1999 冬季训练第18篇 · 羔羊的婚娶和婚筵

2壹　羔羊的婚娶，乃是神新约经纶完成的结果：

3一　神新约的经纶，是要借着祂法理的救赎，并借着在祂神圣生命里生机的拯救，为基督娶得一个新妇，就是召会─创二22，罗五10：

41　在已过，基督乃是救赎主，为召会舍了自己，为着救赎并分赐生命─弗五25，约十九34。

52　现今，基督是赐生命的灵，正借着话中之水的洗涤，圣化召会─弗五26。

63　将来，基督是新郎，要将召会献给自己作配偶，好得着满足─27节，歌八13~14。

7二　羔羊的婚娶和神的掌权─神的国，要发生在大巴比伦这大妓女被毁灭之后─启十九1~4：

81　为此，大批得救的群众用阿利路亚欢呼赞美，（1，3，6，）并且二十四位长老与四活物也和他们一同赞美神。（4。）

92　婚礼要带进主的掌权，就是国度，因为所有被请赴婚礼的宾客既是团体的新妇，又是与新郎一同作王的人─二十6。

10三　羔羊的婚娶要在大体信徒被提之后来到─帖前四15~17。

11四　羔羊的婚娶也要接在基督审判台的审判之后─林后五10：

121　我们若是在基督的审判台前得奖赏，就能有份于婚筵；宾客乃是团体的新妇。

132　我们若是没有得奖赏，反而不蒙主称许，我们虽不会灭亡，却要受亏损，就像林前三15所描述的。

143　按照太二五1~13，那五个精明的童女得进入婚筵，那五个愚拙的却被弃在门外。

154　基督的审判台在空中设立之后，并在婚礼之后，基督要同着祂所拣选的人，作祂的军队一同降到地上，在哈米吉顿战争中与敌基督争战─启十九11~21。

16五　启十九7~9里的妻子（基督的新妇），只包含千年国中得胜的信徒；而二一2节的新妇（妻子），乃是由所有得救的圣徒所组成，从千年国以后直到永远：

171　团体新妇预备好，是在于得胜者生命得成熟─启十九7，来六1，腓三12~15，弗四13。

182　我们必须如同基督的新妇，用父神作精金，子神作珍珠，灵神作宝石，妆饰并完成新耶路撒冷─启二一2，19上，林前三12，歌一10~11。

19贰　基督从众圣徒活出，作他们主观的义，成为他们的婚筵礼服─启十九8：

20一　我们所接受，使我们得救的义是客观的，使我们满足公义之神的要求；（林前一30；）而得胜圣徒的义是主观的，（腓三9，）使他们满足得胜基督的要求。

21二　第二件衣服，就是太二二11~13里的婚筵礼服，乃是在日常生活中我们所活出来的基督，并借我们彰显出来的基督，成为我们超凡的义─太五20，启三4~5，18。

22三　婚筵的礼服是诗篇四十五篇的锦绣衣服所预表的：

231　在我们得救的时候，我们接受了一件金的衣服，使我们能到神面前─13节。

242　只有那些穿着借圣灵刺绣工作所产生之第二件衣服的人，才被选上，才有资格参加羔羊的婚筵─14节，太二二14。

25叁　羔羊的婚筵乃是婚娶的筵席，也就是千年国，在神眼中只是一天，要作得胜信徒的奖赏─启十九9，太二二2，11~14，彼后三8：

26一　被召赴基督婚筵的人有福了，这要将得胜的信徒引进千年国的享受里─启十九9。

27二　吃喝基督，使我们以基督为筵席，乃是神经纶的中心思想─林前五7：

281　基督徒生活的开始是一个筵席：

29ａ　主耶稣把神完全救恩的福音比作大筵席─路十四16~23。

30ｂ　悔改的罪人不仅穿上子基督作为那满足神的义，而在法理一面蒙救赎，并且也被带到父的家，享受丰富的基督，而在生机一面蒙拯救─十五22~23，林前一30，弗三8。

312　基督徒生活的继续是一个筵席：

32ａ　基督徒的生活继续于主的筵席，直到主来─林前十一26。

33ｂ　神圣的观念乃是，记念主就是吃喝主，享受主─24~26节。

34ｃ　擘饼乃是每周向全宇宙宣扬、宣告，我们每天享受基督作食物和饮料。

35ｄ　甚至我们在战场上争战，主也在我们的仇敌面前，为我们摆设了筵席，使我们享受主─诗二三5。

363　基督徒生活的终结是一个筵席：

37ａ　得胜的信徒要在羔羊婚筵上，享受那追测不尽之丰富的基督特别的一份，有一千年之久─启十九9，太二六29，路二二30，十三29。