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2013 冬季训练特会
第6篇 · 两个妇人的寓意
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2013 冬季训练特会 · 第6篇
两个妇人的寓意
读经:
创十六1~十七14
,
加四21~31
纲目
听抄
1
读经:
创十六1~十七14
,
加四21~31
1
2
壹 撒拉和夏甲是亚伯拉罕的妻和妾,寓指两个约,就是应许的约与律法的约─
创十六1~3
,
加四24
:
2
3
一 自主的妇人撒拉,表征应许的约,与新约,就是恩典的约有关─
23~24
节,
创十二7
,
十五7~21
:
3
4
1 在那约中神应许要给亚伯拉罕后裔,没有一点意思要亚伯拉罕作任何事来得到;神要把一些东西作到他里面,使他能生出一个后裔来完成神的定旨;这就是恩典─
4
节。
4
5
2 撒拉是自主的妇人,是亚伯拉罕正式的妻子,是这恩典之约的象征;她生以撒乃是凭神的恩典。
5
6
3 恩典之应许的产品是以撒,他是完成神定旨的后裔─
十七19
,
二一12
下。
6
7
二 使女夏甲,表征律法的约─
加四24~25
:
7
8
1 亚伯拉罕的妾夏甲,乃是律法的象征;由此我们可以看到,律法的地位乃是妾的地位─
创十六1~3
。
8
9
2 夏甲所象征的律法之约,将神的选民带到律法的奴役、辖制之下,作了律法之下的奴仆,与神的恩典隔绝了─
加四25
,
五1
、
4
。
9
10
3 亚伯拉罕借夏甲生以实玛利,象征人想用自己肉体的努力与律法配合,以完成神的定旨─
创十六4
、
15~16
,
加二16
,
四23
上。
10
11
4 亚伯拉罕靠着他肉体的努力,不凭神的恩典,从夏甲生了以实玛利;所以,以实玛利乃是人照着律法,靠肉体努力的结果,为神所弃绝─
创十七18~19
,
二一10
,
加四30
。
11
12
三 应许是在
创十二2
、
7
,
十三15~17
,
十五4~5
给的;约是在
十五7~21
立的:
12
13
1 按照神的心意,应许的约是在律法的约以先;神并没有意思要带进律法,要人努力遵守来完成祂的定旨。
13
14
2 神原初的心意乃是要将祂自己作到人里面,然后借着人来完成祂的定旨─
4
节。
14
15
四 在
十五7~21
神与亚伯拉罕立的约,在
十七1~14
用割礼得了坚立:
15
16
1
在1节,神向亚伯拉罕启示祂自己为全丰全足的神;作为全丰全足的大能者,祂是恩典的源头,用祂神圣所是的丰富供应祂所呼召的人,使他们能产生基督作后裔,以完成神的定旨。
16
17
2 在十六章,亚伯拉罕运用他的肉体生了以实玛利;在十七章,神要亚伯拉罕割除他的肉体,了结他天然的力量,使神可以进来借着恩典产生以撒。
17
18
3 割礼的属灵意义乃是借着基督的钉十字架,脱去肉体,脱去己和旧人─
西二11
、
13
上,
腓三3
:
18
19
a 属灵的割礼乃是不断地将基督的死应用于我们的肉体─
加五24
,
罗八13
。
19
20
b 割礼对付凭着自己想要行神旨意并完成神应许的肉体;割礼的意义是割去肉体的自信─
腓三3
。
20
21
4 借割礼坚立约,与完成神定旨的后裔和地有关─
创十七2~8
:
21
22
a 为了完成神要人彰显并代表祂的永远定旨,我们需要得着基督作我们的后裔和地,为此我们需要受割礼,并过钉十字架的生活─
加五24
,
六14
。
22
23
b 当肉体、己和旧人被了结,门就开了,让神进来而生出以撒─
创十八10
、
14
,
二一1~3
。
23
24
贰 我们需要在创世记亚伯拉罕之经历的光中,来看
加四21~31
:
24
25
一 保罗在这些经文里告诉我们,夏甲表征律法,由属地的耶路撒冷所象征;撒拉表征恩典,由属天的耶路撒冷所象征─
25~26
节。
25
26
二 夏甲和撒拉代表两约─律法的约与恩典的约;律法是人的劳苦加上人的能力以产生一些东西;而恩典是将神赐给祂所拣选的人,好产生许多儿子─
三26
,
四6
。
26
27
三 神与亚伯拉罕所立起初的约,乃是恩典的约:
27
28
1 在这约里,不需要人的能力或努力,只需要神的恩典以产生许多儿子─
三29
。
28
29
2 这约等于新约;这就是说,神与亚伯拉罕所立的约,实际上就是新约─
8
节,
来八7~8
:
29
30
a 新约乃是神与亚伯拉罕所立之约的继续─
创十五7~21
。
30
31
b 新约就是神与亚伯拉罕所立那恩典之约完全的延续,这约乃是要产生众子;借这约所产生众子当中的头一位,乃是亚伯拉罕自己─
加三26
,
四6
,
来二10
。
31
32
四 这两约所生的两种儿女,性质是不同的─
加四24
、
28~31
:
32
33
1 由律法之约生的,是按着肉体生的;由应许之约生的,是按着灵生的─
29
节。
33
34
2 按着肉体生的儿女,没有权利有份于神所应许的福;按着灵生的儿女,却有完全的权利─
30~31
节。
34
35
3 因着我们有恩典、基督与赐生命的灵,所以我们是按着灵所生的儿女─
六18
,
西一27
,
林前十五45
下:
35
36
a 这灵现今在我们的灵里,使我们成为按着灵所生的儿女;这就是加拉太三章与四章里奇妙的启示。
36
37
b 我们这些按着灵所生的儿女,应当停留在神心愿的实现里,享受恩典、基督以及那包罗万有的灵作为福音的福─
三14
。
37
38
五 加拉太四章启示,信徒的母这在上的耶路撒冷,新耶路撒冷,乃是撒拉所象征恩典的新约─
26
节:
38
39
1 新耶路撒冷,属天的耶路撒冷,在上的耶路撒冷,是我们的母亲,这位母亲乃是恩典的新约─
来八7~13
,
十二22~23
:
39
40
a 新约是我们的母,因为她生出我们作自由的儿女─
加四31
。
40
41
b 我们已经生在新约之下,那在上的耶路撒冷乃是我们的母─
26
节。
41
42
c 这妇人是新约并我们的母,我们的母乃是神的恩典。
42
43
2 父是赐恩者;恩典就是约;约又是城,就是那在上的耶路撒冷,新耶路撒冷,她是我们的母;母所产生的众子,乃是母的组成成分;母归回于父,与父成为一,乃是由父而出,然后归回于父这目的地─
一3
,
林前八6
。
43
44
3 接受并遵守新约,就是来到属天的耶路撒冷和召会这里;新约、属天的耶路撒冷和召会乃是一─
来八7~13
,
十二22~23
。
44
45
4 信徒的母,乃是亚伯拉罕所等候的城─
十一10
:
45
46
a 十二章二十二节指明这座城是什么,这节告诉我们,我们乃是来到属天的耶路撒冷,就是基督的妻并新约信徒的母这里,这母是由神的众子所组成,而众子乃是由她而生。
46
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