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2012 感恩节特会
第2篇 · 祷告的人
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2012 感恩节特会 · 第2篇
祷告的人
读经:
约十30
,
十四30
下,
十五7
,
路十一5~13
,
王上八48
,
但六10
,
太二六39
纲目
听抄
1
读经:
约十30
,
十四30
下,
十五7
,
路十一5~13
,
王上八48
,
但六10
,
太二六39
1
2
壹 在主耶稣身上,我们看见在福音书里所启示一个祷告之人的纯净榜样─
太十四23
,
可一35
,
路五16
,
六12
,
九28
:
2
3
一 作为一个祷告的人,主耶稣始终与神是一─
约十30
。
3
4
二 作为一个祷告的人,主耶稣不住地活在神的同在里;祂告诉我们,祂从没有独自一人,但父一直与祂同在;祂每一刻都看见父的面容─
徒十38
下,
约八29
,
十六32
下,参
出三三14
,
林后二10
。
4
5
三 作为一个祷告的人,主耶稣在任何苦难和逼迫下都信靠神,不信靠自己─
彼前二23
下,
路二三46
。
5
6
四 作为一个祷告的人,撒但这世界的王在为人的主耶稣里面是毫无所有(没有立场,没有机会,没有盼望,任何事都没有可能)─
约十四30
下。
6
7
贰 祷告的人真实的祷告,有以下特征:
7
8
一 祷告的人把自己祷告到神里面,从父接受生命的供应,如
路十一1~13
所描述的:
8
9
1 我们祷告的用意应当是寻求生命的供应─饼代表地上的丰富;鱼代表海里的丰富;鸡蛋代表空中与地上之物的丰富─
5~13
节。
9
10
2 这些丰富的总和是圣灵;当我们把自己祷告到神里面,我们就该停留在神里面,接受圣灵作我们生命的供应─
11~13
节。
10
11
3 这生命供应不仅滋养我们自己,也滋养那些受我们照顾的人─参
约壹五16
上,
林后三6
,
徒六4
。
11
12
4 我们祷告的方式若打岔我们,使我们离开主,没有把我们带到主里面,我们祷告的方式就当改变;祷告是把我们自己祷告到神里面。
12
13
5 祷告就是说,我们领悟,凭我们自己,以我们自己,在我们自己里面,我们一无所是;因此,我们不愿凭自己作什么;反之,我们要在神里面、同着神并借着神作一切。
13
14
6 我们的祷告给神一条路进入我们里面,充满我们,并浸透我们这个人;这样,我们所作的工,是完全倚靠神而作的。
14
15
二 祷告的意思是说,我们看见自己一无所是,一无所能;这含示祷告是真正地否认己─
可八34
,
九29
:
15
16
1 祷告实际上就是宣告:“不再是我,乃是基督”;我们的祷告见证我们没有靠自己的努力,去应付任何处境─
加二20
。
16
17
2 即使呼喊主名─“哦,主耶稣!”─这么一个短短的祷告,就指明“不再是我,乃是基督”─
罗十12~13
。
17
18
三 我们要神垂听我们的祷告,就必须向着圣地、圣城和圣殿所表征之神的权益祷告─
王上八48
:
18
19
1 圣地,预表基督是神分给信徒的份(
西一12
,
二6~7
,
申八7
);圣城,表征在基督里神的国(
诗四八1~2
);圣殿,表征神在地上的家,召会(
弗二21
,
提前三15
)。
19
20
2 在被掳到巴比伦期间,但以理把窗户开向耶路撒冷,一日三次祷告;这指明当我们向神的祷告是向着神永远经纶里的目标,就是基督、神的国与神的家时,神必垂听我们的祷告─
但六10
。
20
21
3 这意思是说,不论我们为谁祷告,我们的祷告都该对准神的权益,就是对准基督与召会─神在地上的权益,以完成神的经纶。
21
22
叁 祷告的人必须是一个要神和神旨意的人─
太二六39
,
约四34
,
五30
,
六38
。
22
23
肆 祷告的人必须是一个活在神里面和神常常交通的人─
十五7
,
约壹一3
。
23
24
伍 祷告的人必须是一个照着亚伯拉罕的榜样,常在神面前等侯的人:
24
25
一 亚伯拉罕在神面前荣耀的代求,乃是两个朋友之间的亲密谈话,是照着神心头愿望的揭示而富有人性的亲密谈话─创十八,
罗四12
,
代下二十7
,
赛四一8
,
雅二23
,
歌一1~4
,
启二17
,
提前二1
、
8
。
25
26
二 神以平常人的形态向亚伯拉罕显现,在人的水平上与他来往─
创十三18
,
十八1~2
、
13~15
。
26
27
三 亚伯拉罕享受与神甜美的交通,那时他就从神领受关于以撒出生和所多玛毁灭的启示─
9~22
节:
27
28
1 这给我们看见,神的心意是要将基督作到我们里面,借着我们生出基督,并在我们的家庭生活、职业生活以及基督徒生活和召会生活中,毁除“所多玛”─
加一15~16
,
二20
,
四19
,
林前五8
。
28
29
2 在我们与神亲密的交通中,我们领受启示,看见一切的不可能对基督都成为可能─
创十八14
,
路十八27
。
29
30
四 神向亚伯拉罕启示祂要毁灭所多玛的心意,因为祂在寻找代求的人─
创十八17~22
,参
来七25
,
赛五九16
,
结二二30
。
30
31
五 创世记十八章陈明代求之基本原则的清楚启示:
31
32
1 正确的代求不是从人发起的,乃是从神的启示发起的;因此,正确的代求是表达神的愿望并完成神的旨意─
17
、
20~21
节,
十九27~29
,
诗二七4~8
,
来四16
,
七25
,
雅五17
。
32
33
2 表面上亚伯拉罕是为所多玛代求,实际上,他是用暗示为罗得代求(
创十四12
,
十八23
,
十九1
、
27~29
),这给我们看见,我们该为流荡到世界中的神子民代求。
33
34
3 代求是照着神心里的愿望与神亲密的谈话;为此我们必须学习逗留在神面前─
十八23~32
,
太六6
。
34
35
4 代求是照着神义的法则;在亚伯拉罕为罗得的代求里,他不是照着神的爱和神的恩向神恳求,乃是照着神义的法则向神挑战─
创十八23~25
,
罗一17
。
35
36
5 亚伯拉罕的代求不是结束于亚伯拉罕的说话,乃是结束于神的说话;这表明真正的代求是神在我们的说话里说话─
创十八33
,
罗八26~27
。
36
37
陆 祷告的人必须是一个放下自己的一切,特别是放下自己能力和意见的人─
徒十13~15
。
37
38
柒 祷告的人必须是一个肯出任何代价答应神一切要求的人─
林后十二7~10
。
38
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