2013 冬季训练第3篇 · 完成神定旨的后裔

2壹　神要完成祂的定旨，必须得着后裔─创十二7，十三15~16，十五3、5：

3一　后裔首先是个人的基督，然后是团体的基督，由基督作头与祂所有的信徒作身体所组成─加三16、29，林前十二12。

4二　基督是亚伯拉罕的后裔，成了包罗万有赐生命的灵，乃是要使在基督里的信徒，就是亚伯拉罕的后裔，承受终极完成的那灵，就是经过过程之三一神的终极完成，作他们神圣的基业─他们神圣的福，直到永远─十五45下，林后三17，加三14、29，徒二六18，弗一14上。

5三　基督是亚伯拉罕唯一的后裔；在神眼中，亚伯拉罕只有一个后裔，就是基督─创十二7上，十三15，二一12，二二17，加三16下：

61　基督是那后裔，后裔乃是承受应许的后嗣─16节。

72　基督不仅是那承受应许的后裔，也是神所应许给我们承受的福。

8四　基督作为亚伯拉罕的后裔，在祂的人性里被钉在十字架上，为我们成了咒诅，被神弃绝，使我们能接受所应许的那灵，作为最大的福─13~14节。

9五　基督作为亚伯拉罕的后裔，不仅成了我们的救赎主和拯救主，也成了赐生命的灵；赐生命的灵─那灵作为经过过程之三一神的终极完成─乃是亚伯拉罕那变了形像的后裔─16节，林前十五45下。

10六　我们要成为亚伯拉罕的后裔，就必须在基督里，与基督是一─加三29：

111　既然亚伯拉罕的后裔只有一位，就是基督，我们要成为亚伯拉罕的后裔，就必须属于基督，成为基督的一部分。

122　因我们与基督这唯一的后裔是一，我们就也是亚伯拉罕的后裔。

13七　一面，后裔是应验了应许的那一位；另一面，后裔是享受得着应验之应许的那些人─16、29节：

141　在应验应许的事上，我们没有份；只有基督这唯一的后裔，才有资格应验神给亚伯拉罕的应许。

152　在享受应验的应许这事上，后裔成了许多，就是亚伯拉罕的众子孙─7节：

16ａ　我们要享受那应验的应许，就必须与基督是一─林前六17。

17ｂ　在基督以外，我们无法享受神赐给亚伯拉罕之应许的应验。

18ｃ　就应验说，后裔是一个；就享受说，后裔包括所有相信基督的人─约三15~16。

19贰　我们借着相信基督耶稣这唯一的后裔，就都是神的儿子和亚伯拉罕的子孙─加三7、26、29：

20一　信基督就使新约的信徒成为神的儿子，这完全是生命里的关系─四7，罗八14，来二10：

211　信基督就将我们带到基督里，使我们与基督成为一，在祂里面得着儿子的名分─约三15~16。

222　我们必须借着信与基督联合，使我们在祂里面成为神的儿子。

233　我们信入基督的时候，神圣的生命连同神圣的性情─事实上就是三一神这位神圣者自己─就进到我们里面，并且我们由神而生，成为神的儿子─15~16、6节，约壹三1。

24二　在基督里，并借着生机的联结，我们乃是神的儿子，也是亚伯拉罕的子孙，这是我们真正的身分─加三26、7：

251　基督是这事发生的范围─林前一30，约十五4~5。

262　我们与基督已经在奇妙的生机联结里联合了；因这联结，我们就是神的儿子，也是亚伯拉罕的子孙─林前六17。

27叁　“耶和华的话临到他说，……你本身将要生的，才是你的后嗣。于是领他走到外边，说，你向天观看，数算众星，能数得过来么？又对他说，你的后裔将要如此”─创十五4~5：

28一　完成神定旨所需要的后裔，不能是亚伯拉罕所已经拥有的（以利以谢─2），也不能是他从自己所产生的（以实玛利─十六15）。

29二　唯有神作到亚伯拉罕里面的，才能从亚伯拉罕产生神所要的后裔。

30三　照样，唯有神借着祂恩典作到我们里面的，才能产生基督作后裔，完成神的定旨─加一16，二20，四19，弗三17，腓二13。

31四　我们要完成神的定旨，就需要接受神的恩典，使基督这后裔能作到我们里面─约一16，林前十五10。

32肆　亚伯拉罕“信耶和华，耶和华就以此算为他的义”─创十五6，参加三6，罗四2~3：

33一　信神，是亚伯拉罕对神一再向他显现的自然反应；他的信就是神所传输到他里面的元素，在他里面的涌出─徒七2，创十二1~3，十三14~17。

34二　在创十五6，亚伯拉罕信神，不是要得关乎自身生存的外面祝福；他信神能把一些东西作到他里面，好从他这个人里面产生一个后裔，以完成神的定旨：

351　这种信对神是宝贵的，神也算这信为义─罗四3。

362　亚伯拉罕因着这样的信就得称义─2、5节。

37三　神对亚伯拉罕信的反应，乃是称义他，就是算他为义─创十五6：

381　亚伯拉罕确定的信神的话，神就以此算为他的义─罗四2~5。

392　神称我们为义，不是对我们好行为（工作）的报酬（工价），乃是因基督的救赎所白白给我们的恩典─三24，四4：

40ａ　神的称义既是照着神的恩典算的，就不是基于或照着我们的行为─4~5节。

41ｂ　我们的行为绝不能顶替神的恩典；神的恩典必须是绝对的─三24。

423　神称义亚伯拉罕，意思就是神对亚伯拉罕感到快乐，而亚伯拉罕与神和谐一致。

43四　亚伯拉罕蒙神称义，与罪无关，乃是为得着后裔，产生国度，以承受世界─四3、13：

441　罗马四章表明，称义不仅是为叫我们从神的定罪蒙拯救，更是为叫神得着许多的儿子，构成基督的身体，作神的国，以完成神的旨意─八29~30，十二4~5，十四17。

452　称义使亚伯拉罕和他所有信的后裔能承受世界，并在这地上施行神的管治权─四13。