2016 秋季长老特会第6篇 · 在撒狄的召会
2016 秋季长老特会 · 第6篇

在撒狄的召会

读经：启三1~6
1读经：启三1~6
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2壹　就表号说，在撒狄的召会预表从改教至基督再来时的更正教─启三1上：
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3一　当召会一直堕落到耶洗别的时期，神不能再容让了（二18、20）；在撒狄的召会乃是神对推雅推喇的反应。
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4二　撒狄来了，因为主看见推雅推喇的情形；撒狄原文意“余数”、“余剩者”或“恢复”。
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5贰　“我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的”─三1：
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6一　许多人以为更正教是活的，主却说她是死的；她已经失去生命的活力，不过徒具虚名。
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7二　更正教历史中一再出现的复兴运动，正是证明更正教各公会的死沉。
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8三　我们当然不要留在撒狄召会的光景中；我们要在传福音上，在滋养新人上，在成全圣徒上，在申言建造基督的身体上，是活的、是活动的─约十五16，太二四45，弗四12，林前十四1、3~5、12。
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9叁　“那有神的七灵和七星的，这样说”─启三1：
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10一　神的七灵是为着使召会加强的活，七星是为着使召会加强的亮─一4、16上、20。
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11二　死沉、改革的召会需要神七倍加强的灵，以及发亮的领头人─三1。
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12三　这七倍加强的灵是活的，是死的字句知识所永远不能顶替的─林后三6。
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13四　七灵与七星相符─启三1：
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141　星是召会的使者，就是在地方召会中的领头人；这样的使者应当与神的七灵是一。
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152　星乃是那些在黑暗中发光，并使人从错误的路上转到正路上去的人─但十二3。
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163　启一20和三1节表明：星不只联于那灵，也联于众召会；我们若要有那活星或众活星，就需要那灵和召会。
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17肆　“我没有见到你的行为，在我神面前有一样是完成的”─2节：
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18一　在神看来，在所谓的改革召会中，没有完成的工作；都是有头没尾。
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19二　改教运动发起的事，没有一样借更正教完成；所以，需要在非拉铁非的召会（7~13），表征恢复的召会，来完成。
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20三　改教并没有把召会改回当初的情形，不过是叫世界的召会变作国家的召会而已─参太十六18，十八17，林前一2，弗一22~23，启一1I。
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21四　主是完成的主，所以祂要求完成─腓一6。
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22伍　“若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道”─启三3:
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23一　这节经文指明基督是那要像贼一样临到，偷取祂的宝物（祂所宝贵的寻求者）的一位。
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24二　许多信徒既在属灵上是死的，就不会察觉主向寻求祂的人隐密的显现，要像贼一样临到。
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25三　只有那些在生命里成熟，在魂里变化的人，才够贵重让主偷走─3节。
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26四　我们必须在主隐密的来临之前彻底预备好；因此，我们都要预备好，并要儆醒─路二一36，太二四42~44。
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27陆　“在撒狄，你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的”─启三4:
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28一　在圣经里，衣服表征我们行事为人并生活上的所是─4节。
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29二　玷污衣服特指沾染死亡；玷污的衣服指有了死亡，或没有生命：
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301　在神面前死比罪更能玷污人─利十一24~25，民六6~7、9。
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312　启三4里的玷污，是指－启示录一切带着死亡性质的东西。
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323　撒狄的玷污，不是被罪玷污，乃是被死亡玷污。
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33三　那些未曾玷污自己衣服的人要穿白衣与主同行─4节：
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341　“白”不但表征纯洁，也表征蒙称许─七9。
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352　在三4节，白衣表征行事为人并生活不受死亡玷污，并要蒙主称许；这是与主同行，特别在要来的国度里与主同行的资格。
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363　穿白衣行走，是指生活不受死亡玷污，并在生命里蒙主称许。
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37柒　“得胜的，必这样穿白衣”─5节上：
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38一　这里的得胜，是指胜过更正教死的光景，即胜过死的更正教。
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39二　基督是给得胜者穿的白衣：
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401　白衣是指活着的；活着就是穿白衣。
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412　如果我们在属灵上是死的，我们就是污秽的；这样一个死了的人是最污秽的人；并且如果我们死了，我们就是赤身的─十六15。
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423　我们需要活的衣服来遮盖我们；这活的衣服就是基督自己，借着赐生命的灵作到我们里面；得着这衣服唯一的路，就是转到灵里并活在调和的灵中─加四19，弗三16，林前六17，罗八4。
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434　在启三5这应许里，穿白衣是在千年国给得胜者的奖赏；他们在今世的行事为人，在来世要成为他们的奖赏。
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44三　每一个基督徒都需要两件衣服─路十五22，太二二12：
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451　头一件是救恩的衣服，表明基督在客观方面作我们的义：
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46ａ　在路十五22，浪子回家的时候，父亲对他作的第一件事，就是把上好的袍子加在他身上。
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47ｂ　穿了上好的袍子，他就得着称义，并且蒙称许了；这就是说，他在基督里得着称义，基督作了他义的遮盖。
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48ｃ　他被基督作他的义所遮盖；因此，称义的衣服是为着救恩。
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492　除了称义的衣服之外，我们还需要另一件衣服，使我们能蒙主称许，讨主喜悦─太二二12，启三5上：
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50ａ　这件衣服是为使我们得称许而蒙悦纳，表征我们所活出的基督，在主观方面作我们的义─腓一21，三9：
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51㈠　启十九8“明亮洁净的细麻衣”就是指这第二件衣服。
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52㈡　照着预表，诗篇四十五篇里的王后有两件衣服，－诗篇一件是为着救恩，另一件是为着使她能与王一同掌权（8、13~14）。
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53ｂ　我们已经蒙了拯救，得了称义，有了第一件衣服─为着我们的得救，基督作我们客观的义；现在我们需要往前经历基督作我们主观的义，使我们可以有第二件衣服─腓三9。
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54ｃ　基督作我们客观的义是加在我们身上的，但基督作我们主观的义乃是从我们里面出来的。
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55ｄ　启三5的白衣乃指这第二件衣服；我们需要这第二件衣服，使我们得赏赐，进入国度与主同行，就是与祂一同掌权─提后二11~12。
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