2011 夏季训练第6篇 · 是灵的基督生机的牧养

1读经：诗二三，约二一15~17，来十三20~21，彼前二25，五1~4

2壹　在诗篇二十二篇，基督曾是救赎主和使人重生者；在二十三篇祂现今是牧者；在二十四篇祂将是王，要借着召会，祂的身体，就是祂所救赎并重生、今天正在牧养的人，得回全地：

3一　基督在祂天上的职事里一直在牧养人，我们需要与祂合作牧养人；这是使徒的职事与基督在天上的职事合作─约二一15~17，来十三20，彼前五1~4。

4二　众召会若都接受这教训，有份于基督奇妙的牧养，在主的恢复里就会有一次大的复兴；我们在基督天上的牧养职事里与祂合作，就会建造祂的身体，预备祂的新妇，使祂再来，在来世作王。

5三　牧养人就是顾惜并喂养他们，如整本新约所例证的：

61　基督是人子，来救赎我们脱离罪（提前一15）─顾惜。

72　基督是神子，来将神圣的生命丰富地分赐到我们里面（约十10下）─喂养。

8贰　包罗万有的基督，是我们里面那是灵的牧者，照顾我们内里的所是─11节，来十三20~21，彼前五1~4，二25。

9叁　内住、是灵的基督是“我的牧者”，在祂周全、柔细的照顾下，“我必不至缺乏”─林后三17上，提后四22，林前六17，腓一19，诗二三l。

10肆　按照诗篇二十三篇，基督牧养我们分五个阶段：

11一　起初的阶段是享受基督作青草地，并那灵作可安歇的水─2节。

12二　第二阶段是在义路上得复兴和变化─3节。

13三　第三阶段是行过死荫的幽谷时，经历复活、是灵的基督─4节。

14四　第四阶段是在与敌人争战上，更深、更高地享受复活的基督─5节。

15五　第五阶段是在耶和华殿中一生享受神圣的恩惠和慈爱─6节。

16伍　是灵的基督在祂生机的牧养里，“使我躺卧在青草地上”─2节上：

17一　“青”表微生命的丰富；青草地乃是基督自己作我们的喂养─约十9。

18二　基督借着祂的成为肉体、死与复活，就能成为我们的青草地，我们得喂养的地方。

19三　提前一4里经纶这辞的希腊文字尾，与约十9的草场同源，含分配草场给羊群意；这启示出诗篇二十三篇乃是说到神经纶的诗篇，神的经纶就是祂的家庭行政，要将祂自己作为青草地分赐到祂的子民里面，并将他们建造为耶和华的殿，就是经过过程并终极完成之三一神与祂所救赎、重生、变化并荣化之三部分人，神人二性的合并─6节。

20陆　是灵的基督在祂生机的牧养里，“领我在可安歇的水边”─2节下：

21一　可安歇的水表征那灵，就是在基督复活后得着完成的那灵─约七37~39。

22二　青草地和可安歇的水，都是复活、是灵之基督作为赐生命的灵─林前十五45下，约十四16~18。

23柒　是灵的基督在祂生机的牧养里，“使我的魂苏醒”─诗二三3上：

24一　使我们的魂苏醒，就是使我们复兴；苏醒也包括更新与变化─罗十二2，林后三18。

25二　我们的主是我们魂的牧人和监督，借着顾到我们里面各部分的益处，并监督我们真人位的光景，而牧养我们─彼前二25：

261　基督是以柔细、周全的方式照顾我们；这种牧养是里面、内在、生机的安慰─约十四16，26，参林后一3~4。

272　因着我们的魂非常复杂，所以我们需要基督，祂在我们的灵里是赐生命的灵，在我们的魂里牧养我们，照顾我们的心思、情感、意志，以及我们的难处、需要和创伤─参赛六一1。

28捌　是灵的基督在祂生机的牧养里，“为自己的名引导我走义路”─诗二三3下：

29一　基督引导我们（照着灵）走义路（以满足义的要求─罗八4）。

30二　“义路”指明我们的行事为人─4节，加五16，25。

31三　“为自己的名”意思乃是为着祂的人位，祂这活的人位就是那是灵的基督─太二八19，十八20，西三17。

32四　基督使我们的魂苏醒，使我们得以走祂的路，并行在义路中：

331　我们的心思、情感和意志必须是正确、平衡的，否则我们无法是义的。

342　在是灵的基督生机的牧养下，我们就被平衡、规正并调整。

353　我们在一切所行的事上，都需要在基督的牧养之下，以基督作我们的路和我们的义。

36五　义就是照着神公义严格的要求，在神面前与人事物都是对的─太五20。

37六　义是神国的事；因此，义是从神为着祂的行政而来的，与神的管理和管治有关─六33，诗八九14上，九七2下，赛三二1。

38七　义是作为赐生命之灵活在我们里面之基督的活出，与真正的彰显─启十九8，林后三9。

39玖　在是灵的基督生机的牧养下，“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我”─诗二三4：

40一　是灵的基督与我们同在，意思是我们享受祂看不见的同在，那是特别、个人、亲密的─太二八20下，提后四22上。

41二　我们行过死荫的幽谷时，是灵之基督的同在对我们乃是安慰、拯救和扶持的能力。

42三　我们在幽谷中的时候，应当简单地留在那里并安息在主里；我们安息在主里，会使谷缩短，使荫减少，并将死除去。

43四　主的杖象征主的权柄，乃是为保护我们：

441　我们是在主的权柄之下，走祂所标出的路。

452　每一件消极的事物─死亡、黑暗、惧怕、邪恶─都在祂的管治、控制和权柄之下。

46五　主的竿是为着引导、教导、训练、指引和扶持。

47六　在死荫的幽谷中，我们在是灵的基督生机的牧养下，经历神是复活的神，而得以达到杰出的复活─约十一25，林后一8~9，腓三10~11。

48拾　在是灵的基督生机的牧养下，祂“在我敌人面前，……为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢”─诗二三5：

49一　主在我们敌人面前为我们摆设筵席─5节上，参撒下四4，九7，13，创十四18~20，尼四17。

50二　主用油膏了我们的头（如在节期筵席中所作的），使我们的福杯满湓─诗二三5下，来一9，林前十16上，21。

51三　在诗二三5，我们有三一神─子是筵席，那灵是膏油，父是祝福的源头。

52拾壹　在是灵的基督生机的牧养下，“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远”─6节：

53一　“恩惠”指基督的恩，“慈爱”指父的爱，“随着”指那灵的交通；因此，子的恩，父的爱，那灵的交通，都与我们同在─林后十三14。

54二　对经过过程并终极完成之三一神的享受，将我们引到神的殿（基督、召会与新耶路撒冷─约一14，二21，提前三15~16，弗二22，启二一2~3，22）中对神的享受，直到永远（今世、来世和永世）。

55三　我们需要寻求一生一世住在神的殿中─诗二七4~8：

561　瞻仰神的荣美（可爱、可悦、可喜）─4，8节，林后三18。

572　寻求神，与神核对日常生活中的每件事─诗二七4下，参书九14。

583　隐藏在神的遮蔽处，藏匿在祂帐幕的隐密处─诗二七5，三一20。

594　被神高举，得以昂首─二七5下~6上。

605　向神献欢呼的祭，唱诗歌颂神，使神得着荣耀─6节下，来十三15，腓二11。