第四周 素祭的异象及享受
纲目
叁 素祭预表召会生活，就是被成全之神人所过的团体生活
一 基督的生活和我们个人基督徒的生活，产生一个总和─召会生活，作为团体的素祭
二 素祭的召会生活可见于哥林多前书：
1 基督乃是神所赐给我们的那人
2 保罗对哥林多人的嘱咐─“要作一个人”（十六13，直译）─意思就是我们该有耶稣那高超的、拔高的人性（九26～27，十三4～7）。
3 召会生活乃是为那灵所调抹、并用那灵调抹、且与那灵联合之人性的生活
4 我们今天正在享受之神的恩典，就是复活的基督作为赐生命的灵
a 我们必须同着基督天天向己死，好使我们能同着基督天天向神活
b 我们必须留于我们在其中蒙召的身分里，与神是一，并有神与我们同在，而证明复活的实际
c 我们的劳苦必须不是凭着我们天然的生命和天然的才干，乃是凭着主作我们复活的生命和能力
5 我们必须享受钉十字架的基督，作为召会中一切难处的解答
6 我们必须享受基督作我们无酵的筵席
7 在召会生活中，天然的生命必须被盐，被基督的十字架所消杀
8 神渴望每个地方召会都是素祭，使祂满足，并且每天给圣徒完满的供应；这意思是，我们要吃召会生活，因召会生活要成为我们每天的供应。
晨兴喂养
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
十17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
我们在利未记二章看见，素祭可以有不同的形态，……或是调着油的细面，或是饼〔2、4节〕。面的素祭表征个人的基督，也表征个别的基督徒。饼的素祭表征团体的基督，就是基督同祂的身体，召会。新约启示，个人的基督已经成了团体的基督（林前十二12），由饼所表征。保罗说，“因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。”（十17）这一个饼就是素祭的“饼”。
为着召会生活，我们需要作有油的人，就是被那灵，且以那灵所调抹的人。不仅如此，我们不该有酵或蜜，而该有盐和乳香。我们的生活中该应用许多盐，就是十字架的死，也该满了复活。这才是正确的召会生活。
在召会生活中需要满了人性，但这种人性不是向圣灵独立的。……我们该完全倚靠圣灵，在里面被祂调抹，在外面有祂浇灌在身上。我们若是这样的人，我们就必满有那灵（利未记生命读经，一六五至一六六页）。
信息选读
我们的基督徒生活要成为素祭，就必须有最高人性的生活。这就是保罗嘱咐哥林多人要作“一个人”（林前十六13，直译）的原因。按照哥林多前书的上下文，作一个人的意思就是我们该有高超、拔高的人性，……〔有〕强的性格，……〔而且〕是平衡的，……该刚强，也该柔软。在召会生活里，我们若刚强而不柔软，就会得罪人。虽然我们需要刚强也需要柔软，但我们不该太柔软，……像面条一样。
〔素祭中的油〕表征神的灵。……保罗在……林前二章四节说，他说的话，讲的道，乃是“用那灵……的明证”；在十二节，他又告诉我们，我们已经领受“那出于神的灵，使我们能知道神白白恩赐我们的事”。然后在三章十六节他接着说，“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？”……我们若没有与那灵是一，就无法有召会生活。召会生活乃是为圣灵所调抹并有圣灵调抹之人性的生活。
我们今天正在享受之神的恩典，就是在复活里的基督。就保罗而论，他说，这不是我，乃是神的恩；意思就是说，这不是我，乃是在复活里的基督〔十五10〕。……在十五章五十八节……我们的劳苦不是徒然的，因为我们不是在自己天然的生命里劳苦，乃是在基督的复活里劳苦。我们在祂复活生命里为着祂的劳苦，绝不会是徒然的。
在哥林多前书，保罗……教导我们要被钉十字架〔一18〕。没有十字架，就没有召会生活。没有盐就没有素祭。素祭必须加上盐。……在召会生活里，天然的生命、天然的感情该受到对付。这就是说，召会生活中不该有蜜。我们都喜欢天然并活天然的生命，但在召会生活中，不许可有天然的生命，天然的生命必须被治死。天然生命的蜜必须被盐杀死，被基督的十字架杀死。
神要在每个地方都有素祭。祂渴望每个地方召会都是满足祂的素祭，并且每天给圣徒完满的供应（利未记生命读经，一六九至一七四、一七七至一八○页）。
参读：利未记生命读经，第十五至十六篇；关于相调的实行，第二至四章。