2011 秋季全时间第49篇 · 在约翰书信里（一）主耶稣在我们里面的涌流─永远生命的交通

2壹　约翰的书信（特别是约翰一书）揭开永远生命交通的奥秘─约壹一3~4，6~7：

3一　交通乃是所有信徒里面永远生命的流，由新耶路撒冷里生命水的流所描绘；基督身体的实际，现实的召会生活，乃是主耶稣在我们里面的涌流，这涌流者必须在我们里面居首位─2~4节，启二二1，西一18下，参结四七1。

4二　交通乃是涌流的三一神─父是生命源，子是生命泉，灵是生命河；这涌流的结果带进永远生命的总和，就是新耶路撒冷─约四14下，启二二1~2。

5三　交通乃是三一神─父、子、灵─分赐到信徒里面，作他们惟一的分和福分，给他们享受，从今时直到永远─林前一9，林后十三14，民六22~27。

6四　交通指明把个人的利益，为着某一共同的目的，放在一边，并联于别人；因此，在神圣的交通里，就是放下我们个人的利益，联于使徒和三一神，为着完成神的定旨─徒二42，约壹一3。

7五　交通来自教训；我们若教导错误或教导不同于使徒的教训，神经纶的教训，我们的教训就会产生宗派的、分裂的交通─徒二42，提前一3~6，六3~4，林后三8~9，五18。

8六　约翰一书启示神圣交通的原则；约翰二书启示我们必须与否认基督的人没有交通；（7~11；）约翰三书启示我们应当留在神家庭的一个交通中，照着与神相配的作法，给那些为着福音和话语的职事作客旅的人送行，并且在召会里不好为首。（5~10。）

9贰　永远生命的交通，乃是在那灵的一里，在基督身体里生活的实际─林前十16~18，徒二42，弗四3：

10一　我们借着神圣的灵，圣灵，进入神圣交通垂直的一面；这一面的交通，是指我们因着爱三一神，而与祂有交通─林后十三14，约壹一3，6，可十二30。

11二　我们借着人的灵，进入神圣交通平面的一面；这一面的交通，是指我们借着操练灵，彼此相爱，而彼此之间有交通─腓二1，启一10，约壹一2~3，7，林前十六18，可十二31，罗十三8~10，加五13~15。

12三　这一个神圣的交通乃是交织的交通─平面的交通交织着垂直的交通：

131　使徒们起初的经历，乃是与父并与祂儿子耶稣基督的垂直的交通，但是当使徒们将永远的生命传与别人时，他们就经历神圣交通平面的一面─约壹一2~3，参徒二42。

142　我们与圣徒平面的交通，将我们带进与主垂直的交通；然后，我们与主垂直的交通，将我们带进与圣徒平面的交通。

153　我们必须保持垂直和平面这两面神圣的交通，好在属灵上是健康的─参约壹一7，9。

16四　在基督徒生活里，神圣的交通乃是一切：

171　当交通没有了，神也消失了；神乃是作为交通而来─林后十三14，启二二1。

182　在这神圣的交通里，神与我们交织在一起；这种交织就是神与人的调和，把神圣的成分带到我们属灵的所是里，使我们在生命里长大并变化─利二4~5。

193　神圣的交通调和我们，调节我们，调整我们，使我们和谐，并将我们调在一起，成为一个身体─林前十16~18，十二24~25。

20参　我们要留在神圣交通的享受里，就需要为着在我们天性里内住的罪，取用基督作我们的赎罪祭，并为着我们行为中的罪行，取用基督作我们的赎愆祭─约壹一8~9，三20~21，利四3，五6，约一29，罗八3，林后五21，彼前二24~25：

21一　罪是撒但邪恶的性情，他借着亚当的堕落，已经将他自己注射到人里面，如今成了不法的罪的性情，乃是一个律，在堕落的人里面居住、行动并作工─罗五12，19上，21上，六14，七11，14，17~23，诗五一5，约壹三4，参帖后二3，7~8。

22二　取用基督作我们的赎罪祭，意思是我们的旧人被对付，（罗六6，）堕落之人性情里的罪被定罪，（八3，）撒但这罪的本身被废除，（来二14，）世界受审判，世界的王被赶出去（约十二31）：

231　“世界的王”这辞里的“王”，含示权势或权力，以及争夺权力─路四5~8，参太二十20~21，24，约叁9。

242　争夺权力是肉体、罪、撒但、世界、和世界之王的结果，结局─加五16~17，24~26。

253　我们肉体里罪的律，是与神相争的自动能力、力量和动力；赎罪祭的律（条例）乃是我们所享受那是灵之基督的生命之律，使我们自动且自然的脱离罪的律─罗七23，八2，利六24~30，参七1~10。

26三　我们有份于基督作我们的赎罪祭，意思是享受祂作我们的生命，就是那担当他人之罪的生命，使我们能借着将基督这对付罪的生命，供应神的子民，而担当他们的难处，使他们蒙保守在那灵的一里─约壹五16，利十17。

27四　借着我们与那是光的神（约壹一5，西一12）有真实、亲密、活泼、爱的交通，我们就看见自己是有罪的，而以基督作我们的赎罪祭和赎愆祭：

281　我们越爱主并享受祂，就越认识我们是多么邪恶─赛六5，路五8，罗七18。

292　认识我们有罪的性情，并取用基督为我们的赎罪祭，就使我们受审判并被降服，这样的领悟保守我们，因为这使我们对自己没有任何信心─腓三3，参出四6。

303　人是神所造的，目的是要彰显并代表神，不该为着神以外的东西，乃该绝对为着神；因此，凡我们出于自己所作的，无论是好或坏，都是为自己作的，既是为自己作而不是为神作的，在神眼中都是有罪的；罪乃是为着己─创一26，赛四三7，罗三23：

31ａ　为着自己而事奉主乃是罪；宣扬自己乃是罪─民二八2，王下五20~27，太七22~23，林后四5。

32ｂ　我们行义，就如施舍、祷告、禁食，若是为着自己，好表现并炫耀自己，乃是罪─太六1~6。

33ｃ　爱别人若是为着自己，（为着我们的名声、地位、利益和骄傲，）乃是罪；养育儿女若是为着我们自己和未来，乃是罪─路十四12~14，参林前七14。

344　主使用我们的失败，给我们看见我们是多么可怕、丑陋和可憎，使我们弃绝一切出于己的，完全倚靠神─诗五一，路二二31~32，罗八28。

35五　取用基督作赎愆祭的实际，乃是经历祂作救赎者、照耀者和掌权者，好在生命的交通里享受祂作生命的供应─约壹一1~二2，启二一21，23，二二1~2：

361　我们取用基督作我们的赎愆祭时，需要彻底的认我们一切的罪和不洁，而有无亏和清洁的良心─徒二四16，提前一5，19，三9，提后一3，来九14，十22。

372　我们若认自己的罪，神在祂的话上是信实的，必要赦免我们的罪，在祂的救赎上是公义的，必要洗净我们一切的不义；不仅如此，基督作我们的长兄，是与父同在的辩护者，以恢复我们与父中断的交通，使我们住在神圣交通的享受里─约壹一7，9，二1~2。

383　神的儿子耶稣之血的洗净，解决了我们与神隔离的难处，解决了我们良心里定罪的难处，并解决了从撒但而来控告的难处，因而使我们过一个满有神同在的日常生活─诗一〇三1~4，12~13，三二1~2，启十二10~11。

394　取用基督作我们的赎愆祭，并在神圣的光中承认我们的罪，乃是我们喝基督这活水的路，使我们成为新耶路撒冷─约四14~18。

405　取用基督作我们的赎愆祭以蒙赦罪，结果使我们敬畏神并爱神─诗一三〇4，路七47~50。