2014 国殇节第5篇 · 世界的异象

2壹　约壹二15~17和雅各四章四节里的“世界”一辞，原文乃指一种秩序、一种固定的形式、一种有秩序的安排，因此是指（神的对头撒但所设立的）一种有秩序的系统，而不是指地；世界是一个邪恶系统，是撒但系统化的安排：

3一　神造人在地上生活，是为了完成祂的定旨；但神的仇敌撒但为了霸占神所造的人，就借着人堕落的性情，在情欲、宴乐、追求，甚至对食衣住行等生活所需的放纵上，用宗教、文化、教育、工业、商业、娱乐等将人系统起来，在地上形成一个反对神的世界系统。

4二　这个属撒但的系统整个卧在那恶者里面（约壹五19，参弗六12）；不爱这样的世界，乃是胜过那恶者的立场（参彼前三3~4，启二12~13上、17）；稍微爱这样的世界，就给那恶者立场击败并霸占我们。

5三　撒但正利用物质的世界、属世的人、世上的事，将一切至终归一在敌基督的国里；那时，世界的系统要达到其顶点；那时，其中的每一单元都要显明是敌基督的；至终，这世上的国，要成为“我主和祂基督的国”─十一15，帖后二3~12，但二44~45。

6四　撒但把地上一切的事物，特别是那些与人类有关的，以及空中一切的事物，都系统化成为他黑暗的国度，为要霸占人，阻挠人，不让人成就神的定旨，并打岔人对神的享受；世界是撒但的面具，用来迷惑我们，欺骗我们。

7五　世界抵抗父神，世界上的事，抵抗神的旨意（约壹二15~17）；世界抵抗神，凡爱世界的，就成了神的仇敌（雅四4）。

8六　“人若爱世界，爱父的心就不在他里面了”（约壹二15）；当我们摸到属世的事物时，我们总要问自己的问题乃是：“这事如何影响我与父神的关系？”

9七　当主的肉体被钉十字架，而把世界的王撒但赶出去时，这邪恶的体系，黑暗的国度，也就受了审判─约十二31~32，十六11。

10八　加六14启示，就我们而论，世界已经钉了十字架；就世界而论，我们也已经钉了十字架；这不是直接的，乃是借着钉十字架的基督；15节的经文证明，这里的世界主要的是指宗教世界（参一3~4）。

11贰　该隐离开神的面之后（创四16），为着保护和自存，就建造了一座城；他在这城里产生了无神的属世文化（17）：

12一　在伊甸园中，神是人的一切─人的保护、维持、供应和娱乐；人失去了神，就失去了一切。

13二　人失去神，迫使人发明人属世的文化，其主要元素是城为着生存、畜牧为着维生、音乐为着娱乐以及武器为着防御─20~22节。

14三　在创世记四章所发明出来的无神文化，要继续发展，直到在大巴比伦达到极点─启十七~十八。

15叁　出埃及记启示，神渴望拯救祂的选民脱离世上各样的僭夺和霸占，使他们除了神自己之外，没有别的─创五十26，弗二1~3、12下，加一4：

16一　得救就是被带到没有别的，只有神的地方─参可九7~8。

17二　在旷野里，尤其是在神的山─何烈山，神就是祂选民的中心、目的、生命、家和一切─诗九十1。

18三　神给祂选民关于在埃及（世界）里生活之真实性质、意义和结果的启示，目的是要使祂的子民恨恶并厌恶埃及，将埃及丢在背后，并分别归神作祂的居所─出五1，四十34，罗十二1~2：

191　在全埃及地的水变作血的灾害，描绘世界及其娱乐和享乐的生活，其性质与结果乃是死亡─出七14~25。

202　青蛙的灾害，描绘在世界里的生活乃是令人讨厌和无穷烦扰的生活─八1~15。

213　尘土在埃及遍地变作虱子的灾害，描绘我们在世界之生活那供应的源头，至终成了很大的不适和极端苦恼的原因─16~19节。

224　成群苍蝇的灾害，描绘世界的道德气氛受到污染，满了各种不洁和邪恶的东西─20~32节。

235　严重的瘟疫临到埃及人所有牲畜的灾害，描绘世界上的运输方法和吃的方式都受到神的审判，而祂公义的审判也对付与罪恶光景有牵连的事物─九1~7。

246　炉灰变作细尘，在人身上和牲畜身上成了起泡的疮这灾害，描绘我们堕落人类生活的残余物都必须被神对付─8~12节。

257　冰雹与火掺杂，破坏地上出产的灾害，描绘我们若顽梗或悖逆，我们与神的关系就被破坏了，祂就转变雨的属灵功用，降冰雹于我们的灵，且有火掺杂，造成严重的损害─13~35节。

268　风带来蝗虫的灾害，描绘人活在神定罪下的世界里，撒但就来吃尽人生命的供应，以及与人有关的一切─十1~20。

279　埃及遍地漆黑的灾害，描绘在神面光之外的属世生活都充满了可怕的黑暗─21~29节。

2810　神审判埃及所有头生的灾害，描绘与亚当这头生的第一个人有关的一切都被神定罪─十一1~10。

29四　唯有领受了关于在世界里生活之性质、意义和结果的启示，并关于神对这样生活之态度的启示，我们才能真正与世界分开，恨恶属世的生活─约壹二15~17，雅四4：

301　对神来说，世界比罪还要糟；罪触犯神的公义，世界却触犯神的圣别，神的圣别高过祂的公义。

312　我们对世界若有详尽的异象，就会知道神对它的态度，并且自然而然地不再爱世界。