2012 秋季全时间特会第2篇 · 基督是神
2012 秋季全时间特会 · 第2篇

基督是神

读经：约一1~2，4，14，29，33，51，三16，四14，五17~18，十30~33，十四7~20，十五1，5，26，二十22，28
1读经：约一1~2，4，14，29，33，51，三16，四14，五17~18，十30~33，十四7~20，十五1，5，26，二十22，28
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2壹　关于基督有两个观点：
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3一　按照对观福音书─马太福音、马可福音、路加福音─之物质的观点─论到基督是人。
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4二　按照约翰福音之奥秘的观点─论到基督是神。
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5贰　约翰福音内在的启示乃是基督是经过过程的三一神；圣经中没有别卷书像约翰福音，这么多、这么清楚而内在的将三一神启示出来─一1~2，五17~18，十30~33，十四9~11：
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6一　基督作为永远的话乃是神─一1：
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71　多马对复活的基督说，“我的主，我的神”─二十28。
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82　基督是在万有之上，永远受颂赞的神─罗九5。
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93　祂是完整的神，神格一切的丰满，都有形有体地居住在祂里面─西二9。
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10二　按照祂们的素质，父、子、灵三者乃是一；因此，有素质之三一的一面；子是父的具体化身，灵是子的实际─约十四16~18：
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111　有一子赐给我们，但祂的名却称为永远的父─赛九6。
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122　子这位末后的亚当，成了赐生命的灵─林前十五45下。
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133　主就是那灵，（林后三17，）又是主灵。（18。）
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144　在圣经里这样的话，有力的证明父、子、灵在素质上乃是一。
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15参　基督这包罗万有者乃是经过过程的三一神─约一1，4，29，33，51，二19，三14，29，四14，六35，八28，58，九5，十9，11，十一25，十四6：
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16一　约翰一章启示永远的两段；在这两段之间，在时间的桥梁上，基督被启示为在－约翰五个阶段里的神：
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171　在已过的永远里祂被启示为话，就是那无始无终、自有永有者的解释、说明和彰显，在创造里的神─1~3节。
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182　话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，作为在成为肉体里的神─14节。
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193　在成为神的羔羊的事上，祂被启示为在救赎里的神─29节。
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204　借着被作为鸽子的那灵所膏，祂被启示为在变化里的神─33节。
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215　作为将地联于天的梯子，祂被启示为在建造里的神─51节。
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226　基督的这五个阶段给我们看见关于神的渐进启示─“单身”的神、成肉体的神、救赎的神、内住的神、与合并的神。
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23二　在约翰三章，神将祂的独生子赐给我们，为着祂的分赐─16节：
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241　子是父的具体化身；当父将祂的儿子赐给我们，那就是神在祂的具体化身里将自己赐给我们。
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252　我们若接受祂的儿子，祂的具体化身，就得着永远的生命；这指明永远的生命就是子，就是－约翰三一神的具体化身；得着永远的生命，就是从－约翰三一神得着那作祂具体化身的子作为恩赐。
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263　神是在祂的三一里将自己赐给我们；祂是将祂自己作为父、子、灵赐给我们；神是三一的，目的是要将祂自己赐给我们。
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274　将神的独生子赐给世人，就是将神圣的生命分赐给人；神将祂的儿子赐给我们，不仅使我们借着祂儿子得救，更使祂能将祂自己分赐到我们里面；将神的儿子赐给我们，乃是神圣分赐的事。
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28三　在约翰四章，基督赐那成为泉源，直涌入永远生命的水─14节：
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291　这节经文启示，涌流之神的三个阶段─父是源，子是泉，灵是涌流的河；不仅如此，－约翰三者都以新耶路撒冷为永远的目标。
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302　这里“永远的生命”是指神圣生命的总和；在全宇宙中，神圣的生命只有－约翰一个总和，就是新耶路撒冷。
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313　译为“直涌入”的介词，在原文里含意很丰富；这辞在此说到目的地；永远的生命乃是涌流之三一神的目的地；新耶路撒冷是神圣、永远生命的总和；因此，“直涌入永远的生命”，意思就是“直涌成为新耶路撒冷”。
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324　涌流的三一神乃是约翰的福音和启示录的钥匙。
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33四　在约翰十五章，基督这葡萄树乃是－约翰三一神的生机体─1，5，26节：
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341　神在约翰十五章的启示是富有意义、深奥且包罗的；父神的一切所是和所有都集中并具体化在子神里，而这一切都实化在灵神里─1，26节。
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352　现在这一切都已作到我们里面，并要借着我们得彰显并证实；父神是源头和创立者，子神是中心和彰显，灵神是实际和实化，而枝子是身体，就是团体的彰显─5节。
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363　当我们住在葡萄树里，经过过程并终极完成的三一神就将祂自己分赐到我们里面，我们就借着多结果子彰显祂的荣耀─8节。
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374　结果乃是经过过程并终极完成之三一神与蒙祂重生、变化、模成、并荣化之选民那神圣并属人的构成体，作为经过过程并终极完成之三一神的生机体─十四7~20。
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38五　在约翰二十章，基督在复活里将圣灵吹入门徒们里面─22节：
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391　在基督的复活里，祂成了赐生命的灵─林前十五45下，林后三17。
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402　那灵作为是灵的基督，乃是经过过程并终极完成的三一神。
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413　相信子就是接受子；（约一12；）我们接受子，因为子借着祂的死与复活，已成了那灵─林前十五45下。
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424　在约一12里的接受子，和在二十22节的接受那灵，不是两种接受；接受子就是接受那灵，因为子今天就是那灵─林后三17。
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435　我们接受子的时候，也接受了父─约壹二23，约十30，十四11。
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