2020 冬季训练第12篇 · 虚空的虚空，那在耶稣身上的实际，以及神的众子显示出来

1读经：传一2~11、14，二17、22，三11，十二8，诗三九4~6，弗四17~21、24，约壹五20，罗八19~22

2壹　“虚空的虚空，凡事都是虚空”—传一2下：

3一　在传一2~11我们看见，这卷书的主题是虚空的虚空：

41　传道书的中心思想是：在日光之下，堕落离开神的人生是虚空的虚空—一2。

52　传道书的内容是对堕落人类在日光之下，在败坏世界中之人生的描绘—弗二12。

63　所罗门在传道书里的教训，给我们看见败坏世界里的人生，都是虚空，都是捕风—一14。

74　照传道书看，人的历史从起初到现今，都是虚空—十二8。

85　一件事无论多么美好、超绝、美妙、奇妙，只要是属旧造的，那就是日光之下虚空的虚空的一部分—一9，二11、17、22。

96　唯有那在诸天之上，不在“日光之下”（一9）的新造，不是虚空，乃是实际—林后五17，加六15，弗四24。

10二　在诗三九4~6，大卫领悟他生命的无有和虚幻：

111　在这篇诗里，大卫被神带到一个地步，领悟他是无有和虚幻；他学知各人站得稳妥的时候，不过尽是虚幻—5节。

122　我们领悟我们的光景是罪恶的（诗三八），我们的处境是虚幻的，这就为基督开路，将我们钉十字架，并进到我们里面，从我们活出祂自己，并使我们在生机的联结里与祂同活，借此顶替我们，正如保罗在加二20所表达的。

13三　人是神以最高、最尊贵的定旨造的，就是要凭神的神圣生命和性情，彰显神的形像—创一26：

141　神的仇敌魔鬼撒但进来，将他自己作为罪，注入到神为着祂的定旨所造的人里面—三1~6，罗五18，三23，约壹三4。

152　因着人这堕落，人以及神所交托给人管理的一切受造之物，都服在虚空之下（罗八20~21）；因此，在败坏世界里的人生，也成了虚空。

163　逃离这虚空的路，就是回到神那里，在基督里以神作救赎、生命、财富、享受、快乐和满足，使我们仍然可以为神所用，以成就神创造人时原初的定旨，而完成神永远的经纶—传十二13~14。

17四　虽然在败坏世界里的人生是虚空，是捕风，但我们需要领悟，神已将永远安置在人心里—三11：

181　传三11里的“永远”，是“神所栽种，历代以来就在运行的一种要有目的的感觉；日光之下，除神以外，别无什么可以满足这感觉”（The Amplified Bible，扩大本圣经）。

192　神按着自己的形像创造人，并在人里面造了灵，使人能接受祂并盛装祂，并且给人造了寻求神自己的心，使神能作人的满足—创一26，二7，亚十二1。

203　虽然人堕落离开神，并且罪借着撒但进来，阻挠人接受神作人的满足，但在人心里仍存留着对神的渴望、对神的寻求—传三11。

214　短暂的事物绝不能满足人；唯有永远的神，就是基督，能满足人心深处要有目的的感觉—参林后四18。

22贰　在弗四17~21和24节，保罗陈明那在耶稣身上的实际，使我们不再在心思的虚妄里行事为人：

23一　在弗四17保罗劝勉信徒“不要再像外邦人在他们心思的虚妄里行事为人”：

241　堕落人类日常生活的基本元素乃是心思的虚妄。

252　外邦人是堕落之人，在他们的推想上变为虚妄—罗一21：

26ａ　他们在心思的虚妄里，行事为人没有神，受他们虚妄思想的控制和摆布。

27ｂ　在神的眼中和使徒保罗的眼中，世人所想、所说、所作的，不过是虚妄。

283　外邦人在他们心思的虚妄里行事为人，因着心里的刚硬，就在悟性上昏暗了—弗四18：

29ａ　当堕落之人的心思充满虚妄，他们的悟性在神的事上就昏暗了—诗九四11。

30ｂ　堕落之人心里的刚硬，乃是他悟性昏暗、心思虚妄的根源—弗四17~18。

31二　在弗四17和21节，有那在耶稣身上的实际与在堕落之人心思里之虚妄的对照：

321　堕落之人不敬虔的行事为人乃是虚妄；但在耶稣敬虔的生活里乃是实际。

332　那在耶稣身上的实际就是24节里所提到新人的“那实际”：

34ａ　那迷惑（22）是撒但的人位化，那实际（24）是神的人位化；那迷惑是魔鬼，那实际乃是神。

35ｂ　神是那实际，展示在耶稣的生活里—21节。

363　那在耶稣身上的实际，是指－以弗所四福音书所记载耶稣一生的真实光景：

37ａ　耶稣的人性生活是照着这实际，就是照着神自己—弗四24。

38ｂ　耶稣生活的素质就是实际；祂行事为人总是在实际中。

39ｃ　主在祂人性生活中所作的一切，都是神的彰显，所以就是实际。

404　耶稣这种照着实际的生活，乃是信徒生活的模型—约贰1~2、4，约叁3~4：

41ａ　我们需要学基督，并在祂里面受教导，过实际的生活—弗四20~21，约贰1，约四23~24。

42ｂ　我们是基督身体的肢体，该过一种实际的生活，如同那在耶稣身上的实际—一种彰显神的生活。

43三　我们能活在那在耶稣身上的实际里，因为“我们……在那位真实的里面”—约壹五20：

441　“那位真实的”是指神对我们成了主观的，指客观的神在我们的生活和经历中成了那真实者。

452　在那位真实的—那真实者—里面，就是在祂儿子耶稣基督里面，因为神的儿子主耶稣就是真神—20节。

463　那真实者就是神圣的实际；认识那真实者，意即借着经历、享受并拥有这实际，而认识这神圣的实际。

47叁　受造之物因着服在虚空之下，所以热切等待神的众子显示出来，“指望着受造之物自己，也要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由”—罗八19~22：

48一　因着撒但将他自己作为罪注入到人里面，结果人和一切受造之物都被带到败坏的奴役之中，服在虚空之下—五12，八20：

491　因着受造之物服在虚空和败坏的奴役之下，日光之下一切尽都虚空—传一2，十二8。

502　现今一切受造之物，都在腐朽与败坏之律下受奴役；唯一的指望，是当神的众子显示出来时，可以从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由—罗八20~21。

51二　受造之物专切期望着，全神贯注地期望着，“热切等待神的众子显示出来”—19节：

521　显示出来意即揭露或显示出先前被遮盖或隐藏的事物—弗一17，三5，加一15~16，启一1。

532　到主再来时，我们要得着荣耀，身体完全得赎，那时幔子就要揭开—罗八18。

543　受造之物“一同叹息，一同受生产之苦，直到如今”（22），正在等待神的众子显示出来（19）。

554　这样的显示，乃是我们现今所经历之标出过程的完成—见一4 注6。

56三　虽然一切受造之物目前都被拘留在虚空和败坏的光景里，但神要带进祂的国，以对付现今这光景—启十一15：

571　要来的国将是神荣耀的国，主要由神显示出来的众子所组成—太六10、13，罗八19。

582　神的荣耀与神的国并行，并在神国的范围里得彰显—太六10、13下，诗一四五11~13。

593　神已经呼召我们进入祂的国和荣耀—帖前二12：

60ａ　神的国乃是我们在神圣的管治下，带着进入神荣耀的指望，敬拜并享受神的范围—太六13下。

61ｂ　国度是神施行祂权能的范围，使祂能彰显祂的荣耀—启五10、13。

62ｃ　国度的照耀乃是为使父得荣耀—太五16。

634　神的国就是神为祂神圣的行政，在祂的荣耀里带着祂的权柄的显出；因此，进入神的国和进入神彰显出来的荣耀，是同时发生的一件事—来二10，太五20，帖前二12，帖后一9，启二一9~11，二二1、5。