2014 秋季长老第1篇 · 神对召会的定旨（一）借圣别得着完满的神圣儿子名分，作神团体的彰显

2壹　神对召会的定旨有三要项：

3一　召会必须有完满的儿子名分─弗一4~5。

4二　借着召会，使仇敌得知神万般的智慧；召会成了神的诗章，作基督一切所是的智慧展示─三10，二10，林前一30。

5三　神的定旨是要借着召会，将万有在基督里归一于一个元首之下─弗一10、19~23。

6贰　神按着祂的心愿，在祂目的里的永远定旨，乃是要得着许多的儿子；神渴望得着许多儿子，团体地作祂的彰显─3~6节，三11，罗八28~29，约一12~13，启二一7：

7一　罗八19告诉我们，－罗马一切受造之物正在等待神的众子显示出来并得着荣耀；来二10说，基督正在领许多的儿子进荣耀里去；基督今天正在作一件事：祂正将我们带进荣耀里去─林后三18，四16~18。

8二　现今受造之物在腐朽与败坏的律下受奴役；唯一的盼望乃是在神众子显示、显明的时候，要从败坏的奴役得着释放，得享神儿女之荣耀的自由─罗八17~21。

9叁　神拣选祂的子民，叫他们成为圣别，目的是要使他们成为神的儿子，有份于神圣的儿子名分；在已过的永远里，父神“拣选了我们，使我们……成为圣别……得儿子的名分”─弗一4~5：

10一　“圣别”的意思不仅是成圣，分别归神，也是与一切凡俗的不同、有别；只有神与一切不同，与一切有别；因此，祂是圣别的，圣别是祂的性情：

111　神拣选我们，使我们也成为圣别；神使我们成为圣别的方法，乃是将祂自己这圣别者分赐到我们里面，使我们全人被祂圣别的性情充满并浸透。

122　对我们这些神所拣选的人，成为圣别就是有份于神的性情（彼后一4），并使我们全人被神自己所充满。

13二　我们与神（那圣者，就是圣灵）调和达到完满的圣别，借此神圣的儿子名分就得以完成─弗四30，彼前一15~16：

141　神正将祂自己作到我们里面，并将祂自己与我们调和，使我们完全被祂、在祂里面并因祂圣化，而成为圣别；我们属人性情的每一点都要与神圣的性情调和─参利二4~5。

152　在旧约的预表里，帐幕竖板的每一部分都被金包裹；在这预表的应验里，神将祂自己与召会调和，使我们被带进完满的儿子名分里─出二六28~30。

163　按照新约的教训，儿子名分的意义是：

17ａ　我们由神而生，得着神作我们的生命和性情─约一12~13，三6，约壹五11~12，彼后一4。

18ｂ　我们因神而长大，并且在神里面，在一切事上长到元首基督里面，以神的增长而长大─弗一6、10，四15~16，西二19。

19ｃ　我们完全与神调和；我们这人的每一部分都被神浸润、浸透、包裹─利二4~5，帖前五23。

20ｄ　我们有资格承受神所是、所有并所定意的一切─弗一14，罗八17。

21ｅ　我们至终成为完全圣别且神圣的─弗一4，启二一2、10。

22三　神所拣选的人成为祂的儿子，乃是借着祂圣别的灵（罗十五16，加四6）；这就是为什么弗一3称此为属灵的福分，就是借着那灵而有的福分：

231　为着儿子名分的圣别，仍在继续进行；然而，－以弗所一天过一天，我们也许没有活在我们儿子的名分里，因为我们没有顾到那圣别的灵，在我们灵里的说话和工作─罗十五16，八4，弗五26。

242　今天我们必须学习凭灵而活，凭灵事奉，照灵而行，并终日完全凭着灵、同着灵且照着灵行事为人─罗一1、9，八4，腓三3，亚四6。

253　我们需要凭着在那灵里正确的滋养，而在基督的生命里长大；我们可以在三方面得着滋养：借着读圣经，借着听属灵的说话，借着来到聚会中─约八31~32，弗五26，启二7，诗七三16~17、22~26，七七13。

26四　神所拣选的人乃是“在爱里”，在祂面前成为圣别、没有瑕疵，被预定得儿子的名分─弗一4，参三17，四2、15~16，五2，六24，启二4：

271　弗一4的爱是指神爱祂所拣选之人的爱，以及神所拣选之人爱祂的爱；神所拣选的人乃是在这爱里，在这样的爱里，在祂面前成为圣别、没有瑕疵。

282　神先爱我们，然后这神圣的爱激起我们用爱回报祂；在这样爱的情形与气氛中，我们被神浸透，成为圣别、没有瑕疵，像祂一样─约壹四19，诗三一23上，一一六1，可十二30。

29肆　基督作救恩的元帅，借着圣别，生机地拯救神许多的儿子，而领他们进入荣耀，就是神团体的彰显里；圣别就是神的“子化”─来二10~11，弗一4~5，帖前五23，罗五10：

30一　来二10说，主是神救恩的元帅，要领许多的儿子进荣耀里去；然后十一节说到那圣别人的和那些被圣别的；这给我们看见圣别是为着儿子的名分。

31二　这使我们对弗一4~5有了更完全的领会；4节说“成为圣别”，而5节说“得儿子的名分”；“成为圣别……得儿子的名分”再次给我们看见，圣别是为着儿子的名分。

32三　为着神圣儿子名分之神圣的圣别，乃是神圣经纶的中心，也是新约里启示的中心思想；圣别是神完成祂永远经纶的关键。

33四　神圣的圣别是完成神圣经纶的主持线，为要神圣地使我们“子化”，使我们成为神的儿子，在生命和性情上（但不在神格上）与神一样，以致成为神的彰显；我们说圣别是主持线，因为神在我们身上经纶的工作，每一步都是使我们圣别：

341　寻找的圣别，也就是初步的圣别，是为着叫我们悔改，把我们带回归神；我们的悔改和相信乃是因着寻找的灵，使人知罪自责的灵─彼前一2，路十五8~10、17~21，约十六8~11。

352　救赎的圣别，也就是地位上的圣别，是借着基督的血，把我们从亚当里迁到基督里─来十三12。

363　重生的圣别，也就是在性质上圣别的开始，从我们的灵更新我们，使我们这些罪人成为神的儿子，形成一个生机体，作神团体的彰显，就是基督生机的身体，也就是召会─林后五17，约一12~13，三5~6、8，彼前一3，多三5。

374　更新的圣别，也就是性质上圣别的继续，从我们的心思到我们魂的各部分，更新我们的魂，使我们的魂成为神新造的一部分─罗十二2下，弗四23，林后四16，加六15。

385　变化的圣别，也就是日常的圣别，新陈代谢地用基督的元素把我们重新构成，使我们成为新的构成，作基督生机身体的一部分─林前三12，林后三16~18，罗十二1~2，诗六八19。

396　模成的圣别，也就是成形的圣别，将我们形成荣耀之基督的形像，使我们成为基督的彰显─罗八29，腓三10。