2013 秋季全时间第4篇 · 享受基督作美地出产的实际，为着建造基督的身体作神的家和神的国

1读经：西一12，出三8，申八7~10，二六9

2壹　基督作居首位和包罗万有者，乃是众圣徒在光中并在父爱子的国里所分得的分─西一12~13：

3一　所分得的分是指业分，如以色列人分得迦南美地之分，作他们的产业─书十四1，代上四9~10。

4二　新约信徒所分得的份，不是物质的土地，乃是包罗万有的基督作为赐生命的灵─西二6~7，加三14，五16，罗八4：

51　美地的丰富预表基督那追测不尽之丰富的不同方面，在祂的灵里作祂信徒全备的供应─申八7~10，弗三8，腓一19。

62　在基督里的信徒借着享受那地的丰富，被建造为基督的身体，作神的家与神的国，并蒙拯救脱离不冷不热与属灵的骄傲─弗一22~23，二21~22，提前三15，太十六18~19，罗十四17，启三16~20。

7贰　神呼召的目的，是要将神所拣选的人带进对流奶与蜜的美地所预表包罗万有之基督的享受里─出三8，林前一2，9：

8一　奶和蜜是动物生命与植物生命的调和，是基督生命的两面一救赎的一面和生产的一面─申八8，二六9，参约一29，十二24：

91　基督的生命在救赎一面是为着我们法理的救赎，基督的生命在生产一面是为着我们生机的拯救─一29，十二24，启二7，二二14，罗五10。

102　主桌子的表记之物，表征基督的生命救赎与生产这两面，为着神完整的救恩；因此，美地成了桌子，筵席，作我们的享受─太二六26~28，林前十17。

11二　我们借着享受基督作流奶与蜜之地，就被祂这奶与蜜所构成一“我新妇，你的嘴唇滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶”─歌四11上，彼前二2，诗一一九103。

12叁　美地是小麦之地，小麦预表受限制的耶稣，就是成为肉体、钉十字架，并被埋葬的那一位─申八8，约十二24：

13一　在限制并压迫我们的处境中，我们可以经历主作麦粒─24~26节，启一9，徒十六7：

141　我们在限制并局限我们的处境中接触主，就会领悟祂是无限的神成了有限的人，并且在祂里面有大能来承受各种的限制─腓四12~13。

152　我们的生命─基督，作为麦粒在我们里面，使我们活那成为肉体者，受限制者的生命；祂是我们的生命，使我们愿意受限制、死并且被埋葬─约十二24~26，西一27，三4。

163　我们若接触主，就会经历祂作麦粒，并且在祂里面我们会满意于我们的处境─腓四11~12。

17二　保罗认为自己是基督耶稣的囚犯，表面上他是被拘禁在物质的监牢里，实际上他是被囚在基督里─弗三1，四1。

18三　至终，每一个忠信爱基督的人，迟早要被基督囚禁，且要被囚禁在基督里；我们越爱祂，就越在祂里面，到一个地步，祂要成为我们的监牢，在此我们能享受祂到极致─腓四4。

19肆　美地是大麦之地，大麦预表复活的基督─申八8：

20一　大麦成熟早，所以是庄稼中最先收成的─预表复活的基督─林前十五20，利二三10。

21二　基督是初熟之物，成了生命的粮；所以，大麦饼表征基督在复活里作我们的食物─约六48，申八9上：

221　五这数字表征负责任：这指明复活的基督能担负责任─约六9。

232　我们从基督这大麦饼得喂养时，就成为大麦饼，以我们所经历的基督喂养别人─参士七13~14。

24三　我们要经历小麦，就是受限制的耶稣，就需要应用大麦，就是无限的基督；我们在复活基督的大能里跟随受限制的耶稣─来六19~20，十三12~13。

25四　我们在那加我们能力者的里面凡事都能作，因为祂是复活且无限的基督─腓四13。

26伍　美地乃是葡萄树之地，葡萄树预表牺牲的基督，就是那位牺牲自己一切的基督；从祂的牺牲自己，祂产生出新酒，使神和人欢喜─申八8，士九13，诗一〇四15：

27一　基督是制造酒的人，牺牲自己以产生酒，使神与别人欢喜；我们若接触葡萄树所预表的这位基督并经历祂牺牲的生命，祂就会使我们有力活牺牲的生命，产生酒使别人和主自己快乐─罗十二1，弗五2，林后一24。

28二　我们在自己里面无法活牺牲的生命，因为我们的生命是天然的生命、自私的生命─伯二4，太十六25：

291　我们若接触主，经历祂牺牲的生命，祂就要加力给我们并加强我们，使我们为神并为别人而牺牲─腓四13。

302　我们越经历基督作葡萄树以及祂牺牲的生命，我们就越有力量牺牲自己，使神和别人快乐：

31ａ　我们要被喜乐“灌醉”，领悟最快乐的人乃是最不自私的人。

32ｂ　我们要将快乐带给那些接触我们的人，也要将喜乐带给神─林后一24，五13上。

33陆　美地是无花果树之地，无花果树表征基督的甘甜与满足作了我们的供应─申八8，民十三23，士九11：

34一　保罗是经历并享受基督的甘甜与满足作他供应之人的榜样─腓一7，18~19，二17~18，三1，四4，10~13。

35二　保罗虽然情愿离世与基督同在，但为着使圣徒得到信仰上的进步和喜乐，他愿意留在肉身─一21~26：

361　借着保罗作管道，圣徒能经历基督并得到信仰上的进步（在生命里长大）和喜乐（享受基督）─25节。

372　今天急切需要有供应的管道；圣徒们若要经历基督，就必须有人作供应的管道。

38三　保罗是有份于恩典的人，他在主里大大地喜乐；他在主里喜乐，他的喜乐没有随着时间消减─4节，二2，三1，四4，10。

39四　保罗借着基督的身体得着耶稣基督之灵全备的供应；恩典是神在基督里作我们的享受，借着耶稣基督之灵全备的供应传输给我们─23节，一19。

40柒　美地是石榴树之地，石榴树预表生命的丰满、生命的充盈和丰美、以及生命之丰富的彰显─申八8，出二八33~34，王上七18~20：

41一　石榴和金铃是在大祭司外袍的底边上；大祭司的外袍表征召会─出二八33~34。

42二　召会在人性里该满了生命；这就是用细麻作的石榴的意义。

43三　召会有人性为着彰显生命的丰满，也有神性为着发出金铃的声音：

441　生命的丰满彰显在召会的人性里，而生命的神圣声音带着生命里的警告声，彰显在召会的神性（金铃）里─35节。

452　首先我们有生命丰满的彰显，然后有金铃的响声，那就是出自召会之神性的说话。

463　彰显在我们人性里生命的华美，以及从金铃而来神圣的声音（警告我们不要轻率的行事为人），乃是正当召会生活的标记。

47捌　美地是橄榄树之地，橄榄树预表基督是被那灵充满并为那灵所膏者─申八8，亚四12：

48一　橄榄树的油预表圣灵，用来尊重神和人─士九9，参撒上二30：

491　我们若没有圣灵，就不能服事主或帮助别人─徒六3。

502　我们要服事主并帮助别人，就必须被那灵充满；我们惟有被那灵充满时，才能尊重神并尊重别人─弗五18。

51二　我们将基督供应给别人，用油供应他们时，就是用神（金）供应他们─亚四6，11~12：

521　我们都该是橄榄树，从我们自己里面倒出神来，流到别人里面。

532　这样，借着那些作橄榄树流出神的人，需要的人就得着油的供应。

54三　我们作为基督徒，乃是橄榄树，不是作个别的树，乃是作基督这独一橄榄树的枝子─11~12节：

551　虽然基督是独一的橄榄树，但从祂已经有许多分枝，许多苗生出来了；这些枝条或苗，就是今天在地上的许多橄榄树。