2025 春季长老第4篇 · 复活、升天、包罗万有的基督

2壹　使徒行传所启示的基督乃是在复活里—一3，二32，三15，四33：

3一　基督经过死，进入另一个范围，就是复活的范围：

41　基督既是那活着的一位，有不能毁坏的生命，死就不能拘禁祂—来七16，徒二24。

52　祂将自己交于死，死却无法扣住祂，反而被祂击败，祂就从死里复起了。

6二　我们需要在基督复活的大能、领域和成分里认识基督—腓三10~11。

7三　基督的复活是使徒见证的中心点—徒一22，二32，三13、15、26，四33，十39~40，十三33，十七3、18：

81　借着耶稣的复活并在祂的升天里，神荣耀了祂的仆人耶稣—路二四46，徒三13、15、26，四10、33，五30~31。

92　主耶稣的复活回头指向祂的成为肉体、人性、为人生活以及神所命定的死，并且往前指向祂的升天、天上的职事和行政以及祂的回来—二23，一9~11。

10贰　使徒行传所启示的基督乃是在升天里—一9~11，二32~36，五31：

11一　复活是生命的事，而基督的升天是地位的事，并且地位事关权柄。

12二　主的升天引进祂在诸天里的生活与职事；这引进把祂带进新的范围，就是诸天；现今祂在诸天里有祂的生活，并且在那里尽职。

13三　主的升天将祂带进一个新的阶段—这阶段乃是一个复活的人活在诸天之上，作神行政的中心—启五6：

141　这位复活者现今坐在诸天之上，执行神的行政—来十二2。

152　复活的基督升到诸天之上，被神高举，得着王权、主权以及在万有之上的元首权柄—腓二9~11，弗一22。

16四　升天的基督也得着了宝座、荣耀和宇宙中一切的权柄—启五6，来一3，二9，太二八18。

17五　升天的基督是万有的主，要得着万有—徒二36：

181　基督的为主身分，是祂在升天里所得着最重要的方面之一—十36。

192　基督的为主身分既然在祂的升天里完全得着建立，我们—祂身体上的肢体—就需要领悟这属天的事实—弗一20~21。

20六　升天的基督是神的受膏者，要成就神的使命，完成福音的广传和召会的建造—徒一8。

21叁　使徒行传所启示的基督乃是包罗万有的基督—三14~15、25~26，五30~32，七56，十36、39~43，十六31，十七30~31，二十28：

22一　基督是生命的创始者—三14~15：

231　如“创始者”－使徒行传一辞原文所指明，基督是生命的起源或起始者；祂是在生命中作创始者，作元帅—15节。

242　在行传三章，我们看见生命分赐到人里面，这就是繁殖基督；为着这样的繁殖，我们需要主作生命的创始者，生命的源头。

253　基督这生命的创始者乃是那圣别公义者—14节。

26二　基督是神的仆人—25~26节：

271　作为亚伯拉罕的后裔和神的仆人，基督乃是地上万族—－行传一切种族、肤色和国籍的人—都要因祂得福的那位—25~26节。

282　神在五旬节那天，借着浇灌下那灵，将升天的基督作为福差遣回来；因此，神所浇灌下来的灵，就是神所复活并高举到诸天之上的基督—二33，三13~15、25~26。

29三　基督是元首和救主—五30~32：

301　神已将那人耶稣高举，作至高的元首、君王、君王的元首，以管治世界，并作救主，拯救神所拣选的人—启一5，十九16，徒五31。

312　“元首”与祂的权柄有关，“救主”与祂的救恩有关；祂用祂的权柄主宰管治全地，使环境适合神所拣选的人接受祂的救恩—参十七26~27。

32四　基督是人子—七56：

331　徒七56启示基督是人子，站在神的右边，安慰、鼓励并加强那为祂殉道的人。

342　司提反看见升天的基督是人子；这指明在诸天之上的基督仍有祂的人性；祂仍有人的性情。

35五　基督是神—二十28：

361　基督，我们的神，买了召会，用祂自己的血得着召会—28节。

372　神用“自己的血”（28），就是“祂儿子耶稣的血”（约壹一7），得着、买来、救赎了召会。

383　基督乃是神人在十字架上受死，并且祂在那里为救赎我们所流的血，不仅是那人耶稣的血，也是神人的血。

394　神借以将召会买来的这血，乃是神自己的血。

40六　基督是万人的主—徒十36：

411　“万人”在徒十36指一切的人—提前二4。

422　升天的基督是地上所有不同种族和人民的主；祂并不偏待人—启五9。

43七　基督是审判者—徒十39~43：

441　基督是神所立定，要审判活人死人的那一位—42节。

452　基督是那要审判天下的人，由神按公义所设立，并由神叫祂从死人中复活作凭据—十七30~31。

46八　基督是主耶稣，是信徒相信的对象—十六31：

471　相信福音主要是相信耶稣基督—31节。