2012 春季全时间第53篇 · 在启示录里（二）基督是在金灯台中间行走的人子

2壹　我们要看见基督作为人子在金灯台中间行走的异象，就必须是主得胜的使者，就是那些在召会的立场上，在我们的灵里，一同有份于在耶稣里的患难、国度和忍耐的─启一9~13，20：

3一　早期召会生活的实行，乃是一个城一个召会，一个城只有一个召会；没有一个城有一个以上的召会─徒八1，十三1，启一11。

4二　在一的真正立场，就是在神所选择的地方上聚会，有四个特征─参申十二5：

51　首先，神的子民总该是一，他们中间不该有分裂─诗一三三，约十七11，21~23，林前一10，弗四3。

62　第二，神的子民该聚集到独一的名里，这名就是主耶稣基督的名，其实际乃是那灵；用任何别的名称，乃是宗派的、分裂的；这是属灵的淫乱─太十八20，林前一12~13，十二3下。

73　第三，在新约里神的住处，神的居所，乃是特别设在我们的灵里，也就是在我们调和的灵里，在我们蒙重生、由神圣的灵所内住之人的灵里；我们在敬拜神的聚会里，必须操练我们的灵，并在我们的灵里作一切事─约三6下，罗八16，提后四22，弗二22，约四24，启一10，林前十四15。

84　第四，我们敬拜神时，必须真实的应用祭坛所表征之基督的十字架，（申十二5~6，27，）拒绝肉体、己和天然生命，并单单凭基督来敬拜神。（太十六24，加二20。）

9三　我们一同有份于在耶稣里的患难：

101　“在耶稣里”的意思是，当我们凭内住之耶稣的灵，就是一个有充足力量忍受患难之人的灵，跟随拿撒勒人耶稣时，我们就会受苦并遭逼迫─徒十六6~7。

112　今天我们受苦时，主耶稣在我们里面并同着我们受苦─九4~5，来十三13。

123　我们进入国度，要经历许多患难─徒十四22。

134　借着基督复活的大能，我们能有份于祂的受苦，并过钉十字架的生活，模成祂的死─腓三10，西一24，歌二8~9，14。

145　我们应当虽至于死，也不爱自己的魂生命，并且也当为弟兄舍命─启十二11，约壹三16。

15四　我们一同有份于在耶稣里的国度：

161　国度就是召会生活，忠信的信徒在其中生活，使他们在生命上长大，并在生命上变化─太十六18~19，罗十四17，林前三7，林后三18。

172　我们要实行国度的生活，就必须同那清心呼求主的人，追求公义、信、爱、和平─提后二22。

183　我们要实行国度的生活，就必须顾到犯罪的弟兄，好挽回他们─太十八15~22。

19五　我们一同有份于在耶稣里的忍耐：

201　我们必须抗拒撒但折磨人的策略─但七25。

212　当我们住在基督里面，我们就遵守祂忍耐的话，而有忍耐忍受苦难和反对─启三10。

223　我们能以我们所享受并经历之基督的忍耐来忍耐─帖后三5。

23贰　人子基督是大祭司，“身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带，”（启一13，）在祂的人性里顾惜众召会，并在祂的神性里喂养众召会：

24一　人子是在祂的人性里，金带表征祂的神性，胸是爱的表号：

251　基督原来是腰间束带，为着神圣的工作得加力，（出二八4，但十5，）以产生众召会，但如今祂在胸间束带，借着祂的爱照顾祂所产生的众召会。

262　金带表征基督的神性作祂神圣的力量，胸表征这金的力量是由祂的爱并凭祂的爱来运用并推动的，好喂养众召会。

27二　基督作为人子，在祂的人性里照顾众召会，为要顾惜众召会─启一13上：

281　祂收拾灯台的灯，使灯正确合宜，就是在顾惜我们，使我们快乐、愉快、舒适─出三十7，参诗四二5，11：

29ａ　主的同在带来一种柔细、温暖的气氛，顾惜我们的全人，给我们安息、安慰、医治、洁净和鼓励。

30ｂ　我们在召会里能享受主同在的顾惜气氛，得着生命的滋养供应─弗五29，参提前四6，弗四11。

312　祂修剪灯台的灯芯，把一切拦阻我们照耀的消极事物剪除─出二五38：

32ａ　灯芯烧焦的部分，灯花，表征必须剪除的那些不照着神定旨的事物，就如我们的肉体、天然的人、己和旧造。

33ｂ　祂把众召会中间一切的不同（过错、短处、失败、缺点）修剪掉，使众召会在素质、样子和彰显上相同─参林前一10，林后十二18，腓二2。

34三　基督在神性里以祂胸间金带所表征的神圣之爱照顾众召会，喂养众召会─启一13下：

351　祂在祂三个时期的丰满职事中，以祂自己这包罗万有的基督来喂养我们，使我们在神圣的生命中长大成熟，成为祂的得胜者，以完成祂永远的经纶。

362　作为行走的基督，祂知道每一个召会的情形；作为说话的灵，祂修剪灯台并用新油，就是那灵的供应，充满灯台─二1，7。

373　我们要有份于祂的行动，并享受祂的照顾，就必须在召会里。

38参　主的属天亘古常在，乃是由祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪所描绘─一14上，但七9，伯十五10，参歌五11。

39肆　主的七眼如同火焰，是为着注视、鉴察、搜寻、以及借光照并灌输而审判─启一14下，五6，但十6：

40一　基督的眼目是为着神在地上的行动与工作，因为七是神行动中完整的数字。

41二　主的眼目如同火焰，主要的是为着祂的审判─七9~10，启二18，十九11~12。

42伍　主的脚好像在炉中锻炼过明亮的铜，表征祂完全且明亮的行事为人，使祂够资格施行神圣的审判─一15上，结一7，但十6。

43陆　主的声音如同众水的声音，（启一15下，参十四2，）这是一种哄嚷的声音，乃是全能神的声音，（结一24，四三2，）既严肃又庄重。（参启十3。）

44柒　基督是握着众召会光明使者的那一位─一16上，启一20：

45一　使者是众召会中属灵的人，担负着耶稣的见证的责任。

46二　使者像星一样，有属天的性质，并在属天的地位上，他们有从主来新鲜的信息，给祂的子民─二1上。

47三　领头的人既然都在祂的右手中，就无须退后；基督的确为着祂的见证担负责任。

48捌　从基督口中出来一把两刃的利剑，就是祂那辨明、审判、击杀的话，为着对付消极的人事物─一16中，来四12，弗六17。

49玖　基督的面貌如同烈日中天发光，（但十6，）为着审判的光照，以带进国度。（启一16下，十1，太十七2，参玛四2，士五31，太十三43。）

50拾　基督是首先的，也是末后的，这向我们保证，祂永不会叫祂的工作半途而废；基督也是那活着的，使彰显祂身体的众召会也成为活而新鲜并刚强的─启一17~18上。

51拾壹　基督拿着死亡和阴间的钥匙─18节下：

52一　死是聚拢者，阴间是守留者，但基督在十字架上已经废掉了死，又在复活里胜过了阴间─提后一10，徒二24。