2017 冬季训练第3篇 · 常献的燔祭─活祭

1读经：利一3~4、8~9，六9、12上、13，来十二29，罗十二1

2壹　燔祭预表基督，主要的不是在于救赎人脱离罪，乃是在于过一种完全且绝对为着神的生活，并在于祂是使神子民能过这样一种生活的生命─利一3，约五19、30，六38，七18，林后五15，加二19~20:

3一　在利未记里首先提到的祭不是赎罪祭或赎愆祭，而是燔祭─一3：

41　我们第一需要基督作燔祭，因为我们在神面前的第一种光景，第一个问题，不是过犯，乃是不为着神：

5ａ　神创造我们，是要我们作祂的彰显和代表─创一26。

6ｂ　神创造我们，是要我们为着祂，并不是为着我们自己；但我们堕落的人为自己活，并没有为祂活。

72　燔祭的意思是，我们是神所创造的人，为着彰显祂并代表祂，不该为着神以外的事物─27~28节，参诗七三25，可十二30。

83　我们必须领悟我们没有绝对为着神，并且我们在自己里面无法绝对为着神，然后我们需要以基督为我们的燔祭─利一3~4:

9ａ　基督作我们的燔祭，是完全、绝对为着神的─约四34，五30，来十8~10。

10ｂ　凡主耶稣所是的、所说的、所作的，都是绝对地为着神─约六38，五17、36、43，八28，十25，十二49~50。

11二　约翰七章启示基督完全够资格作燔祭：

121　主过着受约束的生活，不为自己行事，祂是寻求神的荣耀，为着神的满足─3~9、18节。

132　在16~18节我们看见，主耶稣不从自己说什么，因而不寻求自己的荣耀；祂寻求那差祂来者的荣耀。

143　约翰七章启示主耶稣是受神约束的人，祂属乎神，祂奉神差遣、从神而来，祂不说自己的话，而是讲说神─18节，十二49~50。

154　主说神的话，神就借着祂的说话彰显出来；神借着祂的说话从祂里面出来了─七17~18。

165　在约翰七章，我们看见主耶稣是燔祭的实际，因祂过着受神约束且完全为神的生活。

17贰　燔祭的预表里启示了神圣的三一─利一3、8~9:

18一　在3节和8~9节中，启示出神圣三一的几个重要项目：燔祭、会幕、耶和华、祭司、火以及水。

19二　燔祭预表基督是使神满足的食物─3节。

20三　会幕预表子基督是献祭的地方─1、3节：

211　祭物是在会幕门口献上的；祭要献得合法，就不能献在其他地方。

222　我们要献上任何东西给神，必须以基督作为献祭的立场。

23四　在利未记一章，子基督被献给耶和华，所以耶和华是指父作为悦纳祭物者─3节。

24五　在8~9节，供职献祭的祭司预表子基督是服事者，就是我们的大祭司，是照着麦基洗德的等次永远为祭司─来四14~15，五5~6，七17。

25六　正如燔祭、会幕和祭司所预表的，子基督同时是祭物、献祭之处和献祭的服事者─利一3、8。

26七　火表征神是悦纳的凭借─8~9节：

271　火烧毁并吞没；神是借着焚烧悦纳祭物。

282　焚烧燔祭的火就是神自己；火就是神的口─来十二29。

293　燔祭的焚烧就是神圣的吃─民二八2。

30八　用来洗燔祭牲内脏与腿的水，表征那灵是洗涤的凭借；基督内里的各部分和祂日常的生活行动，一直为圣灵所洗涤，使祂蒙保守，不因接触属地的事物而被玷污─利一9，约七38~39。

31九　在利一3和8~9节我们看见，整个神圣三一都与燔祭有关。

32叁　今天在我们的基督徒生活和召会生活中，需要常时不断的燔祭─3~4、8~9节，六9、12上、13：

33一　神的百姓必须每天献燔祭，并且早晨献，晚上也得献；每逢安息日、月朔、节期，还得特别地献─民二八3~二九40。

34二　因着对于燔祭这样的要求，铜祭坛被专一地称作“燔祭坛”─出三十28，三八1。

35三　燔祭乃是常时不断的祭，燔祭的火不可熄灭，必须日夜烧着─利六9、12上、13：

361　“燔祭要整夜在坛上的焚烧处，直到早晨，坛上的火要一直烧着”─9节：

37ａ　“坛上的火要在其上一直烧着，不可熄灭”─12节上。

38ｂ　“火要在坛上一直不断地烧着，不可熄灭”─13节。

392　“整夜……直到早晨”表征燔祭该留在焚烧的地方，经过这世代的黑夜，直到早晨，就是直到主耶稣再来─9节，彼后一19，玛四2。

403　坛上的火要一直烧着，表征神是宇宙中圣别的火，随时预备好接纳（焚烧）所献给祂的食物，也表征神悦纳所献给祂之物的愿望，从不止息─利六9下、12上、13，来十二29。

41四　燔祭的预表给我们看见，我们必须有常时不断之燔祭的生活，有火终日在坛上烧着的生活─利六12上、13。

42肆　过常时不断之燔祭的生活，就是成为活祭─罗十二1:

43一　燔祭预表我们的奉献，也就是把自己献给神作活祭；奉献的意义，就是把自己献给神作活祭─利一3~4、8~9，六9、12上、13，罗十二1。

44二　在旧约里每日献的燔祭，预表在新约里，我们属神的人应当每日将自己献给神─民二八3~8。

45三　罗十二1的祭是活的，因为是复活而有生命的─六4~5：

461　作活祭的意思是，我们一直将自己献给主。

472　我们不断将自己献给主，主就能不断地使用我们。

48四　这祭是圣别的，因为在地位上，是基督的血，从世界和－罗马一切凡俗的人事物，分别出来归与神的；并且在性质上，也是圣灵用神的生命，和神圣别的性情，将天然的生命和旧造，为着神的满足，圣别而变化的，所以能讨神喜悦─十二1。

49五　按1节的原文，身体是复数，祭是单数：

501　我们所献上的，乃是许多身体，但我们所献成的，却是唯一的祭，这含示我们众人在基督身体里的事奉，不该是许多分开、各不相干、个别的事奉。

512　我们一切的事奉，该是一个整体的事奉，且该是独一无二的，因为是基督一个身体的事奉─4~5节。

523　召会生活整体说来，乃是作神满足的燔祭。

534　信徒将他们的身体献上，当作活祭，而活在基督的身体里；要有身体的生活，我们就需要将我们的身体献给主和祂的身体─1、4~5节。

54伍　我们对神一切的事奉，都必须根据于燔祭坛上的火─11节，利九24，十六12~13，六13，参十1~2：

55一　神要以色列人的事奉是根据于这火─六13。