2018 国殇节第2篇 · 新人作为神团体的战士，以基督为全副军装的构成成分

1读经：弗六10~20

2壹　以弗所五章启示，召会是满足基督渴望的新妇，有祂的形像作祂的彰显；以弗所六章启示，召会作为新人是团体的战士，为着神的管治权，为祂在地上的权益争战（因而完成创一26里神永远的定旨）：

3一　在以弗所五章和六章，我们看见召会是新妇也是战士；在启示录十九章，也有召会的这两面。

4二　在启十九7~8，我们看见新妇穿着“明亮洁净的细麻衣”；然后在14节，我们看见跟随主争战的众军乃是“穿着细麻衣，又白又洁”；这两处经文指明，新妇的结婚礼服，也是她作神军队与仇敌争战时所穿的制服。

5三　召会是新妇，需要爱和光；召会是战士，需要权能和神全副的军装。

6贰　弗六10~20启示，基督是神军装的构成成分，为着召会，一个新人，作神团体的战士：

7一　“末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计”─10~11节：

81　我们需要在主里得着加力，这指明我们不能在自己里面打属灵的仗；我们只能在主里，并靠着祂力量的权能争战。

92　神全副的军装是为着基督的整个身体这团体战士，不是为着基督身体上任何单个的肢体；我们必须在基督的身体里打属灵的仗，绝不能单独作战─10~13节，雅四7，参腓一19，罗十三12~14，十六20。

103　在以弗所二章，我们是与基督一同坐在诸天界里；在四章和五章，我们是在地上，在基督的身体里行事为人；然后在六章，我们是在诸天界里，在基督的大能里站住。

114　与基督同坐，是有份于祂一切所成就的；在基督的身体里行事为人，是成就神永远的定旨；在基督的大能里站住，乃是抵挡神的仇敌。

12二　“所以要站住，用真理束你们的腰”─14节上：

131　弗六14里的“真理”是指神在基督里作我们生活中的实际，就是神在我们生活中被我们实化并经历；这实际上就是基督自己从我们活出来─四15、21、24~25，约十四6。

142　我们所用以束腰的真理，实际上就是我们所经历的基督；因为保罗的生活模成了基督的模型，所以他有力量面对一切的反对和逆境─弗四20，腓一19~21上。

15三　“穿上义的胸甲”─弗六14下，林前一30，耶二三6：

161　基督作为义的胸甲，遮盖我们的良心，就是胸所表征的；撒但是控告我们的，我们在与他争战时，需要有被血洁净的良心，就是无亏的良心─来九14，十22，徒二四16。

172　“弟兄们胜过他，是因羔羊的血”（启十二11）；对撒但的控告，我们应该回应说，“我胜过那控告者撒但，不是靠着我的完全，甚至也不是靠着无亏的良心，乃是靠着羔羊的血；我靠义的胸甲，抵挡他的控告。”

18四　“以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上”─弗六15：

191　基督已经在十字架上，为我们与神并与人成就了和平，这和平成了我们的福音；这和平的福音已经建立成稳固的根基，好象预备好的鞋，给我们穿在脚上─二13~17。

202　我们借着在和平里站住而打属灵的仗；我们若失去我们与神之间，或与别的信徒之间的和平，我们就失去了争战的立足点─西三15，腓四6~7。

21五　“此外，拿起信的盾牌，借此就能销灭那恶者一切火烧的箭”─弗六16，林后四13，来十二2，参腓二13：

221　火烧的箭就是撒但的试诱、提议、怀疑、问题、谎言和攻击；我们需要拿起信的盾牌，销灭这些火烧的箭。

232　我们需要操练我们信心的灵，连同降服且复活的意志，相信主的显现是要消除魔鬼的作为─林后四13，约壹三8，太十六22~23，路四39，太十二28，路十17、19。

243　我们需要操练我们信心的灵，相信主的死已废除撒但─来二14，林前十五54~58，加二20，罗六3~6。

254　我们需要操练我们信心的灵，相信主的复活已叫撒但蒙羞─西二12~15、20，三1，约十四30，腓三10，赛六一10，亚三4~5。

265　我们需要操练我们信心的灵，相信主的升天远超过撒但的权势─弗一19~23，二6，六11、13。

276　我们必须相信神；祂是真的、活的、应时且便利的─可十一22，启一18。

287　我们必须相信神的心；神对我们的心总是好的；祂没有意思要惩罚我们、伤害我们或叫我们受亏损─罗八28~39。

298　我们必须相信神的信实；神不能说谎，祂对自己的话总是信实的─林前一9，约壹一9，多一2。

309　我们必须相信神的能力─弗三20。

3110　我们必须相信神的话；神受了约束，要成就祂所说的一切─参帖前五24，弗六17~18。

3211　我们必须相信神的旨意─一5、9、11，罗十二1~2，来十5~10。

3312　我们必须相信神的主宰；在祂的主宰下，连我们的错误也互相効力，叫我们得益处─罗九19~29。

34六　“接受救恩的头盔”─弗六17上：

351　救恩的头盔是为着遮盖我们的心思、思想，抵挡那恶者射到我们里面的消极意念；这样的头盔，这样的遮盖，乃是神的救恩。

362　撒但把恐惧、威吓、忧虑、挂虑和其他叫人软弱的意念，注射到我们的心思里；神的救恩乃是我们所拿起以抵挡这一切的遮盖；这样的救恩，就是我们在日常生活中所经历那拯救的基督─约十六33。

37七　接受“那灵的剑，那灵就是神的话”─弗六17下：

381　在神六项的军装中，唯有那灵的剑是为着攻击外面的仇敌和里面的对头；我们用剑砍碎外面的仇敌和里面主观的对头。

392　基督作为那灵与话，供给我们进攻的剑，击败并杀死我们这人里面消极的元素；当我们祷读主话时，至终，最厉害的敌人─己─就要被治死。

403　当娄格斯（logos─圣经中常时的话）对我们成了雷玛（rhema─那灵现时、即时、活的、个人的说话）时，这雷玛就是砍碎对头的剑：

41ａ　我们越接受主的话连同其杀死的能力，我们的骄傲以及我们里面一切消极的元素就越被治死；借着祷读，我们里面的对头就被击杀。

42ｂ　在以弗所五章，话是为着滋养，使新妇美丽（26~27）；但在六章，话是为着杀死，使召会能从事属灵的争战（17~18）。

43八　“借着各样的祷告和祈求，……时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求”─17~18节：

441　祷告可视为神的第七项军装，因为这一项是凭借，叫我们借以应用其他各项。

452　祷告是应用基督作神军装唯一的路；祷告使军装对我们成为实际可用的。

463　我们必须坚定持续地祷告，因为祷告与争战有关；神与撒但双方彼此敌对；第三方包括神所拣选并救赎的人─西四2，弗六18，太二六41，参弗五14，罗十三11~14。

474　我们为了要在神这一边与撒但争战，就必须坚定持续地祷告；这种的坚定持续是必需的，因为整个世界的趋向都是远离神的─约壹五19，参约十四30，十六33。

485　在我们想要坚定持续地祷告以前，首先该为我们的祷告生活向主许愿；我们要对祂说，“主，我要在这事上拼上去；我把自己献给你，好叫我有祷告的生活；主，保守我在祷告的灵里；如果我忘记了，忽畧了，我知道你不会忘记，求你一再提醒我要祷告。”

496　坚定持续地祷告有许多益处：

50ａ　祷告是我们能思念在上面的事唯一的路─西三2，来七25，八2，参徒六4。

51ｂ　祷告乃是进入至圣所，来到施恩的宝座前的路，好使我们受怜悯，得恩典，作应时的帮助（来四16）；我们来到施恩宝座前祷告的时候，恩典就如同江河，在我们里面涌流并供应我们─诗歌五五七首。