2014 春季全时间第10篇 · 为着神圣的模成，在神圣的变化里享受神圣三一的分赐（一）

2壹　变化就是使基督加到我们这人里面，顶替我们的所是，使基督在我们里面扩增，而使我们天然的生命衰减；变化乃是神圣、属灵的新陈代谢，使基督作为赐生命的灵这新元素加入我们里面，以排除我们天然人的旧元素，并把我们作成新造─林后三18，罗十二2，加六15，约三30，西二19：

3一　我们的基督徒生活和召会生活乃是“从荣耀到荣耀”；荣耀乃是复活的基督自己，就是“开花”的基督作为赐生命的灵─林后三18，四1，16~18，约十二23~24，十七1，路二四26：

41　我们既有那灵住在我们灵里，就需要借着祷告、读经并呼求主名，多而又多的操练我们的灵─弗六17~18，诗七一14，箴四18~23，士五31，太十三43。

52　我们是在我们心思的灵里得更新，而渐渐变化；调和的灵扩展到我们的心思里，浸透、占有、征服、降伏并管制心思；然后我们就自然而然的在情感和意志里得更新，因为心思调整情感并影响意志─罗十二2，八6，弗四23，参罗七25。

6二　信徒借着心思的更新而变化，结果成为宝贵的材料─金、银、宝石─以建造召会─林前三9~12，诗六八11~13，19~20：

71　金、银、宝石表征对三一神的各种经历和三一神的属性─父神在祂神圣的性情（金）里、子神在祂的救赎（银）里、并灵神在祂变化的工作（宝石）里─林前三12上。

82　变化乃是三一神的属性作到寻求的信徒里面，成为他们的美德；这样的变化只发生在正当的召会生活中，借着一些成全人者，就是与变化人之三一神合作的“变化人者”─歌一10~11，弗四11~12。

93　当我们在热和压力当中，借着一直操练与主一同说话，神圣生命的水流在我们里面涌流，我们就有份于神的神性，而在生命和性情上把我们作成和神一样─腓二5，四6，约三15，彼后一4。

10贰　变化的结果是模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子；模成基督是我们的定命和目的地─罗八28~29：

11一　变化是内里的，包含形状上新陈代谢的改变；模成是外面的，包含塑造成一个形像。

12二　我们需要在基督的生命里得救，脱离己的样子，为要有神众子的样式；得救脱离己的样子，就是模成神长子的形像，使祂得着团体的彰显─五10。

13三　我们现今是在成熟的过程中，就是在变化和模成的过程中，好叫我们在实际里成为神的众子，使主恢复神的彰显─来六1上，二1，3，10~11。

14四　模成指生命的塑造，把我们塑造成神长子的形状、模子、形像。

15五　关于这点，我们的自我努力不管用；只有一件事有效，就是神圣生命在我们里面长大、圣别我们、变化我们、并塑造我们；我们所需要的，乃是更完满的经历神圣的生命─诗歌二九八首。

16参　我们借着基督复活的大能，正被模成基督的死，而蒙拯救脱离内顾的己─腓三10，歌二8~14：

17一　我们已经浸入基督，并被放在基督里；因为我们在祂里面，凡祂所经过的，就都是我们的历史─加三27，林前一30。

18二　我们需要祷告，求主给我们清楚的异象，看见我们是在祂里面，并且我们已经与祂同钉十字架；罗六6的“知道”，实际上是指在属灵的异象中对事实的看见。

19三　我们的旧人，我们堕落并天然的人，已经与基督同钉十字架；基于这个事实，我们必须与内住的灵合作，而在我们的实际生活中，钉死肉体─我们这人的彰显─加五16，24。

20四　靠着那灵治死身体的行为，意思是我们并非习惯性的照肉体活着；这需要借着运用我们的意志与主配合；我们需要心意坚定，并且说，“主，我站在你这边。我要模成你的死。主，怜悯我，使我不再习惯性的照肉体活着，而要撇弃我天然生命的一切习惯”─罗八13，提前四7，腓一21上。

21五　我们需要以基督的死作我们生活的模子；基督之死的模子，是指基督不断地将祂人的生命治死，使祂得以凭神的生命活着─约六57，赛七14~15。

22六　当我们模成这模子的形状，我们就向我们人的生命死，而凭神圣的生命活着；因此，我们借基督复活的大能，模成基督的死，而蒙拯救脱离内顾的己─歌二9，14。

23七　模成基督的死必须是我们每日的经历─林前十五31。

24八　背十字架乃是留在基督之死的杀死之下，以了结我们的己、天然生命和旧人─太十六24。

25九　背十字架的意义就是不离开十字架，乃是留在基督的死里，以祂的死为我们的家；背十字架的人与十字架是一，与十字架不能分开─加六17，参启二一21。

26十　否认己、背起十字架、并丧失我们魂生命的真实经历，只发生在圣灵的交通中，也就是在我们接受神到我们的灵里，而借着我们的魂彰显神，使祂成为我们超绝的喜乐时；惟有活在圣灵的交通中，我们的看见才是真正的看见，我们的经历才是真正的经历─林后十三14，约壹一3，诗四三4上。

27十一　信徒丧失他们的魂生命，就是他们恨他们的父亲、母亲、妻子、儿女、弟兄、姊妹，甚至自己的魂生命（不爱这些过于爱主），叫信徒的魂在来世得救，脱离时代性的惩罚，并有份于主的快乐─太十37~39，路十四26，彼前一9，太二五30，二四51，来十39。

28肆　我们凭耶稣的血进入至圣所而跟从耶稣，就在神圣的变化里享受神圣三一的分赐，而得着神圣的模成─19~20节，彼前二21：

29一　今天至圣所是在主耶稣所在的天上，但这位在天上的基督，如今也在我们的灵里；我们转到灵里并操练灵，就进入天的门，摸着基督这施恩的宝座和天梯，使我们被神彻底注入并联于神─来九12，24，提后四22，林前六17。

30二　当我们在我们的灵里来到基督这施恩的宝座（可享受之神管治的同在）前，我们就领受祂作怜悯，得着祂作恩典，作应时的帮助，而这帮助完全针对着我们的情形和需要─来四16。

31三　主耶稣指明彼得要怎样死荣耀神以后，就对他说，“你跟从我罢”─约二一19：

321　我们所要跟从的“我”，就在我们里面；我们跟从主不可凭着自己的意思，必须照着祂的引导─18节，罗八14。

332　不但如此，我们跟从祂，必须不在意别人；彼得问到约翰怎么样，主告诉彼得，约翰所要遭遇的事与他无干，他必须跟从主─约二一20~22。

34四　跟随主乃是进入幔内，并出到营外─来六19~20，十三13，出三三7~11：

351　进入幔内，就是进入主已在其中，在荣耀里登宝座的至圣所─我们的灵；出到营外，就是脱离主曾从其中被人弃绝、驱逐的宗教─彼前二21。

362　当我们借着进到灵里而进入幔内，就尝到天上基督的甘美，使我们能出到营外，弃绝地和属地的爱。

373　我们越在灵里享受天上的基督，就越出到宗教的营外，跟随受苦的耶稣。