第七周 赎罪祭的实际、铜蛇以及废除魔鬼
纲目
二 主耶稣乃是借着在形状上成为蛇，伤了古蛇魔鬼的头
1 蛇是魔鬼的象征；主耶稣以蛇的形状被钉十字架，是为着对付魔鬼撒但。
2 这样祂就审判了这世界的王：“现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去”
a 古蛇撒但，世界的王，已将他自己注射到人的肉体里。
b 主在罪之肉体的样式里，死于十字架，就废除了在人肉体里的撒但
c 因着这样审判了撒但，主就使挂在撒但身上的世界也受了审判；因此，主被举起来，就审判了世界，也把世界的王赶出去了
三 基督钉十字架时，废除了魔鬼
1 在十四节里，译作“废除”的希腊字，也可译为“使之归于无有，使之失效，废掉，消除，取消，弃绝”。
2 基督在祂的人性里，并借着祂在十字架上的工作，废除了魔鬼。
3 基督不仅代替被蛇所咬的堕落之人受死，并且废除了魔鬼
四 阿利路亚！借着基督作赎罪祭的实际，魔鬼已经被废除了！
晨兴喂养
约十二31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
十六11 为审判，是因这世界的王受了审判。
蛇是那称为“古蛇”之魔鬼的象征（启十二9）。毫无疑问，主耶稣以蛇的形状被钉十字架，是为着对付撒但，魔鬼，古蛇。
主耶稣乃是借着以蛇的形状钉十字架，伤了古蛇魔鬼的头（创三15）。这样祂就审判了这世界的王：“现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。”（约十二31）基督借着祂在十字架上的死，废除了那掌死权的魔鬼（来二14）。因此，主耶稣以蛇的形状，在神的审判之下受死，对付了魔鬼连同他的世界，那撒但化的系统。
借着基督的死，罪行、罪性、旧人、整个受造之物、魔鬼以及世界，都受了对付。这事之所以可能，乃因基督是作为神的羔羊、在肉体里的人、末后的亚当、受造之物，并以蛇的形状钉了十字架（新约总论第二册，九八页）。
信息选读
当主的肉体被钉十字架，而把世界的王撒但赶出去时，这邪恶的体系，黑暗的国度，也就受了审判。主这位人子（约十二23）是在蛇的形状里（三14），就是在罪之肉体的样式里（罗八3），在十字架上被举起来。这世界的王撒但，就是古蛇（启十二9，二十2），已经将他自己注射到人的肉体里。主在罪之肉体的样式里，死于十字架，就废除了在人肉体里的撒但（来二14）。因着这样审判了撒但（约十六11），主就使挂在撒但身上的世界也受了审判。因此，主被举起来，就审判了世界，也把世界的王撒但赶了出去（约翰福音生命读经，三五七至三五八页）。
在死和罪之外，我们还有一个难处，就是魔鬼。基督在祂的钉死里，也废除了魔鬼（来二14）。“废除”原文的意思是，使之归于无有，使之失效，废掉，消除，取消，弃绝。魔鬼，蛇，引诱人堕落后，神应许女人的后裔要来伤蛇的头（创三15）。及至时候满足，神的儿子就为童女所生（加四4），来成为肉体（约一14，罗八3），好在十字架上借着肉体受死，废除在人肉体里的魔鬼。这是要将撒但废掉，使他归于无有。阿利路亚！撒但已经被废掉、被除去了！
你也许怀疑说，“魔鬼若已经废除，他怎么仍然如此猖狂？”说魔鬼仍然猖狂，乃是骗人的话；圣经从未这样说。不要相信这样的谎言。圣经说魔鬼已经被打伤、被废除，他的头已被打碎。你是信你的感觉，还是信神的话？神的话告诉我们说，基督借着十字架上的死，废除了魔鬼。这是一个完成的事实，记载在神的圣言中，作为主的遗命，遗赠给我们。我们应该照着圣言，凭信取用这遗赠（希伯来书生命读经，一一一页）。
毫无疑问，主耶稣以铜蛇的身分钉十字架，是要对付撒但，魔鬼，古蛇。借着以铜蛇的身分钉十字架，祂打伤了古蛇的头（创三15）。这样，主耶稣就废除了那掌死权的魔鬼（来二14）。基督在祂的人性里，并借着祂在死里的工作，废除了撒但。所以，基督不仅代替被蛇所咬的堕落之人受死，并且废除了魔鬼（新约总论第三册，二八一页）。
参读：约翰福音生命读经，一二五至一二九页；约翰一书生命读经，第二十六篇。