2015 春季全时间第14篇 · 在神的主宰权柄之下并照着神的怜悯而活

1读经：启四11，但四3，34~35，哀五19，罗九15~16，18~23，来四16

2壹　我们看见神主宰权柄的异象是很重要的─但四3，34~35，罗九18~23：

3一　主宰的权柄是指神无限的权柄、能力和地位─启四11，五13：

41　神是主宰一切者，祂在一切之上，在一切背后，也在一切之中─王上二二19。

52　神有完全的能力，能照着祂的心愿，并照着祂永远的经纶，完成祂所要的─但四34~35，弗一4~5，9~11。

6二　罗九19~23说到神的主宰：

71　“有谁抗拒祂的旨意？人哪，你是谁，竟向神顶嘴？被塑造者岂能对塑造他者说，你为什么这样造我？”─19下~20节：

8ａ　我们都必须领悟我们是谁；我们是神的造物，祂是我们的创造者─赛四二5。

9ｂ　我们是祂的造物，不该抗拒祂的旨意，或向祂这创造者顶嘴─罗九20。

102　“窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿么？”─21节：

11ａ　神是窑匠，我们是祂手中的泥；神这位窑匠是主宰一切的─耶十八1~6。

12ｂ　我们的神是窑匠，对我们有完全的权利；祂对我们，有权利作祂所喜欢的─赛二九16，六四8。

13ｃ　神若愿意，就能将一个器皿作成贵重的，又将另一个器皿作成卑贱的─罗九21。

143　罗九21~23启示，神照着祂的预定，主宰的将我们造成祂的容器─林后四7，提后二20~21，弗一5，11：

15ａ　神这窑匠造出蒙怜悯的器皿来盛装祂自己，借以彰显祂荣耀的丰富，乃是出于祂的主宰权柄─罗九23。

16ｂ　作贵重的器皿不是我们选择的结果，乃是起源于神的主宰权柄─ 21节。

17ｃ　神的主宰权柄是祂拣选的基础；祂的拣选在于祂的主宰权柄─11，18节，十一5，28。

184　“且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富”─九23：

19ａ　神在祂的主宰里，有权柄将祂所拣选并呼召的人，作成蒙怜悯的器皿盛装祂，使祂的荣耀得显明─11，18，23~24节。

20ｂ　照着祂的主宰权柄，祂已预备我们得荣耀─23节：

21㈠　我们被祂的主宰权柄所预定，作祂的容器。

22㈡　这是我们对神功用的极致─神照着祂的主宰权柄而有之拣选的目标─11，18节。

23三　一面，神使法老的心刚硬；（出四21，七3，九12，十1，20，27，十一10，十四4，8；）另一面，法老自己硬着心（八15，32，九34）：

241　这指明神是主宰一切的，（罗九14~24，）也指明人有神所造的自由意志，因此要为自己的行动负责。

252　神的主宰权柄和人的自由意志，二者彼此呼应，不相矛盾。

263　神在祂的主宰权柄里，首先使法老的心刚硬，（出四21，）然后法老透过自己的自由意志，显出这样的刚硬。

27四　“耶和华啊，你存到永远，你的宝座，存到万代”─哀五19：

281　在19节，耶利米改变他的立场和角度，从自己转向耶和华，指向神永远的所是和祂不变的行政。

292　耶路撒冷被倾覆，圣殿被烧毁，神的百姓被迁徙，但耶和华这位宇宙之主仍旧施行祂的行政。

303　神永远的所是和祂的宝座，高于祂的慈爱、怜恤和信实；神的慈爱和怜恤可能变动，但神的身位和行政永不变动─三22~23，五19。

314　在新耶路撒冷里，神要在祂的身位和行政上完全得着揭示：祂的身位是永远的王，祂的行政是祂那永远、不能震动的国；这二者乃是神在对付祂子民的事上不可摇动的根基─来十二28，启二二3。

32贰　““我要向谁施怜悯，就向谁施怜悯；”…这样看来，这不在于那定意的，也不在于那奔跑的，只在于那施怜悯的神”─罗九15上，16：

33一　怜悯是神的属性中构得最远的，比祂的恩典和爱构得更远─太九13：

341　按我们天然的光景，我们离神太远，完全不配得祂的恩典；我们只适合接受祂的怜悯─弗二4。

352　人的不信从给神的怜悯机会，神的怜悯就将救恩带给人─罗十一32。

36二　我们的观念是：那定意的会得着他所定意要得着的；那奔跑的会得着他所追求的─九16：

371　若情形是这样，神的拣选就是照着我们的努力和劳苦了。

382　反之，神的拣选是出于施怜悯的神；我们不需要定意或奔跑，因为神怜悯我们。

393　我们若认识神的怜悯，就不会信靠自己的努力，也不会因自己的失败而失望；我们可怜光景的盼望，是在于神的怜悯─弗二4。

40三　我们若要在神新约的经纶里事奉神，就需要认识这完全在于神主宰的怜悯─罗九15~16，来四16：

411　我们若认识神的主宰权柄，就会为着祂的怜悯感谢祂，领悟我们乃是在祂主宰的怜悯之下─罗九15：

42ａ　“主宰的怜悯”一辞，意思是神的怜悯完全在于神主宰的权柄。

43ｂ　作蒙怜悯的器皿不是我们选择的结果，乃是起源于神的主宰权柄─18节。

44ｃ　神对我们的怜悯是在于祂主宰的权柄；要解释神对我们的怜悯，我们只能说这是在于祂主宰的权柄，祂已选择要向我们施怜悯─15~16，23节。

452　在神主宰的怜悯里，我们的心倾向于祂；因着祂给我们的怜悯，我们天天寻求祂─耶二九13，申四29，赛五五6。

463　我们越看见与我们有关的每件事，都在于神的怜悯，就会越在主面前背负我们的责任；然而，甚至我们乐意背负责任也是出于神的怜悯。

474　因着神的怜悯，我们对福音有反应，别人没有反应；我们接受关于基督是生命的话，别人拒绝接受；我们走主恢复的路，别人退后不走这条路。

485　就着神的恢复来说，神向祂所要施怜悯的人施了怜悯。

49四　罗马九章所启示的原则乃是，－罗马一切皆是神的怜悯─15~16节：

501　使徒保罗把这原则应用在以色列人身上，叫我们看见－罗马一切发生在以色列人身上的事，都是出乎神的怜悯─16，23节。

512　我们总得有一次看见神的怜悯，并清楚的碰见神的怜悯─弗二4，太九13：

52ａ　对于这件事，我们最少需要有一次看见；起码要有一次看见一切在于神的怜悯。

53ｂ　不论我们是一次的看见，或是经过一段过程的看见，当我们摸到这件事，就会摸着一个事实，不是一个感觉；这事实就是：一切皆在乎神的怜悯。

54五　“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助”─来四16。

55六　父神在祂的主宰里，已怜悯了我们；所以，我们必须为着祂主宰的怜悯赞美并敬拜祂：

561　“我今享受你的怜悯，永远不旧、永远新；每日早晨临到我身，犹如甘露施滋润。何等甜美、何等甜美，满心赞美你怜悯”─诗歌二二首，第五节。