第十二篇 在主的筵席上享受基督作平安祭的实际，以展示神经纶的全幅图画
壹 平安祭表征基督是我们与神之间的平安，使我们能在交通和喜乐中与神并与人一同享受基督─利三1～17，民十10，申二七7：
贰 平安祭可以取自牛群或羊群中不同的牲畜，可以是公的或母的─三1：
叁 作我们平安祭的基督，是没有残疾，就是没有罪和过犯的─利三1，来九14，彼前一19，林后五21，来四15。
肆 把平安祭的血洒在坛的四边（利三2、8、13），就是献祭者站立之处，指明血是为着使献祭者的良心有平安，使他确信他的罪已经洗净了（来九14下）。─引用经文
伍 作平安祭的基督乃是为着五方的交通和享受：神、供职的祭司、所有的祭司（祭司体系）、献祭者以及洁净的会众：
陆 脂油不可吃，表征基督上好的部分乃是为着神的满足；血不可吃，表征基督为着救赎我们所流的血，完全满足神公义、圣别、荣耀的要求─利三17，参创三24，来十19～20，启二二14：
柒 羊羔表征献祭者享受基督的完全与美丽（利三7）；山羊（12）表征献祭者对基督的完全与美丽享受不多，乃是享受祂替我们成为罪（林后五21）。─引用经文
捌 平安祭乃是一种燔祭（利三9～11，一9、13、17），作神的食物，使祂得着满足和享受。─引用经文
玖 平安祭是基于神对燔祭的满足（六12）；按照利未记一章一节至六章七节所陈明各种祭的次序，平安祭也是神与人对素祭享受的结果；我们若要实际且天天享受基督作平安，就必须先以祂为我们的燔祭使神满足，然后我们必须吃祂作素祭，享受祂作我们的食物。─引用经文
拾 利未记一章一节至六章七节五种祭的次序，乃是照着我们实际的经历，而六章八节至七章三十八节的次序，乃是照着神经纶的全幅图画：
利 3:1
人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。
利 3:2
他要按手在供物的头上，宰于会幕门口；亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的四边。
利 3:3
那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利 3:4
并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。
利 3:5
亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，在火的柴上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利 3:6
人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中取的，无论是公是母，必用没有残疾的。
利 3:7
若献一只羊羔为供物，必在耶和华面前献上。
利 3:8
他要按手在供物的头上，宰于会幕前；亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
利 3:9
那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。祭牲的脂油，靠近脊骨处取下的整条肥尾巴，盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利 3:10
并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。
利 3:11
祭司要把这些烧在坛上；这是献给耶和华为食物的火祭。
利 3:12
人的供物若是山羊，必在耶和华面前献上。
利 3:13
他要按手在山羊头上，宰于会幕前；亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
利 3:14
那人要从这祭牲中，将供物当作火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利 3:15
并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。
利 3:16
祭司要把这些烧在坛上；这是献给耶和华为食物之怡爽香气的火祭；所有的脂油都是耶和华的。
利 3:17
在你们一切的住处，脂油和血都不可吃；这要作你们世世代代永远的定例。
利 7:11
人献与耶和华平安祭的条例乃是这样：
利 7:12
他若为感谢而献，就要把调油的无酵饼和抹油的无酵薄饼，并用油调匀细面作的饼，与感谢祭一同献上。
利 7:13
他要把这供物，与有酵的饼，和为感谢所献的平安祭，一同献上。
利 7:14
从其中，他要从各样的供物中取一个饼，献给耶和华为举祭；这要归给洒平安祭牲之血的祭司。
利 7:15
他为感谢所献平安祭牲的肉，要在献的日子吃，一点不可留到早晨。
利 7:16
若所献的供物是为还愿，或是甘心献的，要在献祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。
利 7:17
但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚烧；
利 7:18
第三天若吃了平安祭牲的肉，这祭必不蒙悦纳，人所献的也不算为祭，反成了可憎之物；吃这祭肉的人，必担当他的罪孽。
利 7:19
祭肉若触着什么不洁之物，就不可吃，要用火焚烧。至于洁净的祭肉，凡洁净的人都可以吃；
利 7:20
只是那归与耶和华平安祭牲的肉，人若不洁净而吃了，这人必从民中剪除。
利 7:21
有人触着什么不洁净的物，或是人的不洁净，或是不洁净的牲畜，或是不洁净的可憎之物，而吃了那归与耶和华平安祭牲的肉，这人必从民中剪除。
利 7:22
耶和华对摩西说，
利 7:23
你要对以色列人说，牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油，你们都不可吃。
利 7:24
自死的和被野兽撕裂的，那脂油可以作别的使用，只是你们绝不可吃。
利 7:25
无论谁吃了献给耶和华为火祭之牲畜的脂油，那人必从民中剪除。
利 7:26
在你们一切的住处，无论是鸟的血或兽的血，你们都不可吃。
利 7:27
无论什么人吃了什么血，那人必从民中剪除。
利 7:28
耶和华对摩西说，
利 7:29
你要对以色列人说，献平安祭给耶和华的，要从平安祭牲中取供物给耶和华。
利 7:30
他要亲手把耶和华的火祭，就是脂油和胸带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。
利 7:31
祭司要把脂油烧在坛上，但胸要归亚伦和他的子孙。
利 7:32
你们要从平安祭牲中，把右腿给祭司作举祭。
利 7:33
亚伦子孙中，献平安祭牲之血和脂油的，要得这右腿为分；
利 7:34
因为我从以色列人的平安祭牲中，取了这摇祭的胸和举祭的腿给祭司亚伦和他子孙；这要作以色列人所守永远的定例。
利 7:35
这是从耶和华的火祭中，作亚伦受膏的分和他子孙受膏的分，正在摩西叫他们前来作祭司事奉耶和华的日子，
利 7:36
就是耶和华在膏他们的日子，吩咐以色列人给他们的。这是他们世世代代永远的定例。
利 7:37
这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭、承接圣职和平安祭的条例，
利 7:38
都是耶和华在西乃山所吩咐摩西的，就是祂在西乃旷野吩咐以色列人献供物给耶和华之日所说的。
壹 平安祭表征基督是我们与神之间的平安，使我们能在交通和喜乐中与神并与人一同享受基督─利三1～17，民十10，申二七7：
人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。
利 3:2
他要按手在供物的头上，宰于会幕门口；亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的四边。
利 3:3
那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利 3:4
并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。
利 3:5
亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，在火的柴上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利 3:6
人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中取的，无论是公是母，必用没有残疾的。
利 3:7
若献一只羊羔为供物，必在耶和华面前献上。
利 3:8
他要按手在供物的头上，宰于会幕前；亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
利 3:9
那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。祭牲的脂油，靠近脊骨处取下的整条肥尾巴，盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利 3:10
并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。
利 3:11
祭司要把这些烧在坛上；这是献给耶和华为食物的火祭。
利 3:12
人的供物若是山羊，必在耶和华面前献上。
利 3:13
他要按手在山羊头上，宰于会幕前；亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
利 3:14
那人要从这祭牲中，将供物当作火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利 3:15
并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。
利 3:16
祭司要把这些烧在坛上；这是献给耶和华为食物之怡爽香气的火祭；所有的脂油都是耶和华的。
利 3:17
在你们一切的住处，脂油和血都不可吃；这要作你们世世代代永远的定例。
民 10:10
在你们欢乐的日子和所定的节期，并月朔，你们献燔祭和平安祭的时候，也要吹号；这都要在你们的神面前作为记念；我是耶和华你们的神。
申 27:7
又要献平安祭，且在那里吃，在耶和华你的神面前欢乐。
一 平安祭主要应验于我们在主的筵席上擘饼记念主以享受基督，并将基督献给父以敬拜父─太二六26～30。
他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。
太 26:27
又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个，
太 26:28
因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
太 26:29
但我告诉你们，从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。
太 26:30
他们唱了诗，就出来往橄榄山去。
1 信徒在主的筵席上享受基督作他们的平安祭，使他们与神并彼此有交通；他们在父神面前享受基督；在擘饼聚会中若没有对父的敬拜，向神献上平安祭就不能完全得着应验─利七14～21、28～34。
从其中，他要从各样的供物中取一个饼，献给耶和华为举祭；这要归给洒平安祭牲之血的祭司。
利 7:15
他为感谢所献平安祭牲的肉，要在献的日子吃，一点不可留到早晨。
利 7:16
若所献的供物是为还愿，或是甘心献的，要在献祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。
利 7:17
但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚烧；
利 7:18
第三天若吃了平安祭牲的肉，这祭必不蒙悦纳，人所献的也不算为祭，反成了可憎之物；吃这祭肉的人，必担当他的罪孽。
利 7:19
祭肉若触着什么不洁之物，就不可吃，要用火焚烧。至于洁净的祭肉，凡洁净的人都可以吃；
利 7:20
只是那归与耶和华平安祭牲的肉，人若不洁净而吃了，这人必从民中剪除。
利 7:21
有人触着什么不洁净的物，或是人的不洁净，或是不洁净的牲畜，或是不洁净的可憎之物，而吃了那归与耶和华平安祭牲的肉，这人必从民中剪除。
利 7:28
耶和华对摩西说，
利 7:29
你要对以色列人说，献平安祭给耶和华的，要从平安祭牲中取供物给耶和华。
利 7:30
他要亲手把耶和华的火祭，就是脂油和胸带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。
利 7:31
祭司要把脂油烧在坛上，但胸要归亚伦和他的子孙。
利 7:32
你们要从平安祭牲中，把右腿给祭司作举祭。
利 7:33
亚伦子孙中，献平安祭牲之血和脂油的，要得这右腿为分；
利 7:34
因为我从以色列人的平安祭牲中，取了这摇祭的胸和举祭的腿给祭司亚伦和他子孙；这要作以色列人所守永远的定例。
a 在聚会的第一段，我们所有的赞美应当投向基督，我们应该用美言说到主的身位和工作而颂赞主─来十三15，诗八2，四八1，五十23，一一六17，启五13。
所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
诗 8:2
你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。
诗 48:1
（一首歌，可拉子孙的诗。）耶和华为大，在我们神的城中，在祂的圣山上，该大受赞美。
诗 50:23
凡献上感谢祭的，便是荣耀我；那使自己道路正直的，我必使他看见神的救恩。
诗 116:17
我要将感谢祭献给你，又要呼求耶和华的名。
启 5:13
我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物，以及天地间的万有都说，但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归与坐宝座的和羔羊，直到永永远远。
b 在聚会的第二段，我们该将赞美投向父神；最好留三分之一或五分之二的时间为着敬拜父─太二六26～30，来二12。
他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。
太 26:27
又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个，
太 26:28
因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
太 26:29
但我告诉你们，从今以后，我绝不喝这葡萄树的产品，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。
太 26:30
他们唱了诗，就出来往橄榄山去。
来 2:12
"我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。"
3 我们在主筵席上所享受基督作平安祭的实际，是为着感谢父（利七12～15），也是为着向父许愿（16～18）：─引用经文
他若为感谢而献，就要把调油的无酵饼和抹油的无酵薄饼，并用油调匀细面作的饼，与感谢祭一同献上。
利 7:13
他要把这供物，与有酵的饼，和为感谢所献的平安祭，一同献上。
利 7:14
从其中，他要从各样的供物中取一个饼，献给耶和华为举祭；这要归给洒平安祭牲之血的祭司。
利 7:15
他为感谢所献平安祭牲的肉，要在献的日子吃，一点不可留到早晨。
利 7:16
若所献的供物是为还愿，或是甘心献的，要在献祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。
利 7:17
但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚烧；
利 7:18
第三天若吃了平安祭牲的肉，这祭必不蒙悦纳，人所献的也不算为祭，反成了可憎之物；吃这祭肉的人，必担当他的罪孽。
贰 平安祭可以取自牛群或羊群中不同的牲畜，可以是公的或母的─三1：
人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。
二 在一节，公的表征献祭者对基督的享受较强，母的表征献祭者对基督的享受较弱─参彼前三7。
照样，作丈夫的，要按情理与妻子同住，因为她是比你软弱的器皿，是女性；又要按她应得的分敬重她，因为她是与你一同承受生命之恩的，好叫你们的祷告不受拦阻。
叁 作我们平安祭的基督，是没有残疾，就是没有罪和过犯的─利三1，来九14，彼前一19，林后五21，来四15。
人献供物为平安祭，若是从牛群中献的，无论是公是母，必用没有残疾的献在耶和华面前。
来 9:14
何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
彼前 1:19
乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
林后 5:21
神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
来 4:15
因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。
肆 把平安祭的血洒在坛的四边（利三2、8、13），就是献祭者站立之处，指明血是为着使献祭者的良心有平安，使他确信他的罪已经洗净了（来九14下）。─引用经文
他要按手在供物的头上，宰于会幕门口；亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的四边。
利 3:8
他要按手在供物的头上，宰于会幕前；亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
利 3:13
他要按手在山羊头上，宰于会幕前；亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
来 9:14下
……祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利 3:4
并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。
利 3:5
亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，在火的柴上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
1 脂油表征基督内里的丰富，就是生命的丰盛，照祂的荣耀使神满足；内脏表征基督向着神之内里所是的柔顺、微小与宝贵（参腓一8，约七3～18），使神满足；这只能给神领略并鉴赏（太十一27上）。─引用经文
神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人。
约 7:3
耶稣的兄弟就对祂说，你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。
约 7:4
人要显扬自己，没有在隐密中行事的。你若行这些事，就当将自己显明给世人看。
约 7:5
原来连祂的兄弟也不信入祂。
约 7:6
耶稣就对他们说，我的时候还没有到，你们的时候却常是方便的。
约 7:7
世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所作的是恶的。
约 7:8
你们上去过节吧，我现在不上去过这节，因为我的时候还没有到。
约 7:9
耶稣说了这话，仍旧住在加利利。
约 7:10
然而祂兄弟上去过节以后，祂也上去了，但不是明去，似乎是暗去的。
约 7:11
正当节期的时候，犹太人寻找耶稣，说，那人在哪里？
约 7:12
群众纷纷唧咕议论祂，有的说，祂是好人；另有的却说，不然，祂是迷惑群众的。
约 7:13
只是没有人公开地讲论祂，因为怕犹太人。
约 7:14
节期当中，耶稣上殿里去施教。
约 7:15
犹太人就希奇说，这个人没有学过，怎么会明白书？
约 7:16
耶稣回答说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
约 7:17
人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。
约 7:18
那从自己说的，是寻求自己的荣耀；惟有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
太 11:27上
我父已将一切都交付了我；……
2 平安祭的脂油和内脏要焚烧作为献给耶和华的火祭（利三3～5、9～11、14～16），表征神应当是首先的享受者，享受平安祭第一、上好的部分。─引用经文
那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利 3:4
并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。
利 3:5
亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，在火的柴上，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利 3:9
那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。祭牲的脂油，靠近脊骨处取下的整条肥尾巴，盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利 3:10
并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。
利 3:11
祭司要把这些烧在坛上；这是献给耶和华为食物的火祭。
利 3:14
那人要从这祭牲中，将供物当作火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利 3:15
并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。
利 3:16
祭司要把这些烧在坛上；这是献给耶和华为食物之怡爽香气的火祭；所有的脂油都是耶和华的。
二 作为举祭的四种饼和右腿是供职之祭司的分─七14、32～34。
从其中，他要从各样的供物中取一个饼，献给耶和华为举祭；这要归给洒平安祭牲之血的祭司。
利 7:32
你们要从平安祭牲中，把右腿给祭司作举祭。
利 7:33
亚伦子孙中，献平安祭牲之血和脂油的，要得这右腿为分；
利 7:34
因为我从以色列人的平安祭牲中，取了这摇祭的胸和举祭的腿给祭司亚伦和他子孙；这要作以色列人所守永远的定例。
他要亲手把耶和华的火祭，就是脂油和胸带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。
利 7:31
祭司要把脂油烧在坛上，但胸要归亚伦和他的子孙。
利 7:34
因为我从以色列人的平安祭牲中，取了这摇祭的胸和举祭的腿给祭司亚伦和他子孙；这要作以色列人所守永远的定例。
他为感谢所献平安祭牲的肉，要在献的日子吃，一点不可留到早晨。
利 7:16
若所献的供物是为还愿，或是甘心献的，要在献祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。
利 7:17
但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚烧；
利 7:18
第三天若吃了平安祭牲的肉，这祭必不蒙悦纳，人所献的也不算为祭，反成了可憎之物；吃这祭肉的人，必担当他的罪孽。
五 祭牲剩下的肉在洁净的条件下，是为着所有的会众─19～21节：
祭肉若触着什么不洁之物，就不可吃，要用火焚烧。至于洁净的祭肉，凡洁净的人都可以吃；
利 7:20
只是那归与耶和华平安祭牲的肉，人若不洁净而吃了，这人必从民中剪除。
利 7:21
有人触着什么不洁净的物，或是人的不洁净，或是不洁净的牲畜，或是不洁净的可憎之物，而吃了那归与耶和华平安祭牲的肉，这人必从民中剪除。
1 享受基督作我们的平安，应当远离一切的不洁，并且基督这平安祭，该由洁净的人吃─19节，林前十一28。
祭肉若触着什么不洁之物，就不可吃，要用火焚烧。至于洁净的祭肉，凡洁净的人都可以吃；
林前 11:28
人应当察验自己，然后吃这饼，喝这杯。
2 不洁净的人若在主的筵席上有分于基督作他的平安，这人必从对基督之享受的交通中被撇开─利七20～21，林前十16～17。
只是那归与耶和华平安祭牲的肉，人若不洁净而吃了，这人必从民中剪除。
利 7:21
有人触着什么不洁净的物，或是人的不洁净，或是不洁净的牲畜，或是不洁净的可憎之物，而吃了那归与耶和华平安祭牲的肉，这人必从民中剪除。
林前 10:16
我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？
林前 10:17
因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
……你们要把那恶人从你们中间挪开。
4 死的污秽也破坏了神对基督之享受的意义；神恨恶死，不愿看到任何与死有关的事物─利七24。
自死的和被野兽撕裂的，那脂油可以作别的使用，只是你们绝不可吃。
六 我们这些以基督为平安祭的，该把基督超越的部分（脂油）献给神作祂的满足，而基督在祂复活里爱的部分（作摇祭的胸），以及基督在升天里刚强的部分（作举祭的右腿），是给事奉之人享受的（29～34，出二九26～28）；我们享受基督作平安祭时，神就把基督爱的度量和加强的能力，分给我们这些新约的祭司（彼前二5、9，启一5～6，五10），作我们事奉神时所享受的永分。─引用经文
你要对以色列人说，献平安祭给耶和华的，要从平安祭牲中取供物给耶和华。
利 7:30
他要亲手把耶和华的火祭，就是脂油和胸带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。
利 7:31
祭司要把脂油烧在坛上，但胸要归亚伦和他的子孙。
利 7:32
你们要从平安祭牲中，把右腿给祭司作举祭。
利 7:33
亚伦子孙中，献平安祭牲之血和脂油的，要得这右腿为分；
利 7:34
因为我从以色列人的平安祭牲中，取了这摇祭的胸和举祭的腿给祭司亚伦和他子孙；这要作以色列人所守永远的定例。
出 29:26
你要取亚伦承接圣职所献公绵羊的胸，作为摇祭，在耶和华面前摇一摇；这可以作你的分。
出 29:27
那摇祭的胸和举祭的腿，就是从承接圣职所献之公绵羊所摇的、所举的，是归亚伦和他儿子们的；这些你都要分别为圣。
出 29:28
这要作亚伦和他儿子们从以色列人中永远所得的分，因为这是举祭。这要从以色列人平安祭的祭牲中，作为献给耶和华的举祭。
彼前 2:5
也就象活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前 2:9
惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
启 1:5
并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了；
启 1:6
又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启 5:10
又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
七 在新约里，没有圣品阶级，也没有平信徒（见二6与注1）；因此，所有在基督里的信徒都该是供职的祭司、祭司团、献祭者和会众。─引用经文
然而你有这件事，就是你恨恶1尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
启 2:6注1
原文由“征服或胜过”以及“平民，俗民，非专行人”二字所组成。所以尼哥拉意即征服平民，胜过非专行人。尼哥拉党必定是指一班认为自己高过一般信徒的人。无疑的，这就是以后天主教和更正教所遵循并建立的宗教阶级制度。主恨恶尼哥拉党的工作、行为，我们也当恨恶主所恨恶的。
神在祂的经纶里，是要祂全体的子民都作祭司，直接事奉祂。在出十九6，神命定以色列人要作祭司的国度。这是说，神要他们都作祭司。然而，他们因为拜金牛犊（出三二1～6），失去了祭司的职分；只有利未支派因着向神忠信，就蒙了拣选，顶替全体以色列民作了神的祭司（出三二25～29，申三三8～10）。因此，在神和以色列人中间，有了居间阶级，成为犹太教中牢不可破的制度。到了新约，神已经照着祂的经纶，回到祂原初的心意，使所有在基督里的信徒都成为祭司（一6，五10，彼前二5、9）。但在初期召会的末了，甚至在第一世纪，尼哥拉党就介入成为居间阶级，破坏神的经纶。根据召会的历史，居间阶级形成一种为罗马天主教所采用，又为更正教所保留的制度。今天罗马天主教有神甫制度，国立召会有圣职制度，独立召会有牧师制度。这些都是居间阶级，破坏了全体信徒普遍的祭司职任，因此有了两种不同的阶级，就是圣品阶级和平信徒。但在正当的召会生活中，不该有圣品阶级，也不该有平信徒；所有的信徒都该是神的祭司。因着居间阶级破坏神经纶中普遍的祭司职任，所以为主所恨恶。
徒六5
那七个服事的人中，有一个名叫尼哥拉。在召会历史中，查不出他是第一个尼哥拉党人。
陆 脂油不可吃，表征基督上好的部分乃是为着神的满足；血不可吃，表征基督为着救赎我们所流的血，完全满足神公义、圣别、荣耀的要求─利三17，参创三24，来十19～20，启二二14：
在你们一切的住处，脂油和血都不可吃；这要作你们世世代代永远的定例。
创 3:24
于是把那人赶出去了；又在伊甸园的东边，安设基路伯和四面转动发火焰的剑，把守生命树的道路。
来 10:19
弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
来 10:20
是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
启 22:14
那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
一 因此，在宇宙中唯有耶稣的血是信徒可吃的─约六53～56与54注2。
耶稣说，我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
约 6:54
吃我2肉喝我血的人，就有永远的生命，在末日我要叫他复活。
约 6:54注2
这里肉和血是分开提的。血和肉分开是指明死。因此，主在这里清楚指明祂的死，也就是祂的被杀。祂为我们舍了身体，流了血，使我们得着永远的生命。吃祂的肉，就是凭信接受祂为我们舍了身体所作成的一切。喝祂的血，就是凭信接受祂为我们流血所完成的一切。这样吃祂的肉喝祂的血，就是借相信祂在十字架上为我们所作成的，好在祂的救赎里，接受祂作生命和生命的供应。我们把本节与47节相比，就能看见，吃主的肉，喝主的血，等于相信祂，因为信或信入，就是接受（一12）。
约 6:55
我的肉是真正的食物，我的血是真正的饮料。
约 6:56
吃我肉喝我血的人，就住在我里面，我也住在他里面。
何况那践踏神的儿子，将他借以成圣的立约之血2当作俗物，又亵慢恩典之灵的，你们想，他该受怎样更重的刑罚？
来 10:29注2
希伯来的信徒若要回到犹太教献旧祭，倚赖被宰杀之祭牲的血，实际上就是把基督的宝血当作俗物。这是极度轻看基督惟一救赎的工作。
柒 羊羔表征献祭者享受基督的完全与美丽（利三7）；山羊（12）表征献祭者对基督的完全与美丽享受不多，乃是享受祂替我们成为罪（林后五21）。─引用经文
若献一只羊羔为供物，必在耶和华面前献上。
利 3:12
人的供物若是山羊，必在耶和华面前献上。
林后 5:21
神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
捌 平安祭乃是一种燔祭（利三9～11，一9、13、17），作神的食物，使祂得着满足和享受。─引用经文
那人要从平安祭的祭牲中，将火祭献给耶和华。祭牲的脂油，靠近脊骨处取下的整条肥尾巴，盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利 3:10
并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子的网子，都要取下。
利 3:11
祭司要把这些烧在坛上；这是献给耶和华为食物的火祭。
利 1:9
但燔祭牲的内脏与腿，那人要用水洗。祭司要把这一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利 1:13
但内脏与腿，那人要用水洗。祭司要把这一切全然献上，烧在坛上；这是燔祭，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利 1:17
要拿着鸟的两个翅膀，把鸟撕开，只是不可撕断；祭司要把鸟放在坛上，在火的柴上焚烧；这是燔祭，是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
玖 平安祭是基于神对燔祭的满足（六12）；按照利未记一章一节至六章七节所陈明各种祭的次序，平安祭也是神与人对素祭享受的结果；我们若要实际且天天享受基督作平安，就必须先以祂为我们的燔祭使神满足，然后我们必须吃祂作素祭，享受祂作我们的食物。─引用经文
坛上的火要在其上一直烧着，不可熄灭。祭司要每早晨在上面烧柴，把燔祭摆列在上面，并在其上烧平安祭牲的脂油。
二 在神的心和祂的愿望里，神是要基督作我们的四种祭─燔祭、素祭、赎罪祭和赎愆祭─使我们可以在各方面享受基督作我们与神的平安；基督作这四种祭，终结于神和祂子民之间的平安，这平安就是基督自己─弗二14。
因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
三 享受基督作各种祭的结果带进平安祭，这至终要终极完成于新耶路撒冷，作最终的平安祭（耶路撒冷的意思是平安的根基），在其中我们要享受三一神作平安（腓四7、9），直到永远。─引用经文
神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
腓 4:9
你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行，平安的神就必与你们同在。