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2015 秋季长老特会
第2篇 · 三一神
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2015 秋季长老特会 · 第2篇
三一神
读经:
太二八19
,
林后十三14
,
启一4~5
,
弗四6
,
西一27
,
约十四20
、
17
纲目
听抄
1
读经:
太二八19
,
林后十三14
,
启一4~5
,
弗四6
,
西一27
,
约十四20
、
17
1
2
壹 神是独一无二的,我们必须受这启示的管治─
诗八六10
,
赛四五5
,
林前八4
。
2
3
贰 这位独一的神乃是三一的,是三而一─父、子、灵─
太二八19
。
3
4
叁 “三一神”主要是指神自己;“神圣三一”主要是指神是三一的,这乃是神格主要的属性─
19
节,
林后十三14
,
启一4~5
。
4
5
肆 神圣三一的三者永远同时共存:
5
6
一 父、子、灵都是神─
彼前一2
,
弗一17
,
来一8
,
约一1
,
罗九5
,
徒五3~4
。
6
7
二 父、子、灵都是永远的─
赛九6
,
来一12
,
七3
,
九14
。
7
8
三 父、子、灵从永远到永远同时共存─
约十四16~17
,
弗三14~17
,
林后十三14
。
8
9
伍 神圣三一的三者永远互相内在:
9
10
一 父、子、灵互住在彼此里面─
约十四10~11
、
26
,
十五26
。
10
11
二 父、子、灵在互相内在中同时共存,因而有分别却不分开─
五19
、
43
,
八29
,
十六32
,
路一35
,
太一18
、
20
,
路四1
、
18
上,
太十二28
:
11
12
1 神圣三一的三者之间有分别却不分开。
12
13
2 神格三者就着同时共存说是有分别的,但互相内在使三者成为一;父、子、灵是在互相内在中同时共存。
13
14
陆 “素质的三一”是指三一神的素质,为着祂的存在─
太二八19
:
14
15
一 在祂的素质里,神乃是一,是独一的一位神─
赛四五18
,
林前八6
。
15
16
二 在素质的三一里,父、子、灵是同时、同等地并存,互相内在,没有先后之分。
16
17
三 父、子、灵在素质上是一:
17
18
1 有一子赐给我们,但祂的名称为永远的父─
赛九6
。
18
19
2 子这末后的亚当成了赐生命的灵─
林前十五45
。
19
20
3 主就是那灵和主灵─
林后三17~18
。
20
21
柒 “经纶的三一”是指三一神的计划,为着祂的行动─
启一4~5
:
21
22
一 在经纶的三一里,父、子、灵在神经纶的过程中,分三个先后的步骤或阶段工作。
22
23
二 父计划,子完成,灵应用子照着父的计划所完成的─
弗一4~5
、
7
、
13
。
23
24
三 父、子、灵在经纶上是三,但在经纶的三一里仍然是和谐一致的─
约十30
,
十七21
、
23
,
太三16~17
,
弗一4
、
6~7
、
13
。
24
25
四 当经纶的三一执行神圣的经纶时,神格三者永远的同时共存和互相内在,仍保持完整,不受破坏。
25
26
捌 神圣三一的三者都住在我们这些在基督里的信徒里面:
26
27
一 父在我们里面(
四6
),子在我们里面(
约十四20
,
西一27
,
林后十三5
),灵也在我们里面(
约十四17
)。
27
28
二 虽然父、子、灵都在我们里面,但在我们的经历中,我们觉得只有一位在我们里面;这住在我们里面的一位乃是三一神。
28
29
玖 按照圣经中的神圣启示,神圣三一是为着神的分赐,为要将三一神分授到祂所拣选的人里面─
林后十三14
:
29
30
一 神圣经纶的完成乃是借着神圣三一的分赐─
弗一3~23
,
三14~21
:
30
31
1 神圣的经纶就是出于神的愿望和定旨而有的计划和安排─
一5
、
9~11
。
31
32
2 神圣的分赐乃是照着这计划和安排之神的分赐和分授─
三14~17
上。
32
33
3 新约里说到关于神的一切事,都与为着神圣经纶的神圣分赐有关─
罗八3
、
11
。
33
34
二 神的愿望同祂坚决的目的,是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面,作他们的生命、生命的供应和一切。
34
35
三 在神圣三一的神圣分赐里,父是源,子是泉,灵是流:
35
36
1 源是水流或河流的起源、源头;泉是源的涌现、彰显;水流或河流就是流。
36
37
2 父是起源,就是源;子是彰显,就是泉;灵是传输,就是三一神的流、临及和应用,为要将祂自己分授到祂所拣选的人里面─
耶二13
,
约四14
,
七37~39
,
启二二1
:
37
38
a 在
耶二13
,神说到自己是活水的源;在
约四14
,基督乃是那在信徒里面涌入永远生命之水的泉;而在
启二二1
,那灵乃是生命水的河,就是生命水的流。
38
39
b 父是源,就是源头;子是泉,就是彰显源头的流道;这流道,这水泉,产生一道水流,就是那灵作三一神的临及,应用。
39
40
四
林后十三14
有力地证明,神圣的三一不是给我们在道理上领会系统的神学,乃是为着将三一神分赐、分授到祂所拣选的人里面。
40
41
拾 我们是借着经历并享受三一神来认识祂─
约壹一5
,
二27
,
四16
,
五11~12
:
41
42
一 借着子神(祂是完成者,是凭借),并在灵神里(祂是执行者,是应用),使我们得以进到父神面前(祂是起始,是我们享受的源头)─
弗二18
:
42
43
1 在地位上,我们是与神和好;在经历上,我们是进到父面前。
43
44
2 与神和好是得救,进到父面前是享受神;祂是生命的源头,已经重生我们成为祂的儿子。
44
45
二 三一神不仅是我们信仰的对象;祂住在我们里面作我们的生命和生命的供应,给我们经历并享受─
约壹四13~15
。
45
46
三 我们需要借着对主观之神内里的享受,在经历上认识三一神─
二27
,
四4
。
46
47
四 对三一神的经历与享受有个中心点:神成为人,就是神人;这位神人成功救赎,且在复活里成了赐生命的灵─
9~10
、
13~14
节,
林前十五45
下。
47
48
五 膏油涂抹是我们所经历并享受之三一神的运行;膏油涂抹的教训实际上就是三一神教导我们关于祂自己的事─
约壹二20
、
27
。
48
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