1997 夏季训练特会第8篇 · 永远的生命─非受造、不能毁坏、不朽坏的生命,我们在其中得救并在其中作王
1997 夏季训练特会 · 第8篇
永远的生命─非受造、不能毁坏、不朽坏的生命,我们在其中得救并在其中作王
纲目
听抄
1壹 我们物质的身体里有生物的生命(希腊文,bios,白阿司),我们的魂里有心理的生命(希腊文,psuche,朴宿克),但我们得重生时接受了另一个生命,就是永远的生命(希腊文,zoe,奏厄):
1
7贰 永远的生命成了从神给我们的祝福,有三个阶段,这三个阶段是在三个时代:
7
8一 在今世,召会时代,我们接受永远的生命作白白的恩赐,给我们享受,并凭以活着─约三15~16。 8
10三 在永世,就是在以新耶路撒冷为中心的新天新地里,我们要享受永远生命的终极完成,作为最完满的祝福─启二二1~2,14。 10
11叁 神把悔改以得永远的生命赐给祂所拣选的人,也指定、命定他们得这生命─徒十一18,十三48。 11
12肆 基督在十字架上受死的义行,叫众人都被称义得生命─罗五18: 12
13一 生命是神救恩的目标,因此称义乃是生命的称义。
13
14二 我们借著称义,已经达到并符合神义的标准,所以现在神能将祂的生命分赐给我们。
14
16陆 三一神的生命分赐到三部分人里面,而在这生命里借着重生、圣别、更新、变化、模成并荣化,在主观方面拯救信徒─罗五10下: 16
18二 第二,这生命借着重生,成了我们灵里的生命─罗八10。 18
19三 而后,这生命要从我们的灵,浸透我们的心思,使我们心思所属的魂变化,而成为在我们魂里的生命─罗八6。 19
20四 最终,这生命要渗入我们的身体,成为我们身体里的生命,终极的结果,是我们的身体改变形状,也就是我们的身体得赎─罗八11,腓三21,罗八23。 20
21柒 信徒需要借着恩典在生命中作王管理万有,而得永远的生命─罗五17,21: 21
22一 神完整的救恩是使我们借着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐,在生命中作王:
22
231 义的恩赐是为着神法理的救赎;恩典是为使我们经历神生机的拯救:
23
24a 义的恩赐是神法理的救赎实际的应用在我们身上。
24
25b 恩典是神自己作我们全丰全足的供应,为着我们生机的拯救。
25
262 在生命中作王,乃是对神生机拯救完满的经历。
26
27二 我们重生所得的生命是神圣、属灵、属天、作王、君尊的生命─可四26,约壹三9。 27
28三 罗马五章里的在生命中作王,是罗六~十六里一切事的钥匙:
28
291 我们必须从这观点来看罗六~十六里的一切。
29
302 我们若在生命中作王,我们就在这些章里所陈明的一切事上有份。
30
31四 按经历说,在生命中作王的意思就是在神圣生命的管治之下:
31
321 基督是在生命中作王的榜样,祂一直在父神圣生命的管治之下─太八9。 32
332 保罗是一个榜样,他在生活和职事上,都在神圣生命的管治之下─林后二12~14。 33
343 所有得着洋溢之恩并洋溢之义的恩赐的信徒,都必须操练在神圣生命中受约束和限制。
34
35五 我们在生命中作王,活在神圣生命的管治之下,其结果乃是真实并实际的身体生活,显在召会生活中。
35
36六 罗十二~十三中活出身体生活的每一项,都需要我们受神圣生命的管治:
36
393 我们不该模仿这世代,反要借着心思的更新而变化─十二2。 39
404 我们不该看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度─十二3。 40
415 我们应当承认我们在-罗马一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用─十二4。 41
42七 我们需要借着在生命中作王,为着身体的生活,活出最高美德的生活:
42
431 我们爱人不可假冒,并且爱弟兄要彼此亲热─罗十二9上,10上。 43
442 我们殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主─十二11。 44
464 我们应当与喜乐的人同乐,与哀哭的人同哭─十二15。 46
475 若是可能,我们总要尽力与众人和睦─十二18。 47
48八 在生命中作王乃是“以至于永远的生命”─罗五21: 48
491 “以至于永远的生命”是一个特别的说法。
49
502 约四14下半说,“我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命”: 50
51a “涌入”(即罗五21的“得”,直译,以至于)说到目的,意思也是“成为”。 51
53c “涌入永远的生命”意思乃是“归入新耶路撒冷”。
53
543 新耶路撒冷是神圣生命的总和,也就是神生命的总和。
54
554 我们在生命中作王的结果和目标乃是新耶路撒冷,就是神人二性联调的宇宙合并。
55
.