2019 夏季训练第11篇 · 全足者的异象—

1读经：民二三7~12、19~26，二四3~9，启二一9~10，徒二六19

2壹　我们绝不该低估了正确看见一件事情的价值；这个看见会改变我们，影响我们的全人——启二一9~10，徒二六19。

3贰　在圣经里，“异象”是指一个特殊的景象；它是说到一种特别的看见，即荣耀、里面的看见，也是说到我们从神所看见的属灵景象——结一1、4~28，但七1、9~10、13~14：

4一　我们要得着异象，就需要有启示、光和视力——弗一17~18上。

5二　属天的异象支配我们、限制我们、管制我们、指引我们、保守我们、彻底翻转我们、保守我们在真正的一里并给我们胆量往前——箴二九18上。

6三　我们在属天的异象之下，受指引朝向神的目的地，我们的生活也受神的经纶所支配——腓三13~14，提前一4。

7叁　正如巴兰这外邦的申言者被带到异象里，我们需要看见全足者的异象，并对神的子民有神圣的眼光——民二三7~12、19~26，二四3~9：

8一　申言者巴兰得听神的言语，得见全足者的异象——4节，创十七1 注2。

9二　“我从高峰看他，从小山望他；这是独居的民，不将自己算在万民中”——民二三9：

101　这话指明以色列人是圣别的子民，是从万民中分别出来的子民。

112　召会也是这样——林前三17，弗一4，五27，彼前二9。

12三　“谁能数算雅各的尘土？谁能数点以色列的四分之一？愿我之死如正直人之死；愿我之终如正直人之终”——民二三10：

131　巴兰在本节上半的话是丰盈扩增的祝福。

142　他在本节下半的话是极大祝福和珍赏的话。

15四　“祂未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有祸患；耶和华他们的神与他们同在，有向王欢呼的声音在他们中间”——21节：

161　这话不是按着人的眼光，乃是按着神圣的眼光。

172　在神眼中，以色列没有过犯：

18ａ　在他们自己里面，神的子民有许多缺失。

19ｂ　在神的救赎里，并在基督里，他们没有缺失。

203　神看祂的子民，不是按着他们在自己里面的所是，乃是按着他们在基督里的所是——参林后五16~17。

21五　“雅各啊，你的帐棚何其佳美！以色列啊，你的帐幕何其华丽”——民二四5：

221　巴兰第一首诗歌启示以色列是圣别的（二三9），第二首启示以色列是完全的（21），第三首启示以色列是美丽的，如“佳美”一辞所指明（二四5）。

232　这将是千年国时以色列真实的光景：

24ａ　神应许亚伯拉罕的后裔要成为万国的福——创十二2~3。

25ｂ　至终，神要完全祝福犹太人，他们要成为全人类的福——赛二2~3，亚八20~23。

263　巴兰的诗歌也指明，就立场说，召会是圣别的；在神眼中，召会是完全的；就外表说，召会是美丽的、佳美的——参弗五27：

27ａ　当召会满了基督，召会就是圣别、完全并美丽的——三15~21，四13、15。

28ｂ　基督是召会作为新人的内容、构成的成分和每一部分——西三10~11。

29六　“如延展的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木。水要从他的桶里流出，他的种子必撒在多水之处”——民二四6~7上：

301　六节说到山谷和园子，以及7节说到水从桶里流出，乃是用比喻启示出召会有山谷（启二9~10），召会像园子（林前三9下），并且在召会中有充盈的水（十二13，参约七38~39）。

312　这些乃是论到召会的一些丰富。

32七　巴兰在民二四7下半说到雅各的王必超过亚甲，说到雅各的国必被高举，这话乃是预言，至终要应验在基督身上。

33八　“凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅”——9节下：

341　巴兰没有咒诅神的百姓，反而代表神全然祝福他们。

352　祝福人就是说他好话，积极地说到他——弗一3。

363　我们越为着主的子民赞美祂，在信心里说他们的好话，我们就越把自己摆在神的祝福之下：

37ａ　凡积极说到召会的，都得着祝福。

38ｂ　凡消极说到召会的，就把自己摆在咒诅之下。

39肆　我们需要看见有关召会的异象，并看见召会乃是“基督的”、“复活的”、属天的；这些形容词描述圣经里所表达的事实——17~23节，二5~6：

40一　召会乃是在基督里、在复活里并在诸天界的升天里——5~6节：

411　基督借着包罗万有的死了结整个旧造以后，召会就在祂的复活里产生出来；召会完全是在复活里的，是在基督复活里的新造，由复活的基督所创造——彼前一3，弗二6。

422　召会已经与基督一同复活，现今乃是在升天里，与基督一同在诸天界里——6节。

433　召会是属于基督的；召会是属于复活的；召会也是属于诸天的。

44二　这异象要支配我们到极点，并排除一切不是基督的（属于基督的）、复活的（属于复活的）或属天的（属于诸天的）——徒二六19。

45伍　我们要学会如何看神的子民，这乃是严肃的事：

46一　约瑟的两个梦都是出于神，向他揭示神对祂地上子民之性情、地位、功用和目标的神圣眼光——创三七5~9：

471　约瑟在第一个梦里，看见田里的禾捆（7~8）；我们若看见这属天的梦，就会看见在神的眼光中，祂的子民都是满了生命的禾捆，为要出产食物，作素祭满足神和人（利二4~5）。

482　约瑟在第二个梦里，看见太阳、月亮与十一颗星，向他下拜；在神永远的眼光里，祂的子民乃是满了光的天体——创三七9，参启十二1。

493　我们若因主的圣徒满了生命和光而赞美祂，我们就是头一个有分于生命的人——创十二2~3，民二四9。

50二　民数记三十三章记载以色列人从奴役之地到安息之地，共四十二个站口，其中没有说到百姓的失败：

511　我们若只有民数记三十三章的记载，就会以为以色列人的行程完全是进取的，积极的，成功的，从－民数记一站到另一站，直至他们达到目标——安息之地：

52ａ　我们从民数记一章读到三十二章，可能认为以色列人没有一点好的。

53ｂ　三十三章表明，在神眼中，关于他们的记载乃是积极的。

54ｃ　这指明在神看来，祂总是积极地看祂的子民。

552　我们需要对召会有属天的看法，并领悟所有地方召会都是要来之新耶路撒冷的一部分——启一10~12、20，二一2、9~11。