2021 冬季训练第5篇 · 与亚玛力人争战

1读经：撒上十五，出十七8~13，加五16~17，24

2壹　撒上十五章记载扫罗在征服亚玛力人的事上不顺从：

3一　扫罗虽然征服了仇敌，但他完全不顺从神—7~9节。

4二　扫罗在这里完全、彻底地被暴露，因而被神和撒母耳弃绝—14~26节。

5三　这章包含我们今天该学的一个重要的功课。

6贰　按预表，亚玛力人表征肉体—堕落的人—出十七8~16：

7一　亚玛力人表征肉体，就是阻挠我们跟随主最主要的仇敌—8节，申二五17~18：

81　“亚玛力”这名字的意思是好战，指明肉体好战、毁坏人、搅扰人。

92　最毁坏基督徒生活的就是肉体—彼前二11。

103　神不断与亚玛力人争战，这启示神如何憎恶肉体，要将肉体除灭净尽—出十七16，加五17。

11二　肉体指堕落旧人的总和，就是我们整个堕落的人—创六3，罗七18上，加二16：

121　肉体是旧人的活出，旧人的表现—罗六6。

132　肉体是与神为仇，肉体不服神的律法，肉体本身也不能服神的律法—八7。

14三　肉体是神仇敌的大本营，是神仇敌作工最大的根据地—加五19~21：

151　就实际的意义说，在整个宇宙中，神唯一的仇敌不是撒但，乃是肉体—罗八7。

162　肉体，堕落的人，完全与撒但是一，被撒但用以抵抗神—太十六23，加五17。

173　肉体是在我们一切的仇敌当中为首的；它领先于罪、世界和撒但，与我们争战—罗八3。

184　神如何憎恶撒但，也如何憎恶肉体；祂如何要除灭撒但，也如何要除灭肉体—出十七16，申二五17~19，撒上十五2~3。

19四　亚玛力人有敌挡主宝座的手—出十七16，撒上十五22~23：

201　亚玛力人想要推翻神的宝座，正如撒但从前想要作的一样—出十七8，16。

212　肉体和撒但一样，敌挡神的权柄—赛十四12~14：

22ａ　肉体是背叛神的，并且敌挡神的宝座。

23ｂ　无论神有什么行政，肉体总是反对。

243　我们的肉体是神权柄的仇敌，背叛神的行政管理：

25ａ　肉体最丑陋，因为它敌挡神的宝座、行政和计划—启四2，五6，弗三11。

26ｂ　肉体的每一面，不论是好是坏，都是神权柄的仇敌。

27ｃ　凡出于肉体的，都敌挡神的宝座；神的仇敌，那狡猾者撒但，会利用肉体拦阻神的定旨—林后二11。

28五　肉体与君王职分相对：

291　哪里有肉体，哪里就不能有神的国。

302　故此，肉体必须彻底受对付，神的国才能来临。

31叁　在撒上十五2，耶和华宣告说，为着亚玛力人与以色列人争战时向以色列人所作的，祂要惩罚他们：

32一　当以色列人前去达到神的目标时，亚玛力人与他们争战—出十七8~16，撒上十五2~3：

331　出十七8~16描述在与亚玛力人的争战中，摩西手里拿着神的杖，站在山顶上，约书亚与选出来的人出去和亚玛力人争战，并击败亚玛力人。

342　约书亚争战时，摩西就祷告。

353　约书亚击败了亚玛力人后，神宣告祂必“世世代代和亚玛力人争战”；（16；）这显示神将亚玛力人所引起的拦阻看得多么严重。

36二　出十七8~13给我们看见，如何与亚玛力人争战：

371　我们借着代求的基督和争战的灵而与亚玛力人争战—罗八34，来七25，加五17：

38ａ　摩西在山顶举手，预表升天的基督在诸天之上代求—出十七9，11。

39ｂ　约书亚与亚玛力人争战，预表内住的灵与肉体争战—9，13节。

40ｃ　我们需要与代求的基督联合，好与争战的灵合作—西三1~3，5，罗八34，13，加五24，17。

412　在与亚玛力人争战的事上，我们必须借着祷告并将肉体治死而与主合作—路十八1，帖前五17，罗八13，加五24：

42ａ　当我们祷告，我们就与代求的基督是一—罗八34。

43ｂ　当我们治死肉体，我们就与争战的灵是一—加五17。

44ｃ　一面，我们必须与基督一同祷告；另一面，我们必须凭争战的灵击杀肉体—24节。

45ｄ　钉死旧人是神的责任；钉死肉体是我们的责任—罗六6，八13，加五24。

46肆　神吩咐扫罗“去击打亚玛力人”，并“灭绝他们所有的”，不可怜惜他们；但扫罗没有顺从耶和华的吩咐—撒上十五3~9：

47一　扫罗灭绝了亚玛力的众民，却怜惜亚甲王，也爱惜上好的羊、牛、肥畜、羊羔，并一切美物—7~9节。

48二　扫罗和百姓怜惜该灭绝之物中上好的，这描绘一个事实：在经历上我们宝贝自己肉体、天然生命好的方面，不想加以毁灭：

491　我们在神的恩典以外，不倚靠祂、信靠祂，无论作什么，都是出于肉体的—腓三3~4。

502　肉体的每一面，无论是善或恶，都与恩典和神的国对抗，使我们不能享受基督；所以，我们必须恨恶肉体的每一面，在毁灭肉体的事上绝对—罗八13，加三3，五2~4。

51三　神不要扫罗用上好的牛羊作祭物献给祂—撒上十五15：

521　呈献给神的任何出自肉体之物，在神眼中乃是恶的—19节。

532　照我们自己的意愿向神献祭，乃是僭妄且有罪的—创四5，太七22~23。

54伍　照我们自己的意愿行善，实际上是悖逆神宝座和祂经纶的行为—撒上十五22~23，出十七16：

55一　扫罗的不顺从，暴露他是背叛神的人，也是神的仇敌—撒上二二17。

56二　扫罗全然背叛神，完全不服神，不以神为他的王和他的元首。

57三　他是由悖逆所构成的；这样的悖逆与拜偶像一样邪恶—十五23。

58四　扫罗所作的，与接触邪灵，要行邪灵的意愿而不行神的意愿，是同样的邪恶—23节。

59五　一切的悖逆都是任意妄为，胆敢离开神而行事。

60陆　扫罗失去君王职分，因他没有灭尽亚玛力人—十五26，28：

61一　我们若在对付肉体的事上不绝对，就会像扫罗那样失去我们的君王职分—彼前二9，启一6，五10。

62二　关于扫罗不顺从的记载乃是警告，指明我们不该在神的国里凭肉体作任何事；我们必须在凡事上，将我们的肉体钉十字架，并且忠信地运用我们的灵跟随主，祂就是住在我们灵里，与我们是一的赐生命、终极完成的灵—林前十五45，六17，提后四22，加五16，25。

63三　亚玛力人受到对付时，神的国就立刻进来—出十八1~26：

641　神的国表明神的权柄，借这权柄使万有都归服神—可一15，约三3，5，启十一15，十二10，但二44。

652　因着肉体与君王职分相对，只有当肉体彻底受了对付，神的国才能进来—林前六9~10，弗五5。