2015 冬季训练特会第6篇 · 燔祭坛
2015 冬季训练特会 · 第6篇

燔祭坛

读经:出二七1~8来九14十三10
2壹 两座坛─燔祭坛与金香坛─乃是为着完成神的经纶─出二七1~8三十1~10来十三10九4启八3
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3一 神的工作乃是要完成祂的经纶;神在祂经纶中的渴望,是要得着一个神人宇宙扩大的合并─约十四20
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41 神已经从帐幕里出来,为要把我们带进帐幕,就是把我们带到祂居住的地方。
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52 主耶稣上了十字架,目的是要把我们这些堕落的罪人带到祂居住的地方,归向祂自己─310~1120节,十七2124
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6二 两座坛与神完整的救恩有关─罗五10
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71 燔祭坛与神法理的救赎有关;法理的救赎是在物质的范围里,由基督在祂地上的职事里所完成─10节上,八3来九14七27十10
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82 金香坛与神生机的救恩有关;生机的救恩是在神圣奥秘的范围里,由基督在祂天上的职事里所执行─罗五10下,八34来七25九24
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9三 我们必须看见两座坛(出四十5~6)连在一起,乃是借着膏抹(三十26~28)、赎罪祭的血(利十六18四7)、以及焚烧祭物的火(六13十六12)。
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10贰 燔祭坛预表基督的十字架─出二七1三八1四十629来十三10
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11一 十字架是一切属灵经历的基础,立场;一切属灵的经历乃是开始于十字架─加六14林前二2加二20
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12二 十字架是神在祂经纶中作为的中心─三1一4二19~21三13五24六14
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131 神在祂的经纶里赐给我们一个人位─基督─和一条路─十字架─西一122027
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142 十字架是神行政的中心;神借着十字架管理万有,并借着十字架对付万有。
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15叁 燔祭坛是用皂荚木包铜作的─出二七1~2
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16一 燔祭坛的基本本质是皂荚木:
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171 皂荚木表征主耶稣的人性;祂作我们的代替,在十字架上受了神的审判─提前二5
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182 十字架不仅仅是一样东西;十字架与一个人位有关,这人位就是基督。
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193 拯救的元素不在于十字架这件东西,乃在于一个人位,就是那为我们钉死者─加二20
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204 十字架的功效不在于十字架本身,乃在于与十字架有关并钉在其上的人性。
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21二 铜表征神在作我们代替之基督身上公义的审判─出二七2民十六37~39罗八3
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22三 皂荚木包上铜,表征基督成为人,在十字架上死了,为我们担当神的审判─彼前三18
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23肆 网是祭坛最重要的部分,因为网描绘基督救赎的奥秘─出二七4罗三24西一14
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24一 网表征在救赎工作里的救赎者基督─出二七4弗一7
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25二 铜网连同其环和杠,是坛的内容,表征基督救赎的内在内容─出二七4
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26三 坛内的铜网,表征神的审判达到基督里面的各部分─诗二二14
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27四 网在坛内,表征神在作我们代替之基督身上的审判(铜),不仅是外面的,更是达到基督里面的各部分─14节:
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281 神审判的圣火不仅是在基督外面,也在基督里面焚烧。
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292 基督承受神审判的时候,这个审判达到祂的心,达到祂里面的各部分;祂的心在祂里面融化─14节。
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303 神在基督身上的审判,里面所经历的比外面所经历的更多:
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31a 事实上,基督里面所受的苦比外面所受的苦还要多。
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32b 网─神审判的圣火焚烧的地方─乃是在主耶稣里面,在祂里面的各部分。
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33c 网在坛内的意义是,基督不仅是在身上,更是在心里承受了神的审判。
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34五 救赎不单是一件事情,救赎乃是一个人位,就是基督自己;因此,基督和祂的救赎无法分开─来九12
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35伍 网四角上的四个铜环预表永远的灵─出二七4来九14
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36一 包罗万有的基督借着永远的灵完成包罗万有的死;因此,基督救赎的功效是在于永远的灵:
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371 基督的血有功效,乃因祂借着永远的灵将自己献给神─约壹一7
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382 基督献上自己作祭物;但基督救赎的功效和能力是在于永远的灵;我们看见这事是紧要的─来九14
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39二 环与网接成一块,指明救赎的基督带进那灵─约七39林前十五45下,加三1~2
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40陆 坛两边的杠,表征十字架的行动是借着信徒的配搭作为见证─出二七6~7
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41一 传扬十字架─宣扬钉十字架之基督─的人,必须配搭作为见证─林前一23
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42二 我们若是活的人,配搭着背负见证而传扬十字架,就有资格扛抬祭坛,行走在地上。
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43柒 我们由燔祭坛得着全部新约的一幅图画─救赎的基督、那灵与召会─罗八39~11十二4~5林前十五3~445下,十二12~13加一4三1~213~14六1015
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44一 在福音书里,我们看见基督是救赎的网和在形成过程中的环─约一29三14十二24十九34七37~39十四16~18
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45二 在使徒行传里,我们有那灵作为四个环子─一8
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46三 在书信中,我们有四个环子的解释─来九14罗八9~11林前十五45下,六17加三1~214启五6
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47四 基督的身体借着包罗万有的灵,将救赎的基督扛抬到全地─林前十二12~13启一12~13上,二17上。
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