2024 秋季长老第7篇 · 为带进神的国而有属灵的争战，以及活在神爱子的国里

1读经：启十一15，十二10，四11，太六10，七21，十二26、28，西一12~13

2壹　属灵争战的目的是要带进神的国—太六10：

3一　属灵的争战是必需的，因为撒但的意志在对抗神的意志—弗五17。

4二　属灵争战的源头，乃在于神的意志与撒但意志之间的冲突—太六10，七21，赛十四12~14：

51　路西弗因着自己的高位和美丽而骄傲，以致兴起邪恶的意图，这就成了撒但的意志—结二八12~19，赛十四12~15。

62　在神的天使长兴起与神的意志敌对之前，宇宙中没有争战；路西弗的背叛是现今发生在国家之间，以及社会、家庭和个人里面一切争战的起头—参启十二3~11，加五17。

7三　神要受造的“人”对付受造而堕落的“撒但”；为此，人的意志必须与神的意志站在一起—创一26，太二六39，十二30，七21。

8四　作为召会，我们的争战乃是要征服撒但的意志并击败神的仇敌—弗六11~13。

9五　属灵争战乃是神的国与撒但的国之间的争战—太十二26、28：

101　神的国与撒但的国二者敌对—26、28节：

11ａ　神的国无论从时间说或从空间说，都是永远的；撒但的国不是永远的。

12ｂ　神的国是合法的，而撒但的国是非法的，因为撒但的国是借着背叛神而设立的。

132　神的国不会自动来临；要使神的国来临，就需要有属灵的争战—22~29节。

143　召会的职责就是继续基督所作那抵挡撒但的得胜工作—来二14，约壹三8下，西二15，诗一四九5~9。

154　神的国就是神圣意志的行使，以神的能力去推翻撒但的能力—太六10。

165　什么时候魔鬼被赶走，什么地方仇敌的工作被神的能力取代，就是神的国临到了—十二28。

17六　“当你争战的日子，你的民要以奉献为彩饰，甘心献上自己”—诗一一〇3上：

181　就属灵的意义说，我们现今正在基督争战的日子，为着祂，我们必须成为甘心祭—利二二18，申十二6。

192　我们要从事属灵的争战，以击败神的仇敌并带进神的国，就需要绝对并彻底地奉献给主；在神的眼中，这样的奉献乃是一种彩饰—诗一一〇3上。

20贰　父已经“拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里”—西一12~13：

21一　“黑暗的权势”乃是指撒但的权势；神乃是光，撒但就是黑暗：

221　撒但黑暗的权势，就是那在诸天界里、在空中的邪恶权势—弗六12。

232　诸天界里邪恶、背叛的权势，就是撒但的国，黑暗的权势—太十二26。

243　蒙拯救脱离黑暗的权势，乃是蒙拯救脱离掌死权的魔鬼—来二14，约十七15。

254　我们已经借着基督的死，并借着在复活里基督的生命，蒙拯救脱离魔鬼撒但—西二15，约五24。

26二　父已经“把我们迁入祂爱子的国里”—西一13：

271　神爱子的国乃是基督的权柄—启十一15，十二10。

282　神的儿子是神圣生命的具体化身和彰显；因此，子的国乃是生命的范围—约壹五11~12：

29ａ　迁入父爱子的国里，就是迁入那是我们生命的子里—西三4。

30ｂ　子作为复活，现今乃是赐生命的灵；祂在祂复活的生命里，用爱来管理我们—彼前一3，罗六3~4，林前十五45下。

31ｃ　我们在复活里，凭着子作我们的生命而活，我们就活在祂的国里，在父的爱里享受祂—约六57。

323　我们迁入神爱子的国里，这事实指明，这生命的范围是在爱里，不是在惧怕里—西一13：

33ａ　今天我们所在其中的国，乃是充满生命、光与爱的范围—约壹一1~2、5、7，四8、16。

34ｂ　子作为神圣之爱的对象，带着复活的权柄，在神圣的爱里对我们成了神圣生命的具体化身；这就是父爱子的国—西一13。

35ｃ　父已把我们迁入一个范围，在其中我们是在爱里并凭着生命受管理：

36㈠　在此，我们在属天的管理和约束之下，有在爱中、凭着生命并在亮光下的真正自由—太七13~14。

37㈡　在这国里，我们享受基督并过召会生活—西一12，四15~16。

38三　神爱子的国是神旨意的一个重要方面—一9，四12：

391　神是一位有定旨的神，有祂自己喜悦的旨意；祂为自己的旨意创造了万有，好成就并完成祂的定旨—启四11，弗三9~11。

402　父永远的旨意，乃是要把召会建造在子基督这磐石上—太十六18，弗二21~22，四16。

413　神的旨意是要为基督得着一个身体，作祂的丰满，祂的彰显—罗十二2~5，弗一5、9、11、22~23。

424　国度绝对是神旨意的事，并且完全成就祂的旨意；事实上，国度就是神的旨意—太六10。

435　我们这些国度的子民，活在神爱子的国里，是要在地上实行父的旨意—七21，十二50。

44四　在神爱子的国里只有一个人位—包罗万有的基督，和一条道路—十字架—西二9、14~15：

451　这一个人位—基督，乃是宇宙的中心和焦点—一15~17。

462　神的心意不是要赐给我们许多的事物；祂要赐给我们一个人位，就是包罗万有的基督—二10。

473　十字架乃是神行政的中心—14~15节：

48ａ　神借着十字架对付宇宙中一切消极的事物。

49ｂ　神借着十字架管理万有，并借着十字架对付万有。

50五　在神爱子的国里，基督在万有中居第一位，居首位—一18：

511　在旧造并在新造中，在宇宙并在召会中，基督都居第一位，居首位。

522　我们若看见基督居首位的异象，我们的基督徒生活和召会生活就会有彻底的改变，因为我们会领悟，基督必须在凡事上是第一的：

53ａ　让主在凡事上居首位，就是用起初的爱，上好的爱来爱祂—启二4。

54ｂ　我们要让基督居首位，就必须愿意受调整、被破碎、成为无有，使主在我们里面，借着我们并在我们中间，能有路建造祂生机的身体。

553　在神爱子的国里，我们经历并享受基督的包罗万有—西一12、27，二9、16~17，三1、4、11：

56ａ　基督是三一神的具体化身，就是神格一切的丰满都有形有体地居住在祂里面的那一位—二9。

57ｂ　基督是我们所分得的分，我们的美地—神圣的基业，给我们享受—一12。

58ｃ　基督是宇宙中一切正面事物的实际—二16~17。

59ｄ　基督是坐在神右边的那一位—三1。

60ｅ　基督住在我们里面，成了我们荣耀的盼望—一27。

61ｆ　基督是我们的生命—三4。