简
繁
2012 夏季训练特会
第6篇 · 大能者的降临
A−
A+
分类
金句卡
亮光
搜索
更多
2012 夏季训练特会 · 第6篇
大能者的降临
读经:
珥三11
下,
歌三7~8
,
四8
,
六4
,
10
,
弗六10~20
纲目
听抄
1
读经:
珥三11
下,
歌三7~8
,
四8
,
六4
,
10
,
弗六10~20
1
2
壹 “耶和华啊,求你使你的大能者在那里降临!”─
珥三11
下:
2
3
一 这些大能者乃是基督的得胜者,他们要作基督的军队与祂一同回来,在哈米吉顿战争击败敌基督,在千年国中与祂一同作王─
启十七14
,
十九11~21
,
二26~27
,
二十4
,
6
,
太十九28
。
3
4
二 基督要回来,同着作祂军队的得胜者降临,击败敌基督和他的军队─
珥三11
下,
帖后二8
,
启十九11~21
。
4
5
贰 大能者,就是得胜者,认识属灵争战的需要─
弗六10~13
,
启十二1~17
,
十九11~21
:
5
6
一 属灵争战是必须的,因为撒但的意志在对抗神的意志─
创三15
,
赛十四12~14
,
太六10
,
七21
:
6
7
1 属灵争战的源头,在于神的意志与撒但意志之间的冲突。
7
8
2 神要受造的“人”对付受造而堕落的“撒但”;为此,人的意志必须与神的意志站在一起,争战以征服撒但的意志─
创一26
,
太二六39
,
十二30
,
七21
,
启十二11
。
8
9
二 属灵争战的目的,就是把神的国带进来─
十一15
:
9
10
1 属灵争战乃是神的国与撒但的国之间的争战─
太十二26
,
28
。
10
11
2 神的国就是神圣意志的运行,以神的能力去推翻撒但的能力─
六10
,
十二28
。
11
12
3 召会要借着祷告,把神国的能力释放在这个地上─
六9~10
,
13
,
十八19
,
启八3~5
。
12
13
三 召会和撒但之间的争战,乃是我们这些爱主并在祂召会中的人,与诸天界里邪恶势力之间的争战─
弗六12
:
13
14
1 执政的、掌权的、和管辖这黑暗世界的,乃是背叛的天使;他们跟从撒但一同背叛、抵挡神,现今在诸天界里管辖世上的列国─
西一13
,
但十20
。
14
15
2 我们需要领悟,我们的争战不是抵挡人,乃是抵挡邪灵,就是诸天界里的邪恶势力─
弗六12
。
15
16
叁 大能者,就是得胜者,认识属灵争战是基于基督的得胜─
来二14
,
西二15
,
约壹三8
:
16
17
一 属灵争战的起点,是要站在基督的得胜上面,就是要看见基督已经得胜了─
歌四8
,
启三21
,
五5~6
:
17
18
1 神的儿子显现出来,是要消除魔鬼的作为─
约壹三8
。
18
19
2 基督在祂的成肉体和人性生活中,在旷野受试诱时击败了撒但─
太四1~11
。
19
20
3 主耶稣借着死,废除那掌死权的魔鬼;祂将撒但废掉,使他归于无有─
来二14
。
20
21
4 神公然羞辱邪恶的天使,仗着基督的十字架向他们夸胜─
西二15
。
21
22
5 基督在那作祂神性的灵里,向无底坑里的邪灵,宣扬祂在十字架上胜过了撒但─
彼前三18~20
。
22
23
6 复活的基督拿着死亡和阴间的钥匙─
启一18
。
23
24
7 基督在祂的升天里,率领了一列被征服的仇敌;祂把我们从撒但的掳掠中拯救出来,归给祂自己─
弗四8
。
24
25
8 在神宇宙的行政里,基督这犹大支派中的狮子,乃是得胜者和地上君王的元首─
启五5~6
,
一5
。
25
26
二 召会在地上的工作,是要保守基督的得胜;主已经打了胜仗,召会在这里是来守住祂的胜利─
弗六11
,
13
。
26
27
肆 大能者,就是得胜者,“在主里,靠着祂力量的权能,得着加力”─
10
节:
27
28
一 要抵挡神的仇敌,我们需要那叫基督从死人中复活,并叫祂坐在诸天界里,远超空中邪灵之超越浩大的能力,使我们得着加力─
一19~21
,
三16
。
28
29
二 我们需要这样在主里得着加力,这指明我们不能在自己里面并凭自己的力量打属灵的仗,只能在主里并在祂力量的权能里争战─
六10
。
29
30
伍 大能者,就是得胜者,征服在旧造里撒但的混乱,并完成为着新造的神圣经纶─
提前一4
,
弗一10
,
三10
,
林后五17
,
加六15
:
30
31
一 得胜者征服撒但毁坏的混乱,而在神圣建造的经纶里得胜─
提前一4
。
31
32
二 大能者不是从当前的混乱里被拯救出来,乃是借着经过过程并终极完成的三一神作全足的恩典,得以征服混乱─
提后一9
,
15
,
二1
,
17~18
,
四22
。
32
33
陆 大能者,就是得胜者,胜过死亡的攻击─
启二8~11
,
太十六18
,
来二14~15
,
林后一9
,
腓三10~11
:
33
34
一
太十六18
给我们看见,对召会的攻击将从何源头而来─“阴间的门”,也就是死亡:
34
35
1 今天撒但特别的目标,是在召会中散布死亡。
35
36
2 撒但最恐惧召会的,乃是召会抵挡他的死权,以及召会在复活里─
彼前一3
,
弗二6
。
36
37
二 对那些胜过死亡攻击的人,基督要赐给他们生命的冠冕,就是得胜的力量,也就是复活生命的大能─
启二10
下,
腓三10
。
37
38
柒 大能者,就是得胜者,乃是得胜之基督的胜利─
歌三7~8
:
38
39
一 七节的卧榻是为着夜间(表征召会时代),在属灵争战时(由卧榻四围的六十个勇士所表征)的安息和得胜。
39
40
二 基督的佳偶在六十个勇士中间,指明她是领头的得胜者,为着基督争战,好在争战的时候,使基督得着安息。
40
41
三 基督的佳偶就是得胜之基督的胜利,满了神选民中得胜者的能力,甚至在艰难的时候载负着基督─
7
节。
41
42
四 得胜者都善于争战,在有惊慌的时候,用兵器打仗─
8
节,
林后十3~5
,
弗六10~12
,
提前一18
,
提后四7
。
42
43
五 “你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼,其上悬挂一千盾牌,都是勇士的挡牌”─
歌四4
:
43
44
1 颈项表征人服在神之下的意志;基督佳偶的美丽,乃在于她对基督的服从意志(颈项好像大卫的高楼),这意志富有防卫的能力(盾牌和勇士的挡牌)。
44
45
2 我们的意志降服后,才会在复活里刚强,好像大卫的高楼,成为属灵争战用的军器库;一切属灵争战用的武器,都保存在我们降服且复活的意志里─
弗六10
,
林后十3~5
。
45
46
捌 大能者,就是得胜者,“美丽如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展开旌旗的军队”─
歌六4
,
10
:
46
47
一 当基督得胜的佳偶与神成为一,作神的居所时,她在神眼中就美丽如得撒,秀美如耶路撒冷;然而对仇敌而言,她却威武如展开旌旗的军队─
4
,
10
节。
47
48
二 神的建造总是一支军队;当我们向着主成为一座城时,我们对仇敌而言就是军队─
4
,
10
节:
48
49
1 建造绝不能和属灵的争战分开;那里有建造,那里就有争战─尼四。
49
50
2 争战总是伴随着建造,而建造总是带进争战的得胜─
太十六18~19
。
50
51
三 威武的军队表征大能者,就是主的得胜者,使神的仇敌撒但惧怕─
歌六4
,
10
:
51
52
1 撒但只怕一种人,就是那些不爱惜自己魂生命的人─
启十二11
,
太十六25~26
。
52
53
2 仇敌惧怕建造成为神城的召会─
尼六15~16
,
诗一〇二12~16
。
53
54
3 鬼魔和邪恶的天使惧怕基督在十字架上所创造的一个新人─
弗二15~16
,
西二14~15
。
54
55
4 撒但不怕个人的基督徒,即使他们为数成千上万,但他惧怕作为基督身体的召会,就是与他和他的国争战的团体战士─
弗六10~20
。
55
56
玖 大能者,就是得胜者,在身体里争战─
10~20
节:
56
57
一 属灵的争战不是个人的事,乃是身体─新人─的事─
一22~23
,
四24
,
六13
。
57
58
二 神全副的军装是为着身体,不是为着个人;只有团体的战士才能穿上神全副的军装─
13~17
节。
58
我的亮光
0
/ 1000
编辑
.