2024 感恩节第1篇 · 为着神的经纶之神的行政

1读经：彼前一2~3、5、10~12、20，二1~5、9，三4，四14，五10，彼后一4，三13、18

2壹　彼得书信的主题是神的行政连同神的审判：

3一　神的审判是从天使开始（彼后二3~4），经过旧约各世代的人（5~9）。

4二　在新约时代，审判是从神的家起首（彼前一17，二23，四6、17），一直持续到主的日子来到（彼后三10）；这日子就是在千年国以前，审判犹太人、信徒和外邦人的日子（12）。

5三　千年国以后，一切的死者，包括人和鬼，都要受审判而灭亡（彼前四5，彼后三7），诸天和地也都要烧尽（10下、12）。

6四　各种审判的结果都不一样；有些审判的结果是管教的对付，有些是时代的刑罚，有些是永远的沉沦—二1 注5第二点。

7五　无论如何，主神要借着这一切的审判，清理并洁净整个宇宙，使祂得着一个新天新地，成为充满祂义的新宇宙（三13），使祂喜悦。

8六　神行政的审判也可见于但以理书：

91　因着尼布甲尼撒的“心高傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀”（五20）；神说，等他“知道诸天掌权”，以后他的国必定归他（四26，五21）。

102　他的子孙伯沙撒虽然知道这一切，却在神面前荒淫放荡，亵渎神的圣别，于是但以理对他说，“你……没有将尊荣归与那手中有你气息，管理你一切道路的神”（22~23）；因此，他的国“分裂，归与玛代人和波斯人”（28）。

11七　因此，彼得告诉我们，“当在你们寄居的时日中，凭着敬畏行事为人”（彼前一17）；他也说我们需要“谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高”（五6）；甘愿让神使人降卑的手在祂的管教里叫我们卑微，乃是先决条件，让神那使人升高的手叫我们升高，并叫我们享受三一神自己作那在谦卑信徒里面繁增之生命的供应（5，一2，四10）。

12八　敬畏神就是尊崇神，在每件事上顾到并尊重神（诗八六11，赛十一2，箴一7，三5~10），绝不忘记祂是创造我们的奇妙之神（赛四三7）；敬畏神使我们停止作恶；也会使我们感受别人的苦难，并向他们施怜悯，动怜恤。

13贰　虽然彼得前后书的主题是神的行政，但这不是这两卷书信的中心焦点和基本结构；凡与神行政有关的事，都应当带我们回到这两卷书信的中心焦点和基本结构，就是三一神作我们完满的享受，以完成神的经纶：

14一　彼得前后书的中心焦点和基本结构，乃是奋力活动的三一神在祂的经纶里作工，要把祂所拣选的人带进对三一神完满的享受里；我们人的灵作为心中隐藏的人，以及神的灵作为荣耀的灵和基督的灵，乃是我们在神圣性情里有分于神作我们之分的凭借—彼前一2~3、5、11，二1~3、5、9，三4，四14，五10，彼后一4。

15二　彼得前后书的中心焦点和基本结构，乃是三一神在作工，要完成祂完整的救恩，使我们得重生、从祂的话得喂养、长大、被变化并被建造，而使祂得着一个居所，并使我们被荣化，以彰显祂—彼前一23，二1~5、9。

16三　彼得放胆承认，早期的使徒如约翰、保罗和他自己，虽然风格、辞句、发表、见地的角度、教训的陈明，各不相同，但他们都有分于同样唯一的职事，就是新约的职事—彼后一12~21，三2、15~16，林后三6、8~9，四1。

17四　这样一个职事的中心点，乃是将包罗万有的基督这三一神的具体化身供应给人；这三一神经过了成肉体、过人生、钉十架、复活、升天等过程后，借着基督的救赎并凭着圣灵的运行，把祂自己分赐给祂的赎民，作他们唯一的生命之分，并生命的供应和一切，好照着父永远的定旨，建造召会作基督的身体，总结于三一神完满的彰显，就是三一神的丰满—徒二36，三13、15，十36，彼前一2~3、18~19、23，二2~5、7、9、25，三7，四10、17，五2、4、10，彼后一2~4，三18。

18叁　彼得在他仅有八章的两封书信里，说到神的整个经纶，从创世以前已过的永远（彼前一2、20），说到将来永远的新天新地（彼后三13）；他从以下四方面揭示，众申言者所预言、众使徒所传讲（彼前一10~12）神经纶中重要的事：

19一　从三一神一面说：

201　父神在永远里照着祂的先见拣选了一班人（1~2，二9），并且呼召他们进入祂的荣耀（彼后一3）。

212　基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末后的时期才显现出来（彼前一20）；祂已经凭祂的代死（二24，三18），借祂生命中的复活，并大能里的升天（一3，三21~22），救赎并拯救了神所拣选的人（一18~19、2）。

223　从天上差来的那灵，已经圣别并洁净基督所救赎并拯救的人（2、12、22，四14）—天使也渴望详细察看这些事（一12）。

234　三一神的神能已将一切关于生命和敬虔的事赐给蒙救赎的人（彼后一3~4），要保守他们得着完全的救恩（彼前一5）。

245　神也借着祂一些不同的行政审判（17，二23，四5~6、17，彼后二3~4、9，三7）管教他们（彼前五6），又借着祂全般的恩典成全、坚固、加强他们，给他们立定根基（10）。

256　主对他们恒忍，使他们都有机会悔改得救—彼后三9、15。

267　然后，基督要显现在荣耀里，给那些爱祂的人带来完全的救恩—彼前一5、7~9、13，四13，五4。

27二　从信徒一面说：

281　信徒是神的产业，为神拣选（一2，二9），蒙祂用祂的荣耀和美德所召（9，三9，彼后一3、10），为基督所救赎（彼前一18~19），借神活的话由神重生（3、23），并借基督的复活得救（三21）。

292　他们现今蒙神的能力保守（一5），得洁净以致彼此相爱（22），借着话奶的喂养而长大（二2），在生命里发展属灵的美德（彼后一5~8），被变化且被建造成为属灵的殿，就是圣别的祭司体系以事奉神（彼前二4~5、9）。

303　他们是神所拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是作神私有产业的奇特子民，以彰显祂的美德—9节。

314　他们受神行政审判的管教（一17，二19~21，三9、14、17，四6、12~19，五6、9），凭佳美的品行和敬虔，过圣别的生活，以荣耀神（一15，二12，三1~2），在长老作榜样的牧养之下（五1~4），作神诸般恩典的好管家服事人，叫神借着基督得荣耀（四10~11），并且期待、催促主的来临（一13，彼后三12），叫他们得着丰富充足的供应，以进入主永远的国（一11）。

325　他们更期待永世里有神的义居住其中的新天新地（三13），并且不断在我们的主和救主耶稣基督的恩典和知识上长大（18）。

33三　从撒但一面说—撒但是信徒的对头，是魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人—彼前五8。

34四　从宇宙一面说：

351　堕落的天使被定罪，等候永远的审判（彼后二4）；上古不敬虔的世界被洪水毁灭（5，三6）；不敬虔的城被焚烧成灰（二6）；背道的假教师和异端讥诮者，以及过邪恶生活的人，都要受审判遭毁坏（1、3、9~10、12，三3~4、7，彼前四5）；诸天和地要被烧尽（彼后三7、10~11）；并且所有的死人和鬼都要受审判（彼前四5）。