2013 春季全时间第4篇 · 生命的流带着生命的供应，出于并为着神宏伟的殿

1读经：结四七1~12，启二二1~2，林后三6，林前九11，三6，9，四15，三2，12

2壹　圣经向我们启示，人的需要只能由神得着满足；对于人一切的需要，神自己是惟一的供应，也是全部的供应─诗四三4~5，四六1，4，四二1~2，十六2，5，七三16~17，25~26，约八58。

3贰　启示录这卷书告诉我们，一道活水的流，从神和羔羊的宝座涌流出来─二二1：

4一　这神圣生命的流就是神圣生命的交通，也就是基督身体的交通；召会的交通乃是神圣生命带着基督这生命树，生命的供应，的涌流─2节，约壹一3。

5二　你若有这水流，你就有宝座，有羔羊，有在羔羊这灯里面那作为光的神，并有生命树─启二一23，二二1，5。

6三　在这流里有包罗万有的三一神：这里有主拔高的人性，这里有钉死与埋葬的成分，这里有复活、升天、权柄、为主的地位、元首的权柄、涌流之实际的灵；在这水流里一切神圣的实际都包括了。

7四　这一道活水的流，乃是神工作的水流；神借着涌流而工作，神借着涌流而传扬祂的福音；神借着涌流而带人得救；神借着涌流而使我们成为新耶路撒冷─约四10，14下。

8五　在神圣生命的涌流，就是圣灵的水流里工作不是重担，而是安息；我们必须作的，就是单单跟随祂的涌流。

9六　你若仔细研读召会历史，就会发现历世历代以来，一直只有一道圣灵的水流在涌流。

10七　你今天有没有神的水流在你里面涌流？就在这一刻，你里面有这水流在涌流么？“不是我们随意走，乃是随主的引领；那里活水方涌流，那里心中方光明”─诗歌六五〇首，第一节。

11八　我们必须作的，就是单单跟随这圣灵的水流，单单使自己降服于圣灵工作的水流。

12九　水流所到之处，就会产生为着建造召会的宝贵材料─创二10~12，林前三12上。

13十　在人里面神圣生命的涌流，将神圣的性情带到人里面，（彼后一4，）使人重生，（彼前一3，）将人变化成基督荣耀的形像；（林后三18；）因此，尘土所造的人，（创二7，）成为变化过的宝贵材料，为着神的建造，终极完成于新耶路撒冷。

14参　我们要有份于神终极的行动，就需要看见并经历那出于神殿之生命的流；（结四七1~12；）“人子啊，你看见了么？”─6节：

15一　神终极的行动乃是祂在人里面的行动，用祂生命、性情、元素和素质一切的所是将人浸透，借此使人成为神，而使神得着荣耀，得着彰显─诗三六7~9，林后三18，约壹三2。

16二　水从门槛下流出─结四七1：

171　要使水流出，必须有门槛，就是出口─参诗八一10。

182　我们若与主亲近并多接触祂，就有一个出口，让活水从召会流出来─诗歌六一四首。

19三　河往东流─结四七1：

201　神的河是往神荣耀的方向流─参民二3，结四三2。

212　倘若召会中的每一个人，都寻求并顾到神的荣耀，活水就会从召会流出来─约七18，林前十31。

22四　水由殿的右边流出─结四七1：

231　在圣经里，右边是至高的地位、首位─参来一3。

242　生命的流该在我们里面居首位，在我们的生活和工作中成为管治的因素─启二二1，西一18下。

25五　水流是在祭坛的旁边，说出我们需要十字架的对付与完全的奉献，以享受生命的流─结四七1。

26六　为着生命之流的增加，我们需要为主这铜人所量度─四十3，四七2~6，启一15，参约七37~39：

271　量度就是察验、试验、审判并据有─参赛六1~8，结四二20。

282　量了四次一千肘（一千是完整的单位─参诗八四10），指明我们这些受造之物需要被主彻底的量度，使祂能占有并完全据有我们全人─结四七2~5。

293　我们越让主察验、试验并审判以据有我们，水流就越深；水流的深度在于我们被主量度有多少─参约壹一5，7。

304　我们越为主所量度，就越受生命之恩的涌流所约束并限制，至终消失在涌流的三一神这可洑的河里，被这河带往前；就一面说，我们失去一切的自由，但就另一面说，我们是真正的自由了─结四七5~6上。

31七　河使百物得活─9节上：

321　河水所到之处，百物都必生活，且满了生命。

332　河流产生树木、鱼和牲畜─7，9下~10，12节。

34八　河滋润旷野，并医治死海─8节：

351　河滋润干焦之地并医治死水。

362　这滋润和医治的目的是为着产生生命。

37九　河无法医治洼湿之处─11节：

381　洼湿之处是中立地带，半路凉亭，妥协之处─参启三15~16。

392　为着生命的流并为着召会生活，我们必须绝对。

403　“你若在主的恢复中，就要绝对在主的恢复中，不要在半路凉亭。…主耶稣渴望并要求绝对。…因着绝对，我们就会在流中，这流不是涓涓细流，乃是可洑的河。这样，河水所到之处，百物都必生活。”（以西结书生命读经，三八二至三八三页。）

41肆　我们享受基督作生命的流，赐生命的灵，乃是为使我们成为撒种者、栽种者、浇灌者、生育者、喂养者和建造者，有供应生命的职事，为着神奇妙的生机建造，就是神宏伟的殿：

42一　新约够资格的执事乃是供应生命给人，为要帮助人在生命里长大─林后三6，四10~12，约壹五16上。

43二　生命的执事乃是撒属灵种子的撒种者：

441　在林前九11保罗对哥林多人说，“我们…把属灵之物撒给你们；”“属灵之物”指属灵的种子。

452　种子是生命的容器，撒属灵的种子就是在我们灵里，同着并出于我们的灵而分赐生命。

463　主耶稣来作撒种者，将祂自己作为生命的种子撒在人类里面─太十三3，37。

474　在主的恢复里，我们作为新约的执事，需要作撒种者分赐生命，好在人里面生长并产生基督。

48三　生命的执事乃是栽种者，将基督栽种到神的子民里面─林前三6：

491　在基督里得了重生，有神生命的信徒，乃是神所耕种的田地，神新造里的农场─9节。

502　我们要将基督栽种到别人里面，就需要在我们灵里真实的经历基督作生命。

51四　生命的执事乃是用基督浇灌人的浇灌者─6节：

521　一旦我们将基督栽种到别人里面，我们就需要用生命水浇灌他们─启二二17。

532　我们可将神农场上的浇灌者比喻为有贮水槽的灌溉系统，用水供应农场；我们该是神圣的“灌溉系统”，有活水贮存在我们里面，可以浇灌作神农场的召会。

543　我们需要对基督作生命水有真实的经历，并与祂有活的接触，如此我们就能作活水的管道，就是神圣的灌溉系统，能用生命水供应别人─约四14，七37~39。

55五　生命的执事乃是生育者，就是将生命分赐到自己所生之儿女里面的父亲─林前四15：

561　生育就是产生属灵的儿女，借着生命的分赐将他们生出来。

572　我们需要有神圣的“生命胚芽”，为要将神圣的生命分赐到别人里面，将他们生为神的儿女。

58六　生命的执事乃是喂养者；喂养是生命的事；它不同于教导，教导是知识的事：

591　给人奶喝或食物吃，就是喂养人─林前三2。

602　使徒供应给哥林多信徒的，似乎是知识，其实是奶（还不是干粮），这必定滋养了他们。

613　使徒健全的教训，将健康的教训当作生命的供应供给人，滋养他们，或医治他们─提前一10下，六3，提后一13，多一9。

62七　生命的执事乃是建造者，用金、银、宝石建造─林前三12：

631　金表征父神的神圣性情，银表征基督救赎的工作，宝石表征那灵变化的工作；这与表征人性情的木、表征肉体里之人的草、以及表征无生命之光景的禾秸相对。

642　雅歌描绘在正确的召会生活中，得成全的圣徒与变化的灵配搭，成全爱基督的寻求者，将三一神供应给他们，使他们因三一神的属性作到他们里面成为他们的美德而得变化─一10~11。