2012 国殇节特会第1篇 · 主为着三一神在基督身体的一里得荣耀祷告
2012 国殇节特会 · 第1篇
主为着三一神在基督身体的一里得荣耀祷告
纲目
听抄
2壹 主在约翰十七章的祷告是为着三一神的得荣耀、显明和彰显;神永远的定旨是要显明并彰显祂自己──1~5节,创一26,弗三8~11: 2
3一 主耶稣是神成为肉体,祂这肉体乃是一个帐幕,给神在地上居住(约一14);主的神圣元素限制在祂的人性里,如同神的荣光遮藏在帐幕里。 3
4二 在变化山上,主的神圣元素曾从祂的肉体里释放出来,彰显在荣耀里,为三个门徒所看见;但是过后,这神圣的元素又遮藏在祂的肉体里──太十七1~4,约一14。 4
5三 主在约翰十七章的祷告之先,曾预言祂要得荣耀,父也要在祂身上得荣耀;现在祂要经过死,使祂人性的体壳得以破裂,让祂神圣的元素,神圣的生命释放出来──十二23,十三31~32。 5
6四 祂也要复活,将祂的人性提高到神圣的元素里,并使祂神圣的元素得着彰显,以致祂的全人,包括神性和人性,都得着荣耀;这样,父也在祂身上得着荣耀;因此,祂为此祷告──路十二49~50,约十二23~24,十七1。 6
7五 主这关于得荣耀之神圣奥秘的祷告,要在三个阶段里得着成就:
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92 其次,这祷告也在召会里得了成就;这是因为祂复活的生命借祂许多肢体得了彰显,祂就在他们里面得了荣耀,父也在祂里面借着召会得了荣耀──弗三21,提前三15~16。 9
103 第三,这祷告要在新耶路撒冷得着终极的成就,因为那时祂要在荣耀里完全得着彰显,神也要在祂里面,借着圣城得着荣耀,直到永远──启二一11、23~24。 10
11六 在约十四~十六主对信徒末了的话里,有这荣耀的三个具体彰显:十四2节中父的家(召会),十五1~5中葡萄树的枝子(基督身体的构成分子),以及十六21节中一个新生的团体人(新人): 11
121 这三者都是指召会,说明召会乃是基督经过死与复活所产生的荣耀扩增──十二23~24。 12
143 这彰显需要在三一神里的一来维持;所以,主在约翰十七章结束的祷告,特别为此祈求。
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154 三一神最高的属性乃是一;因此,使祂在信徒里面得荣耀、得彰显,就是使祂在祂的一里得彰显──21节。 15
16贰 主在约翰十七章的祷告,乃是为着基督身体的一,就是信徒在-约翰三一神里的一:
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17一 第一层的一,是在父的名里,并凭着父神圣的生命而有的一──6~13节:、 17
181 父的名是指父的人位,父的自己作为生命的源头,-约翰一的源头──6、11节,五26、43: 18
20b 我们不该凭我们人的生命活着,乃该凭我们灵里父神圣的生命活着,以享受我们包罗万有的儿子名分──约六57,罗八15~16。 20
231 父的话是真理(17),而真理就是三一神(十四6,约壹五6下);被话的实际圣别,就是被三一神自己圣别。 23
242 话,就是真理,圣别神的子民脱离世界(约十七17),并保守他们脱离世界的王──那恶者(15): 24
25a 父实际的话圣别我们,使我们单纯,脱离掺杂的世界,分别我们归给我们的神,就是单纯的神;一个越在神话语里的人,就越单纯──诗十二6,一一九140。 25
27三 第三层的一,是在神圣的荣耀里,为着彰显那经过过程、调和并合并之三一神而有的一──约十七22~24: 27
281 众信徒在神圣荣耀里的一,乃是在彰显出来的儿子名分里,带着父的生命和性情──22节,五26。 28
292 神的荣耀就是神的彰显;这神性辉煌的彰显,使我们脱离自己,并使我们完全成为一──参启二一11。 29
32b 我们若愿意丢弃己,丧失己,转向灵,我们立刻就在身体的实际里──弗二22,约十六13。 32
33c 我们若凭我们的生命和性情活着,彰显我们自己,就没有神的荣耀;在我们自己的彰显里,就有分裂。
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34d 在父的生命和性情里生活行动,以彰显父,这就是荣耀;我们众人乃是在这荣耀里成为一。
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