在祂儿子耶稣基督之外。

504　当约翰说我们在那真实者里面，他是陈述非常要紧的一点：我们不仅认识那真实者，也不仅经历、享受并拥有祂作神圣的实际，我们更是在这实际里；我们是在那真实者里面。

51六　“我们……在祂儿子耶稣基督里面”：

521　在真神里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。

532　作神儿子的耶稣基督既是神的具体化身（西二9），在祂里面就是在真神里面；这指明神的儿子耶稣基督就是真神。

543　我们说在那真实者里面，就是在祂儿子耶稣基督里面，或说我们借着在耶稣基督里面而在那真实者里面，结果都是一样的，意义实际上也是一样的：

55ａ　在那真实者里面，等于在祂儿子耶稣基督里面（因为那真实者与耶稣基督乃是一，二者是互相内在）。

56ｂ　我们因为在祂儿子耶稣基督里面，所以在那真实者里面。

57七　“这是真神，也是永远的生命”：

581　我们需要注意“这”字：

592　约翰用“这”指真神，也指永远的生命；借此我们看见，真神与永远的生命乃是一。

603　在道理上，那真实者与祂儿子耶稣基督可视为二者；但是当我们在经历上在那真实者里面并在耶稣基督里面，二者乃是一。

614　为这缘故，约翰用“这”兼指那真实者与祂儿子耶稣基督。

625　我们经历在那位真神并在耶稣基督里面时，二者乃是一。

63八　我们对约壹五20里的“这”是何所指，需要有清楚的异象：

641　“这”是指这位借着我们在祂里面而对我们成为可经历的神。

652　当我们在那真实者里面并在祂儿子耶稣基督里面，祂们对我们就成为一；因此约翰说，“这”是真神，“这”也是永远的生命。

663　“这”是指神和耶稣基督，我们乃是在祂里面。

674　“这”包括我们在神与耶稣基督里面的光景；因此，真神与永远的生命包括了我们在那真实者并在祂儿子耶稣基督里。

685　现今在我们的经历中，这真实者成了真神，并且耶稣基督成了永远的生命。

696　“这”包括我们在真神与永远的生命里面这事实。

707　我们知道我们在真神里面，也在永远的生命里面，因为我们在那真实者里面，也在祂儿子耶稣基督里面。

718　当我们在那真实者与耶稣基督里面，“这”（包括我们在祂们里面的事实）就是真神。

72九　真神作为永远的生命成了我们的经历—20节，一2，二25，五11、13，约三15~16、36，四14，五24：

731　这是约翰第一封书信的基本因素。

742　在约翰一书中，有对三一神作永远生命的享受。