2016 秋季全时间第8篇 · 在召会里的得胜者（四）享受永远的生命─非受造、不能毁坏、不朽坏的生命，我们在其中得救并在其中作王

1读经：罗五10，17，21

2壹　我们物质的身体里有生物的生命（希腊文，bios，白阿司），我们的魂里有心理的生命（希腺文，psuche，朴宿克），但我们得重生时接受了另一个生命，就是永远的生命（希腊文，zoe，奏厄）─约十四6，十10，林前十五45下，徒十一18，罗八10，五17：

3一　永远的生命不仅是永久的，更是在时间和性质上都是永远的─约三16，36，约壹一2。

4二　永远的生命是神非受造的生命、不能毁坏的生命、和不朽坏的生命─弗四18，来七16，提后一10。

5三　永远的生命是那在神儿子里面的生命，并且这生命就是神的儿子─约壹五11~12，一2，约一4，十四6。

6四　永远的生命是信徒凭以得重生的生命，这生命且成了信徒的生命，使信徒成为神的儿女和基督的肢体─西三4上，约一12~13，弗五30。

7五　永远的生命是我们该持定的生命，而不信靠我们人的生命─提前六12。

8贰　永远的生命成了从神给我们的祝福，有三个阶段，这三个阶段是在三个时代：

9一　在今世，召会时代，我们接受永远的生命作白白的恩赐，给我们享受，并凭以活着─约三15~16。

10二　在来世，国度时代，我们承受永远的生命为赏赐，那时对永远生命的享受要比在今世的享受更丰满─太十九17，路十八29~30，启二7：

111　得胜者在千年国里承受永远的生命，就是他们的名字留在生命册上─三5。

122　得胜者既在千年国时承受永远的生命，就不会受第二次死的害─二11，参二十11~15。

133　得胜者在千年国要承受永远的生命，也就是说他们要吃神乐园─新耶路撒冷─中生命树的果子；如果今天我们在召会中胜过召会堕落里一切的打岔，并享受基督作生命树，在来世我们就要得着赏赐，得以吃神乐园中生命树的果子─二7下。

144　得胜者在他们父的国里，要发光如同太阳─太十三43，38，五20，但十二3。

155　得胜者在来世，要有份于诸天之国的筵席─太八11，二六29。

166　得胜者在来世，要享受赏赐；我们要得着来世的赏赐，就需要在今世忠信的享受基督─五11~12，十六25~27，请以祷告的方式读赛五七20，注1；启二二12，林后五10，来十35，十一26，林前三8下，12，14，九17，24，腓三14。

177　最终，在召会里的得胜者，要成为千年国里的新耶路撒冷─乐园─启三12，二7。

18三　在永世，就是在以新耶路撒冷为中心的新天新地里，我们要享受永远生命的终极完成，作为最完满的祝福─启二二1~2，14，参二一10~11。

19叁　神把悔改以得永远的生命赐给抵所拣选的人，也指定、命定他们得这生命─徒十一18，十三48。

20肆　基督在十字架上受死的义行，叫众人都被称义得生命─罗五18：

21一　生命是神救恩的目标，因此称义乃是生命的称义。

22二　我们借著称义，已经达到并符合神义的标准，所以现在神能将祂的生命分赐给我们─林前一30，耶二三5~6。

23伍　信徒在这生命的新样中生活行动─罗六4，诗歌三六四首，第一节。

24陆　三一神的生命分赐到三部分人里面，而在这生命里借重生、圣别、更新、变化、模成并荣化，在主观方面拯救信徒─罗五10下，林后五4下：

25一　第一，这生命是在那灵里神的生命─罗八2。

26二　第二，这生命借着重生，成了我们灵里的生命─10节。

27三　而后，这生命要从我们的灵，浸透我们的心思，使我们心思所属的魂变化，而成为在我们魂里的生命─6节。

28四　最终，这生命要渗入我们的身体，成为我们身体里的生命，终极的结果是我们的身体改变形状，也就是我们的身体得赎─11节，腓三21，罗八23。

29柒　信徒需要借着恩典在生命中作王管理万有，而得永远的生命─五17，21：

30一　神完整的救恩是使我们借着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐，在生命中作王：

311　义的恩赐是为着神法理的救赎；恩典是为使我们经历神生机的拯救：

32ａ　义的恩赐是神法理的救赎实际的应用在我们身上；神生机的拯救需要借着神法理的救赎时常维持─约壹一7，9，启十二11。

33ｂ　恩典是神自己作我们全丰全足的供应，为着我们生机的拯救。

342　在生命中作王，乃是对神生机拯救完满的经历。

35二　我们重生所得的生命是神圣、属灵、属天、作王、君尊的生命─可四26，约壹三9，参启十一15，二二5。

36三　在生命中作王，是罗六~十六里一切事的钥匙：

371　我们必须从这观点来看罗六~十六里的一切。

382　我们若在生命中作王，就在这些章里所陈明的一切事上有份。

39四　按经历说，在生命中作王的意思就是在神圣生命的管治之下─参结一22，26：

401　基督是在生命中作王的榜样，祂一直在父神圣生命的管治之下─太八9。

412　保罗是个榜样，他在生活和职事上，都在神圣生命的管治之下──林后二10~14。

423　所有得着洋溢之恩并洋溢之义恩赐的信徒，都必须操练在神圣生命中受约束和限制。

43五　我们在生命中作王，活在神圣生命的管治之下，其结果乃是真实并实际的身体生活，显在召会生活中。

44六　罗十二~十三中活出身体生活的每一项，都需要我们受神圣生命的管治：

451　我们必须为神的怜恤所夺取─十二1上。

462　我们必须将身体献上，当作活祭─1节下。

473　我们不该模仿这世代，反要借着心思的更新而变化─2节。

484　我们不该看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度；否则，我们就抹煞身体生活中正确的等次─3节。

495　我们应当承认我们在－罗马一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此─4~5节。

50七　我们需要借着在生命中作王，为着身体的生活，活出最高美德的生活：

511　我们爱人不可假冒，并且爱弟兄要彼此亲热─9节上，10节上。

522　我们殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主─11节。

533　我们在患难中应当忍耐─12节下。

544　我们应当与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭─15节。

555　若是可能，我们总要尽力与众人和睦─18节。

56八　在生命中作王乃是“以至于永远的生命”─五21：

571　“以至于永远的生命”是一个特别的说法。

582　约四14下半说，“我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命”：

59ａ　“涌入”（即罗马五章二十─节的“得”，直译，以至于）说到目的，意思也是“成为”。

60ｂ　我们至终要成为新耶路撒冷，就是永远生命的总和；我们要成为神，而成为奏厄城，就是生命城。