2015 冬季训练特会第7篇 · 铜洗濯盆
2015 冬季训练特会 · 第7篇

铜洗濯盆

读经:出三十17~21约十三1~17多三5弗五26~27
2壹 我们认识铜洗濯盆的意义,是极重要的─出三十18
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3一 洗濯盆预表基督之死所产生赐生命之灵的洗涤能力─多三5
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41 铜洗濯盆放置在祭坛之后,表征洗濯盆洗涤的能力,出自在祭坛神的审判─出三十18
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52 钉十字架的基督经过神在祭坛(十字架)完全的审判而进入复活以后,就成了洗涤我们的赐生命之灵─林前十五45六11多三5
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63 洗濯盆的尺寸没有记载,表征赐生命的灵是无法测度、无限无量的─约三34
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7二 铜表征神公义的审判─出二六37
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81 用以作洗濯盆的铜,来自会幕门前服事之妇人的铜镜,含示铜洗濯盆是一面能返照人、暴露人的镜子─三八8
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92 这指明基督在十字架上所受的审判,有能力暴露我们的不洁和洗涤的需要。
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10三 洗濯盆放在祭坛和会幕之间,以接续祭坛的工作,好使人进入帐幕─三十18
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11四 洗濯盆的位置是在祭坛之后,但洗濯盆的功用是在祭坛的功用之前─20~21节。
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12五 洗濯盆里所盛的水,表征赐生命之灵的洗涤─18节,弗五26
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13六 洗濯盆的洗涤,不是表征基督的血洗去我们的罪,乃是表征赐生命的灵洗去来自接触属地事物的污秽─约壹一7约十三5
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14七 祭司事奉之前必须在洗濯盆里洗涤,免得死亡;这指明我们若想要事奉神,却没有赐生命的灵洗去我们属地的污秽,就会遭受属灵的死亡─出三十20~21
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15八 铜洗濯盆是为着神居所的运作,为着帐幕的运作─18~19节:
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161 没有洗濯盆,帐幕或外院子里的一切都不能运作。
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172 祭司若不在洗濯盆里洗净,帐幕就无法运作─19节。
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183 如果把洗濯盆从外院子挪去,帐幕和外院子里其他的一切仍是完整的;然而,那些东西却无法运作。
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194 祭司在外院子和帐幕里的服事,有赖于他们在洗濯盆里的洗涤─19节。
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20贰 我们必须经历洗濯盆,就是赐生命之灵的洗涤─约十三1~17多三5弗五26~27
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21一 洗濯盆是我们洗去属地的玷污,而得着洁净的地方─出三十18
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221 我们虽有了神圣的生命,却仍在地上活在堕落的肉体中;由于和地的接触,我们常是污秽的;地的接触是无法避免的。
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232 我们若要作真祭司,并执行祭司的任务,一切从属地接触而来的玷污就必须洗去─19节:
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24a 我们信徒作新约的祭司,要凭基督和祂的十字架事奉神,就必须先洗去我们接触地上事物而受的玷污。
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25b 我们若留在那来自接触地而有的污秽中,就无法事奉神,无法祷告,也无法在聚会中尽功用。
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26c 我们每日都需要来到洗濯盆前,使属地的接触都被圣灵洗净。
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27d 这个洗涤不是借着血,乃是借着属灵的水,就是圣灵─多三5弗五26
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28二 在约十三1~17,主洗门徒的脚,描绘我们对洗濯盆的经历:
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291 重生的人在他们灵里,是在神里面,也是在诸天界里;但在他们身体里,他们仍然活在肉体中,行走在地上:
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30a 因着接触属地的事物,他们常被玷污。
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31b 由于属地接触而有的污秽阻挠了交通,他们需要借着洗濯盆里的水来洗涤。
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322 五节的水象征圣灵(多三5)、话(弗五26约十五3)和生命(约十九34)。
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333 在约翰十三章的洗脚,是具有属灵意义的表号;洗脚的属灵意义,乃是为了维持与主并与彼此之间愉快的交通─约壹一37
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344 主洗门徒的脚,就是爱到底的爱;所以,彼此洗脚就是弟兄相爱─约十三1, 4~5、14~1534~35
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35三 提多三5说到重生的洗涤,和圣灵的更新:
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361 “洗涤”,直译,“洗濯盆”,是为着洗去污秽。
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372 五节的“重生”,原文指事物从一种光景转变成另一种光景;重生乃是这种转变的开始。
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383 重生的洗涤,开始于我们得重生,继续于圣灵的更新;这是神新造的过程,使我们成为新人─弗四23~24
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39a 这洗涤是一种用神圣生命进行的重修、再制或改造。
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40b 重生的洗涤洁除我们旧人一切旧性情的东西,而圣灵的更新将新的东西,新人神圣的素质,分赐到我们里面。
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41c 在这过程中,我们从已往所在的老旧光景转入全新的光景,从旧造进入新造的情形─林后五17加六15
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42d 在我们的一生中,重生的洗涤和圣灵的更新,乃是不断地在我们里面作工,直到新造得以完成─多三5
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43四 升天的基督在祂天上的职事里,正“借着话中之水的洗涤”洁净召会─弗五26
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441 二十六节里的“洗涤”,直译,“洗濯盆”:
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45a 原文在此字之前有指定冠词,指那洗濯盆,就是犹太人所周知的洗濯盆。
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46b 旧约那洗濯盆洗去祭司属地的污秽(出三十18~21);现今这洗濯盆,就是洗涤的水,也洗去我们的污秽。
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472 弗五26的水是指神涌流的生命,由涌流的水所象征─出十七6林前十4约七38~39启二一6,二二1、17。
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483 救赎的血,洗去我们的罪(约壹一7启七14);而生命的水,乃洗去我们旧人天然生命的瑕疵,就如斑点、皱纹。
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