第一周 神（借着在会幕里说话）训练祂的子民（借着祭物和祭司体系）敬拜并有分于祂，而过圣别、洁净、喜乐的生活
纲目
叁 神训练祂的子民过圣别、洁净、喜乐的生活：
一 神吩咐祂的子民要照着祂的圣别性情，过圣别的生活
1 要圣别，因为神是圣别的，表征要照着神的圣别行事，过圣别的生活
2 利未记启示，为了要过圣别的生活，我们必须脱去旧生活，穿上新生活（参弗四17～五21）；神嘱咐以色列人要脱去从前埃及人的行为（利十八3上），不可照迦南人的风俗而行（3下）。
3 神与祂的子民之间彼此的享受，使他们从神以外的一切事上分别出来归于祂，成为圣别的国民
4 在创立世界以前神拣选我们，使我们成为圣别
a 圣别的意思不仅是成圣，分别归神，也是与一切凡俗的不同、有别。
b 只有神与一切不同，与一切有别；因此，祂是圣别的，圣别是祂的性情。
c 神使我们成为圣别，乃是将祂自己这圣别者分赐到我们里面，使我们全人被祂圣别的性情充满并浸透
d 我们成为圣别，就是有分于神的性情，并使我们全人被神自己所充满
晨兴喂养
利二十7 所以你们要使自己分别为圣，成为圣别；因为我是耶和华你们的神。
弗一4 就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵。
在利未记我们也看见，神如何训练祂的子民过圣别、洁净并喜乐的生活。圣别的生活就是像神的生活，敬虔的生活。……利未记给我们看见，为了要过圣别的生活，我们必须脱去旧生活，穿上新生活（参弗四17~五14）。以色列人受嘱咐，要脱去从前埃及人的行为（利十八3上）。神也吩咐他们不可照迦南人的风俗行（3下），而要照着神的圣别性情，过神的圣别生活（十九2，二十7、26）（神在祂与人联结中的历史，二一一至二一二页）。
信息选读
以色列人受嘱咐要脱去从前埃及人的行为（利十八3上）。这表征信徒该脱去从前旧的生活样式。……以色列人也受嘱咐，不可照着他们所要去的迦南地那里人的风俗行（3下）。这表征信徒得救后，不该模成世人生活与行为的样子。……以色列人要有神的圣别生活（4~二十27）。这表征穿上新人。照着神的圣别过一种圣别的生活，等于穿上新人。……〔利未记十八至二十章〕强调神的子民要圣别，因为祂是圣别的。“你们要圣别，因为我耶和华你们的神是圣别的。”（十九2）……“你们要归我为圣别，因为我耶和华是圣别的，并且把你们从众民中分别出来归我。”（二十26）要圣别，因为神是圣别的，表征要照着神的圣别行事，过圣别的生活（利未记生命读经，五一○至五一一页）。
神与祂的子民之间彼此的享受，使他们分别出来归给神自己。没有什么能像这种彼此的享受，这样将我们分别出来归给神。当神享受我们作祂的奇珍时，我们也享受祂作我们的一切，我们就从神之外的一切，绝对分别出来归与神自己。结果，我们就成为圣别的国民〔出十九6〕。
〔在出埃及十九章，〕摩西和亚伦并不惧怕雷轰。他们知道雷轰、密云、烟气不是为着他们的；他们的分乃是神的同在，连同神的说话和对神的享受（出埃及记生命读经，六八○至六八一页）。
神拣选我们，是要使我们成为圣别。……圣经里“圣别”一辞，不该按我们天然的观念来领会。许多人以为圣别就是无罪。根据这个观念，若有人不犯罪，他就是圣别的。这种想法完全错误。圣别既非无罪，也非完全。圣别的意思不仅是成圣，分别归神，也是与一切凡俗的不同、有别。只有神与一切不同，与一切有别。因此，祂是圣别的，圣别是祂的性情。
神使我们成为圣别的方法，乃是将祂自己这圣别者分赐到我们里面，使我们全人被祂圣别的性情充满并浸透。对我们这些神所拣选的人，成为圣别就是有分于神的性情（彼后一4），并使我们全人被神自己所充满。这与仅仅无罪的完全，或无罪的纯洁不同。这使我们全人在神的性情和特性上圣别，像神自己一样。……成为圣别，就是从一切神之外的事物分别出来。圣别的意思也是与一切不是神的事物不同、有别。因此，我们不该是凡俗的，而该有所不同。宇宙中唯有神是圣别的。祂与其他一切事物不同，且有分别。所以，成为圣别的意思是与神成为一。无罪或完全并不等于圣别。我们要成为圣别，就需要与神成为一，因为只有神是圣别的（利十一44，撒上二2）（以弗所书生命读经，二九至三○页）。
参读：约翰著作中帐幕和祭物的应验，第二十二至二十三篇。