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2022 春季长老特会
第2篇 · 信的内在意义
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2022 春季长老特会 · 第2篇
信的内在意义
读经:
来十一1
、
5~6
,
三7~8
上、
12~14
上,
四7
纲目
听抄
1
读经:
来十一1
、
5~6
,
三7~8
上、
12~14
上,
四7
1
2
壹 信乃是质实神的事实:
2
3
一
来十一1
说,“信就是所望之事的质实,是未见之事的确证”;“质实”这辞意即有一种的本能,能把一件东西显为实在(眼睛把颜色显为实在,耳朵把声音显为实在等);所以,东西的存在是一件事,把东西质实出来,又是一件事。
3
4
二 圣经所记载一切神的事实,都是真实的,但是只有信心才能把这些事实质实出来,因为信是所望之事的质实,是未见之事的确证。
4
5
三 我们需要信心来把一件属灵、神圣的事实质实出来,像我们需要眼睛、耳朵、手,来把物质的东西质实出来一样;信心不是头脑里明白一项真理;信心乃是看见了一项神圣的事实,而把那件事实质实出来;我们需要把关于基督身位、生活和工作所成功的事实都质实出来,亦即使其对我们成为真实的。
5
6
四 相信乃是运用我们信心的灵(
林后四13
)来质实神圣的事实;我们一“阿们”神的话而相信,就能把神圣的事实质实出来,一信,就得着了;“阿们”并非但愿这事如此成就,乃是宣告这事必定如此成就,没有一点疑惑;我们一相信,就接受神所已经应许要作的。
6
7
贰 信是对真理本质的质实(
来十一1
),这真理乃是神新约经纶内容的实际:
7
8
一 这样的信分给所有在基督里的信徒,作了他们的分,对所有领受的人都同等宝贵——
彼后一1
,参
西一12
。
8
9
二 作为这样从神来的分,这信在神圣的真理上对我们是客观的;但这信把所质实的一切内容带进我们里面,因而使这些内容连同这信的本身,在经历中对我们成了主观的。
9
10
三 这好比风景(真理)和看见(信)对于照相机(我们)是客观的,但是当光(那灵)把风景带到照相机里的底片(我们的灵)上,看见和风景对于照相机就成了主观的。
10
11
叁 信的意思乃是信神是,我们不是——
来十一5~6
、
1~2
,
林后四13
、
18
:
11
12
一 人非有信,就不能得神的喜悦,不能使神快乐——
来十一6
上。
12
13
二 信神是,就是信祂是我们的一切,而我们一无所是——
约八58
,
传一2
。
13
14
三 信神是,含示我们不是;祂必须在凡事上是唯一的一位,独一的一位,我们必须在凡事上什么也不是——
创五24
,
来十一5
。
14
15
四 信神是,就是否认我们的己;在全宇宙中祂是,我们众人什么也不是——
路九23
。
15
16
五 我应当什么都不是;我应当不存在;唯独祂应当存在“不再是我,乃是基督”——
加二20
。
16
17
六 以诺被接去以前,已经得了蒙神喜悦的见证(
来十一5~6
);以诺与神同行三百年,昼夜不断上行,运用信心信神是,每天更接近神,更与神是一,直到“神将他取去,他就不在世了〔不在世,直译,不是〕”——
创五22~24
,参
歌八5
上。
17
18
肆 信的意思乃是我们信神赏赐那寻求祂的人——
来十一6
,
创十五1
,
腓三8
、
14
:
18
19
一 以诺的赏赐乃是达到生命的最高程度——逃避死亡——
来十一5
上,
林后五4
,
罗八6
、
10~11
,
五17
。
19
20
二 主是赏赐者,我们需要作寻求祂的人——
诗二七4
、
8
,
四二1~2
,
四三4
,
七三25
,
一一九2
、
10
。
20
21
三 我们是凭信而活的人,望断以及于那赏赐,就是在千年国里对基督极点的享受,像摩西一样,坚定不移,如同看见那不能看见的主——
腓三14
,
来十一26~27
。
21
22
伍 信心乃是生根于神在祂的圣言里所立约给了我们之大而永远、神圣的事实;信徒主观的信是在他们的灵里,使他们调和的灵成为信心的灵——
林后四13
与
注2
:
22
23
一 我们必须运用我们信心的灵,相信神就是爱这事实——
约壹四8
。
23
24
二 我们必须运用我们信心的灵,相信神的恩典够用这事实——
林后十二9
。
24
25
三 我们必须运用我们信心的灵,相信基督能拯救我们到底这事实——
来七25
。
25
26
四 我们必须运用我们信心的灵,相信我们在基督里,基督在我们里,并且我们与基督乃是一这事实——
林前一30
,
西一27
,
约十四20
,
十五5
。
26
27
五 我们必须运用我们信心的灵,相信我们是神的儿女和神的后嗣这事实——
罗八16~17
。
27
28
六 我们必须运用我们信心的灵,相信我们在基督里面得了丰满这事实——
西二10
。
28
29
七 我们必须运用我们信心的灵,相信我们是活神的殿,并相信我们的身体是我们里面之圣灵的殿这事实——
林前三16
,
六19
,
林后六16
。
29
30
八 我们抵挡魔鬼,是借着在主观的信上坚固,相信神保护的能力和爱的关切——
彼前五8~9
:
30
31
1 我们必须运用我们信心的灵,相信主的显现为要消除魔鬼的作为——
约壹三8
。
31
32
2 我们必须运用我们信心的灵,相信主的死废除了那掌死权的魔鬼——
来二14
。
32
33
3 我们必须运用我们信心的灵,相信主的复活叫撒但蒙羞;复活的生命就是死所摸不着的生命,越过死的生命,是超出死的范围之外的,是从死里出来的,是死不能拘禁的——
徒二23~24
,
腓三10
,
西二12~15
、
20~21
,
三1
,
约十四30
。
33
34
4 我们必须运用我们信心的灵,相信主的升天远超过撒但的能力——
弗一20~22
,
二6
,
六11
、
13
。
34
35
5 我们必须运用我们信心的灵,相信主的得胜是完全的,我们一生都包括在这得胜里面;我们要看见我们已经得胜了,我们是从得胜的地位出去争战,为要保守我们的得胜;我们能得胜,因为我们都包括在主这位领头的得胜者里面;祂乃是男孩子的元首、中心、实际、生命和本质,而男孩子作为跟随的得胜者,乃是主的身体——
启三21
,
十二5
。
35
36
陆 我们在基督里所有属灵的产业都是凭信领悟并实化的:
36
37
一 信为我们在基督里各样的福分开门——
提后三15
,
弗一3
。
37
38
二 信割除我们的肉体,及其天然的能力与努力,使我们进入神的恩典并坚定地站在恩典中;恩典乃是三一神经过种种过程,给我们进入并享受——
罗五2
。
38
39
三 我们众人“借着相信基督耶稣,都是神的儿子”——
加三26
。
39
40
四 神自己从我们活出来,乃是我们借着信基督而有的义;借着我们对祂的珍赏,基督自己就注入我们里面,成了我们的信,就是基督的信,将我们带进与祂生机的联结里——
腓三9
。
40
41
五 我们在性质上被圣别,乃是被我们今日所享受那作我们产业的神浸透,也是借着并因着神的圣别性情而变化——
徒二六18
,
罗六19
、
22
,
林后三18
。
41
42
六 人心里的洁净只能借着圣灵连同凭信而有的神圣生命来成就。
42
43
七 基督借着信,深深安家在我们心里;基督的内住是奥秘抽象的,我们领略基督这内住,不是凭肉身的知觉,乃是凭信心的知觉——
弗三17
。
43
44
八 在重生时,我们信入了基督,也凭信接受了那灵,作福音终极的福;而后,神将那灵继续不断地供应我们,而我们接受那灵乃是借着听信仰,是一生之久、继续不断的事——
加三2~5
、
14
。
44
45
九 我们乃是借着信承受神的应许——
来六12
。
45
46
十 我们乃是借着信胜过世界,借着信我们就能胜过撒但所组织并霸占的世界。
46
47
十一 我们乃是借着拿起信的盾牌胜过那恶者,这盾牌能销灭那恶者一切火烧的箭,就是撒但的试诱、提议、怀疑、问题、谎言和攻击——
弗六16
。
47
48
十二 我们借着信,就能在一切受苦和艰难的环境中得胜——
来十一33~34
。
48
49
十三 我们是因信蒙神能力保守,我们也是因信得着能力——
彼前一5
,
太十七19~20
,
二一21~22
。
49
50
柒 “弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间,或有人存着不信的恶心,将活神离弃了。总要趁着还有称为‘今日’的时候,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心就刚硬了。‘你们今日若听见祂的声音,就不可硬着心’”——
来三12~14
上:
50
51
一 “离弃”也有“转离”的意思;当我们运用信心的灵,一直使我们的心转向主,帕子就除去了,我们就能以没有帕子遮蔽的脸,观看祂这位荣耀的神,使我们不断得着祂同祂信之元素的灌注,好叫我们能因祂作我们的信而活,留在渐渐变化的过程里,从一种程度的荣耀,达到另一种程度的荣耀,而成为与复活并得荣之基督同样的形像——
林后四13
,
三16~18
,参
创一26
,
赛四三7
。
51
52
二 我们需要看见,不信是最大的罪;我们是信徒,行事为人是凭着信心,不是凭着眼见(
林后五7
);信徒不信靠看得见的事物,乃是接受一些看不见的事物,承认这些事物,凭信实化这些事物。
52
53
三 我们胜过魔鬼,那控告我们弟兄的控告者,是借着宣告神圣的事实,就是我们自己所见证的话(
启十二10~11
);我们乃是跟从主,祂抵挡仇敌,不是用自己的话,乃是一再地说,“经上记着…”——
太四4
、
7
、
10
。
53
54
四 我们不该相信自己的感觉,乃该相信神圣言中的神圣事实;我们必须学习宣告主在我们里面、为着我们并借着我们所作成的,所正在作的,以及将要作的这些神圣、奥秘、永远的事实,以完成祂永远的经纶;神说一件事的时候,我们也该简单地说那一件事,因为圣经这样告诉我们。
54
55
捌 我们这些有信心的人乃是“今天”的人;实行主当前行动最新的路,头一点乃是我们为着“今天”的生活和工作,里里外外、在素质和经纶上被那灵充满并充溢——
徒二4
,
十三52
,
来三7~8
上、
13~14
,
四7
:
55
56
一 “忘记昨天对基督的享受吧。你需要新鲜的享受,你需要当今最新的东西。那时候主在艾尔登会所,但如今祂不在那里。祂现今在祂的恢复中行动,祂也在你里面。不论你在哪里,祂都在你里面,祂现今就在你里面。你相信祂会重复祂已过所作的一切事么?祂不重复任何事,祂一直往前又往前。主正在作工,祂正在行动。”
56
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