2017 春季全时间第16篇 · 耶稣之见证八方面的启示与经历（二）

1读经：启十二1~17，十四1~5，14~16，十五2~4，十九7~9，14~19，二十4~6，二一3，9~11，18~22

2参　耶稣的见证乃是光明的妇人同她的男孩子；妇人代表全体蒙神救赎的人，男孩子代表得胜者，就是神子民中较刚强的部分─启十二1~17：

3一　产生得胜者（男孩子）的神子民满了光，显示神得胜的子民是发光者，照耀在历世代─1~5节，歌六10，约八12，太五14，箴四18：

41　基督忠信的跟从者乃是发光的活星，他们是跟从基督这发光之活星的人─太二2~12，弥五2，但十二3：

5ａ　活星跟随作神经纶中心与普及之基督那属天的、活的、今日的、即时的异象─徒二六16~19。

6ｂ　活星是祝福神子民的人；我们越为着神的子民赞美主，在信心里说他们的好话，我们就越把自己摆在神的祝福之下─民二四9，创十二2~3，二二17。

7ｃ　活星留意经上申言者的话，“如同留意照在暗处的灯，”使基督作为晨星在他们心里出现─彼后一19，约六63，启二28。

8ｄ　活星享受并充满七倍加强的灵，使他们加强的活而发亮，为着神的建造─三1，四5，五6。

9ｅ　活星乃是众召会的使者，他们享受并经历那是灵的基督作神的使者，并作从神而来的新信息，使他们能将鲜新而现时的基督分赐到神子民里面，为着耶稣的见证─一20，二1，玛三1~3。

10ｆ　活星“心中定大志”，并且“心中设大谋”；他们是爱神的人，如同“星宿…从其轨道”与神一同争战，攻击祂的仇敌，使他们“如日头出现，光辉烈烈”─士五15~16，20，31，但十一32，太十三43。

112　月亮表征召会─基督的妻子；召会在今世照耀在黑夜里，返照基督这日头的光─腓二15~16。

123　基督是升起的公义日头，其翅膀有医治之能，以祂自己医治并重构我们，使我们在我们父的国里，发光如同太阳─玛四2，太十三43：

13ａ　基督这照亮的光，乃是在圣所中，也就是在我们的灵里和召会中；当我们运用我们的灵并活在召会里，神的道路对我们就清楚了，我们就得着神圣的启示，和一切问题的说明─诗七七13，七三17。

14ｂ　得胜信徒的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午─箴四18，约一5。

15二　男孩子表征得胜者，他们穿上基督作光的兵器，而与祂的仇敌争战，并带进神的国─启十二5~10，罗十三11~14：

161　我们成为男孩子的路，在于我们得加强到里面的人里，并且得着加力，以经历基督的丰富，也借着祷读那击杀的话，穿戴神的军装，而得以刚强─弗三16，18，六10~11，17~18，启一16，十九13~15。

172　“弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命”─十二11。

183　大卫预表在苦难中争战的基督，亚比该预表与争战的基督是一，而在苦难中为神国争战的召会─太十二3，撒上二五42：

19ａ　亚比该原来的丈夫拿八（意，愚顽）表征我们的旧人，说出我们的旧人是何等的凶恶，是不要基督的人；拿八在大卫穷困时，藐视大卫，拒绝大卫，抵挡大卫─10~11，25节，罗七1~6，参箴一7，十三20。

20ｂ　有一天我们败坏的天性，就是不要基督、拒绝基督、藐视基督的天性，被击杀而死，我们就能作基督的配偶，能在苦难中跟随基督，为神的国争战─撒上二五36~42，启一9。

21肆　耶稣的见证乃是初熟的果子，表征在大灾难之前被提的得胜者，也是庄稼，表征在大灾难末了被提之大体的信徒─十四1~5，14~16：

22一　主第一次到地上来时，将自己撒在信祂的人里面；从那时起，凡接受祂这生命种子的信徒，就成了神在地上的农场和庄稼─太十三3~8，24，林前三9：

231　得胜者在神的田地里是初熟的，要在大灾难之前被收割（被提），作初熟的果子归与神和羔羊─启十四1~5。

242　大体的信徒要借助于大灾难期间的苦难得以成熟，而在大灾难末了被收割─15节。

25二　被提主要的还不是为着我们的享受，乃是为着神的享受；我们需要预备好被提，但不是为着我们的快乐，乃是为着成就神的定旨─十二5，7~11，十四1，4下，十九7。

26三　被提的意思就是被接到主的同在里；我们要被接到主的同在里，今天就必须是在祂的同在里─林后二10，约壹一3。

27四　得胜者的被提是为着打败仇敌，并且使神满足；主固然需要男孩子去与祂的仇敌争战，但祂更需要初熟的果子作祂的满足─启十四1，4下，参歌八6，13~14。

28五　初熟的果子是神庄稼中最早成熟的一批─西二19，来五14~六1，弗四13，腓三15，参路二一36。

29六　初熟的果子是被提到锡安神的家中，作神新鲜的享受，使神得到满足─出二三19上，利二三10。

30七　我们被提是在于我们与神同行，以祂为我们的中心和一切，行事照着祂的启示和引导，而在神圣的生命里成熟─创五22~24，来十一5~6。

31伍　耶稣的见证乃是站在玻璃海上的得胜者，表征晚期的得胜者，他们经过大灾难，且胜了敌基督，没有敬拜他─启十五2~4：

32一　晚期的得胜者唱摩西的歌（指出神在祂百姓的仇敌身上得胜的审判），和羔羊的歌（指出神的子民在他们仇敌面前所经历之基督的救赎）─3节上，出十五1~18。

33二　晚期的得胜者赞美神的作为和道路，也就是赞美祂的行动和法则；神的道路在祂的法则上是公义的，在祂的应许上是真诚的；神的作为在显明时是伟大的，在性质上是奇妙的─启十五3下~4，诗一〇三7，参一〇七10~20。

34陆　耶稣的见证乃是基督的新妇，就是在千年国期间与基督一同作王的得胜者─启十九7~9，二十4~6：

35一　主的恢复乃是为着预备基督的新妇─十九7~9，二一2。

36二　至终，我们都要被模成奇妙的书拉密女，作所罗门的复本，成为那作基督对耦、新妇之新耶路撒冷这最大并终极的表号─歌六13，启二一2，9~10，二二17上。

37三　书拉密女在神眼中像二营军兵跳舞；“二营军兵”原文为mahanaim，玛哈念；雅各遇见神的使者，就是神的二营军兵之后，就给那地方起名叫玛哈念，将他的妻子、孩子、和他所有的，分作“二营军兵”─歌六13，创三二2：

381　这二营军兵的属灵意义，乃是刚强的见证我们得胜有余；我们乃是借着那爱我们的，照着基督身体的原则，而“超凡的得胜”─罗八37，十二5，申三二30，传四9~12。

392　神不要那些在自己里面刚强的人；祂只要脆弱的人，较软弱的妇人和孩子；那些被算为配作得胜者的人，将是较软弱、倚靠主的人─林前一26~28，林后十二9~10，十三3~5，歌八6。

403　神需要一班与祂成为一的人，一班服从祂（由编发所表征─一11），并以柔顺的意志顺从祂（由戴上珠串的颈项所表征─10）的人。

414　当我们来看如何达到神圣启示的最高峰时，我们不该信靠自己，乃该倚靠主是爱、能力和怜悯，能把我们作成蒙怜悯、贵重、荣耀的器皿─罗九16，21~23。

42柒　耶稣的见证乃是新妇军队，与神的具体化身基督一同争战，击败撒但的具体化身敌基督和他的军队─启十九14~19，十七14：

43一　在以弗所五章和六章，我们看见召会是新妇和战士；在启示录十九章我们也有召会的这两方面─弗五25~27，六10~20：

441　基督降到地上来对付敌基督和人类政权的总和以前，要先有一个婚礼，将那些多年来一直争战抵挡神仇敌的得胜者联于祂自己，成为一个实体─启十九7~9，参但七25，六10，弗六12。

452　婚礼之后，祂要与祂新娶的新妇同来，把敌基督毁灭；这敌基督同他的军兵将要直接与神争战─启十九11，14：

46ａ　主耶稣，就是神的话，要用祂口中的气，除灭敌基督，就是那不法的人─13~15节，帖后二2~8。

47ｂ　有利剑从基督口中出来，可用以击杀列国─启十九15，参一16，二12，16。

48二　在以弗所五章，话是为着滋养，使新妇美丽，以彰显神；但在六章，话是为着杀死，使召会这团体的战士能从事属灵的争战，使神掌权，以完成神原初的心意─五26~27，六17~18，创一26：

491　借着基督这赐生命之灵用话中之水的洗涤，圣化、洁净我们，使我们因着基督成为美丽的，作祂圣别、美丽、彰显神的新妇，没有瑕疵或缺陷─弗五26。

502　借着基督以祂自己作为那灵的剑供应我们，使我们借着祷读祂的话，得以在基督身体的实际里实际的站住，而应用三一神的全副军装，以及那灵（就是话）的击杀能力，对付在我们里面仇敌的元素─六10~11，17~18。

51捌　最终，耶稣的见证乃是新耶路撒冷，就是帐幕与殿的终极完成─神与人之神人二性永远的合并，永远的建造─启二一9，3，22：

52一　借着以主作我们的住处，使我们成为祂的住处，我们就能活出并作出新耶路撒冷作神人二性的合并─约十五4~5：

531　当我们爱主耶稣，祂就向我们显现，并且父要与祂同来，和我们一同安排住处，作我们的享受；这个住处乃是相互的住处，其中三一神住在我们里面，我们住在祂里面─十四23：

54ａ　恢复我们向主起初的爱，乃是使祂在我们的生活中成为一切，而在凡事上让祂居首位，给祂第一位；惟有爱能保守我们与主有正确的关系─启二4，弗六24。

55ｂ　我们越爱主作我们独一的丈夫，就越有主的同在，越在祂的同在里，也越享受祂对我们的一切所是；主的恢复就是恢复对主耶稣的爱─赛五四5，歌一1~4，林前二9~10。

56ｃ　我们若离弃了对主起初的爱，就会失去对基督的享受，并失去耶稣的见证；爱主、享受主、以及成为主的见证，三者乃是并行的─启二4，7。

572　我们住在基督里，使祂也住在我们里面，乃是借着接触我们身外圣经里常时的话，以及我们里面应时的话，就是那灵；当我们住在主里面，并让祂的话住在我们里面，我们就实际的与祂是一─约五39~40，六63，林后三6，启二7下，约八31，十五7。

58二　得胜信徒作为神的建造─新耶路撒冷─之构成成分，乃是由碧玉和其他宝石所表征─启二一9~11，18~21，林前三12上：

591　碧玉表征神显出来的样子，凭神的荣耀作新耶路撒冷的光照耀，以彰显神─启四3，二一11，18~19。

602　其他宝石表征基督的荣美在不同方面的丰富，作神永远居所的根基─19~21节。

613　借着焚烧的灵、审判的灵和涌流的灵，就是主灵，我们经过受苦、消耗的压力、以及十字架杀死的工作，得着对基督作为复活的神之丰富的经历，而渐渐变化─赛四4，十一2，约四14下，林后一8~9。

624　在变化的过程中，我们夸自己的软弱，并在基督耶稣里夸口，好叫基督的能力作为恩典，覆庇我们─12节，十一30~33，十二7~9，罗五3，林前一29~31，腓三3。