2013 秋季全时间特会第8篇 · 耶利米书的核仁
2013 秋季全时间特会 · 第8篇
耶利米书的核仁
纲目
听抄
2壹 耶利米书的核仁包括三件事─神向我们所要的、我们在堕落光景里的所是、以及基督之于我们的所是;要看见这三件事,我们需要“打破”耶利米书的外壳,专注于里面的核仁,这核仁乃是整本圣经的完整教训。
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3贰 神向我们所要的,主要的是在二13节提起,这节启示神是活水的泉源: 3
4一 神要我们为着我们的生活,接受祂作活水的泉源;这意思是说,祂要我们接受祂作我们全人的源头、泉源;接受神作活水的泉源,惟一的路就是天天饮于祂。
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5二 神在祂经纶里的心意,是要作活水的泉源,源头,以满足祂的选民,作他们的享受,目标是要产生召会,作神的扩增,神的扩大,好成为神的丰满来彰显祂─13节,哀三22~24,林前一9。 5
6三 约四14下半启示出涌流的三一神─父是源,子是泉,那灵是涌流的川,结果带进永远生命的总和,就是新耶路撒冷。 6
8五 基督这活的灵磐石,被神律法的权柄击打,为使生命的水能在复活里从祂流出来,流进祂所救赎的子民里面给他们喝─出十七6,林前十4: 8
176 我们需要借着向主说话,凭主说话,为主说话,在主里并同着主说话,而从救恩之泉欢然取水─诗四六4,赛十二3~6: 17
29参 耶利米书核仁的另一面是暴露我们在堕落光景里的所是:
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30一 “人心比万物都诡诈,无法医治,谁能识透呢?”─十七9。 30
31二 “古实人岂能改变皮肤呢?豹岂能改变斑点呢?若能,你们这习惯行恶的,便能行善了”─十三23。 31
33肆 耶利米书的第三件事,乃是基督之于我们的所是:
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34一 “耶和华说,日子将到,我要给大卫兴起一个公义的苗;…人要称呼祂的名为,耶和华我们的义”─二三5~6,参三三16: 34
351 “耶和华我们的义”指神性里的基督,“公义的苗”指人性里的基督。
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362 这里“耶和华我们的义”这名指明,基督作为大卫的后裔不仅是人,也是耶和华,就是那位创造天地、拣选亚伯拉罕、建立以色列族的,祂是大卫的主,就是大卫称祂为主的;(太二二42~45,参启五5,二二16;)基督来作为苗(大卫的子孙),乃是耶和华自己(大卫的主)成为神子民的义。 36
373 “我们的义”指明基督与我们成为一,作我们的义;(林前一30,林后五21;)基督基于祂的救赎,成为我们的义: 37
39b 我们有了祂的救赎为基础,就能信入祂而蒙神赦免,(徒十43,)神就能称义我们,(罗三24,26,)使基督成为我们的义,而给我们穿上义袍。(赛六一10。) 39
40c 这乃是为三一神的具体化身基督(西二9)开了一条路,使祂能进入我们里面,作我们的生命,(三4上,)我们内里生命的律,(耶三一33,)和我们的一切,而将祂自己分赐到我们全人里面,以完成神永远的经纶。 40
41二 “耶和华说,那些日子以后,我与以色列家所立的约,乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄,说,你该认识耶和华;因为他们从最小的到至大的,都必认识我,因为我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪;这是耶和华说的”─33~34节,赛四二6: 41
421 新约的中心、内容和实际,乃是内里生命的律;(罗八2;)就其素质说,这律指神圣的生命,而神圣的生命就是三一神,具体化身在包罗万有的基督里,并实化为赐生命的灵;(西二9,林前十五45;)三一神已经过过程并终极完成,成为祂选民的一切。 42
432 按其生命说,新约的律乃是三一神;按其功用说,新约的律乃是全能的神圣性能;这性能在我们里面行作一切,为着完成神的经纶。
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443 按这性能,我们能认识神、活神、并在生命和性情上(但不在神格上)成为神,使我们成为祂的扩增、扩大,作祂的丰满,使祂得着永远的彰显─弗一22~23,三19~21。 44
465 生命的律写在我们心上,符合新约的教训,论到神圣生命从我们全人的中心(我们的灵)扩展到圆周(我们的心);(来八10,罗八9,弗三17;)神将祂的律写在我们心上,乃是借着从我们的灵运行到我们的心,将祂的所是写到我们全人里面。(林后三3。) 46
476 根据生命的律,神是我们的神,作我们的基业,我们是祂的子民,作祂的基业─弗一11,14,18。 47
487 认识神就是活神;我们借着里面神圣生命自然、自动的功用,有性能认识神、活神、甚至在神的生命和性情上(但不在祂的神格上)成为神,使我们成为祂团体的彰显。
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498 在新约里,赦免含示救赎,甚至等于救赎;(7,西一14;)神基于基督的救赎,赦免并忘记祂子民的罪孽(来八12,九22): 49
50a 神赦罪之恩,叫我们敬畏神(尊崇、宝贵、尊重、尊敬神)到极点─诗一三〇4,八六11。 50
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