2014 秋季全时间特会第12篇 · 腓立比书(四)经历基督为我们的期待
2014 秋季全时间特会 · 第12篇
腓立比书(四)经历基督为我们的期待
纲目
听抄
2壹 保罗所过经历基督的生活,乃是等待救主,就是主耶稣基督,来将他卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体;因此,他是以他所经历的基督为期待─腓三20~21,参帖前一10,二19,五23下。 2
3贰 “我们的国籍乃是在诸天之上,我们也热切等待救主,就是主耶稣基督,从那里降临”─腓三20: 3
4一 我们的国家生活不在任何属地的国家,我们真正的国籍,我们真实的公民权,乃是在诸天之上─弗二6,19。 4
5二 因着我们的国籍是在诸天之上,我们就不该被属地的事物,就是被生存所需的物质事物所霸占─提前六6~10。 5
8叁 基督“要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力,将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体”─腓三21: 8
9一 我们在等候基督回来,使我们被带进神救恩的终极完成─我们的身体改变形状:
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101 神在祂的救恩里,首先重生我们的灵,(约三6,)现今在变化我们的魂,(罗十二2,)最终要将我们的身体改变形状,叫我们得荣耀,使我们全人三部分都与基督相同。(约壹三2。) 10
112 我们卑贱的身体乃是我们天然的身体,由没有价值的尘土所造,(创二7,)且为罪恶、软弱、疾病和死亡所侵害。(罗六6,七24,八11。) 11
123 基督荣耀的身体就是祂复活的身体,为神的荣耀所浸透,(路二四26,)并且超越朽坏和死亡。(罗六9。) 12
134 我们的身体改变形状,是凭主那叫万有归服祂的动力─弗一19~22。 13
14二 我们的身体改变形状,就是我们的身体得赎,使我们得着完满的儿子名分─罗八23: 14
151 虽然我们已经在我们的灵里有神圣的灵作初熟的果子,但我们的身体还未给神的生命浸透;我们的身体还是肉体,联于旧造,还是罪与死的身体,对于神的事无能为力─六6,七24,参林后五4。 15
162 因此,我们和别的受造之物一同叹息,热切等待那荣耀的一天,那时我们要得着完满的儿子名分,就是身体得赎并改变形状─罗八19~23。 16
191 就客观说,得荣乃是蒙救赎的信徒被带进神的荣耀里,有份于神的荣耀─来二10上,彼前五10上。 19
21a 主在我们里面乃是荣耀的盼望,好将我们带进荣耀─西一27。 21
23㈠ 祂的荣耀要从祂的肢体里面显明出来,使他们卑贱的身体改变形状,而进入祂的荣耀,同形于祂荣耀的身体─腓三21。 23
24㈡ 因此,祂在我们信徒身上要为不信的人所希奇、赞叹、惊讶。
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271 神所拣选的人成为祂的儿子,乃是借着祂圣别的灵;(十五16,加四6;)然而,我们也许没有活在我们儿子的名分里,因为我们没有顾到那圣别的灵在我们灵里的说话和工作─罗十五16,八4,弗五26。 27
282 今天我们必须学习凭灵而活,凭灵事奉,照灵而行,并终日完全凭着灵、同着灵、且照着灵行事为人─罗一1,9,八4,腓三3,亚四6。 28
311 弗一4的爱是指神爱祂所拣选之人的爱,以及神所拣选之人爱祂的爱;神所拣选的人乃是在这爱里,在这样的爱里,在祂面前成为圣别、没有瑕疵。 31
33三 来二10说,主是神救恩的创始者,或元帅,要领许多的儿子进荣耀里去;然后十一节说到那圣别人的,和那些被圣别的;这给我们看见圣别是为着儿子的名分。 33
34四 弗一4说“成为圣别”,而5节说“得儿子的名分”;“成为圣别…得儿子的名分”再次给我们看见,圣别乃是为着儿子的名分。 34
35五 为着神圣儿子名分之神圣的圣别,乃是神圣经纶的中心,也是新约里启示的中心思想;圣别是神完成祂永远经纶的关键。
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36六 神圣的圣别是完成神圣经纶的主持线,为要神圣的使我们“子化”,使我们成为神的儿子,在生命和性情上(但不在神格上)与神一样,以致成为神的彰显,祂的荣耀;我们说圣别是主持线,因为神在我们身上经纶的工作,每一步都是使我们圣别,以致得荣耀,就是得着完满的儿子名分:
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382 救赎的圣别,也就是地位上的圣别,是借着基督的血,把我们从亚当里迁到基督里─来十三12。 38
426 模成的圣别,也就是成形的圣别,将我们形成荣耀之基督的形像,使我们成为基督的彰显─罗八29,腓三10。 42
437 得荣的圣别,也就是终极完成的圣别,借着把我们的身体改变形状,而救赎我们的身体,使我们在荣耀里完满的成为基督的彰显,在我们的灵、魂、体里得以完全并全然的圣别,成为神许多儿子(他们在那作他们生命之经过过程的三一神里已经成熟)终极的合并,成为新耶路撒冷彰显神,直到永远─21节,罗八23,帖前五23~24,启二一2~3,7,9~11,22。 43
45八 信徒达到得荣,就是在神的生命上成熟到极点,也是神生命救恩的极点─来六1上,罗五10。 45
46九 信徒得荣就是完成神的经纶,使神的心愿得着满足:
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482 这是神在人性里成为人、人在神性里模成神,在永世里的完满彰显。
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