2011 春季长老第8篇 · 新耶路撒冷—关于伊甸园之神圣启示的对照与应验以及基督徒工作的独一目标

1读经：创一26，二7~14、22，启二一1~二二2、17上

2壹　关于那由永远之三一神所创造的伊甸园，与那由经过过程并终极完成之三一神所建造的新耶路撒冷，二者的神圣启示是彼此对照的─创二7~14、18~24，启二一1~二二2。

3贰　圣经这两部分神圣启示所启示的，乃是整本圣经里神圣启示的中心线；这中心线该是我们解释并领会圣经的支配原则。

4叁　神永远的目的，是要我们成为新耶路撒冷，这见于创一~二的生机蓝图，也就是－创世记三一神的建筑计划，且见于启二十一~二十二完成的产品，也就是－启示录三一神生机的杰作，作我们所是并如何工作的模型─来十一10，弗二10：

5一　人是照着神的种类所造的器皿，使人能盛装神并彰显神─创二7，罗九21、23，林后四6~7，启二二5：

61　神按着祂的形像，照着祂的样式造人，使人成为祂的复制，复本，为着祂的荣耀，祂的彰显─创一26，徒十七28~29上，赛四三7，启二一11，四3。

72　神造人，要人代表祂，有祂的管治权，祂的权柄─创一26，罗五17，启二十4~6，二二5。

83　神给人造了人的灵，使人接触、接受并盛装神─创二7，箴二十27，提后四22：

9ａ　在我们里面有两盏灯：神的灵和我们的灵，照耀并光照我们里面的各部分，将神圣的生命供应我们，使我们成为生命的城─启四5，箴二十27。

10ｂ　我们乃是借着操练我们的灵享受三一神，而成为新耶路撒冷─犹19~21，约四14下、24，提前四7，三15。

114　神将永远栽种在人心里─传三11：

12ａ　人有一个深的渴望，要得着永久的事物；而惟有永远的事物，就是永远的生命，神的生命，才是永久的─林后四16~18，弗三17。

13ｂ　主的恢复就是要把我们─祂的召会，从所见的恢复到所不见的，从暂时的恢复到永远的─罗八24~25，来十一27，彼前一8。

14二　生命树是神经纶的中心─创二7~9，启二二2：

151　生命树表征钉十字架并复活的基督，祂将生命分赐给人，并以可吃的形态使人喜悦、满足─约十四6，十五1，出十五25，启二7，二二14，约六57。

162　生命树的原则，是在凡事上倚靠神的原则─参来十一8，书九14，赛九6，诗十六7~8，太十四19。

173　我们向主独立而作的任何事，都是在知识树的原则里─约五39~40，林后三6。

184　每一个在基督里的真信徒，都是一个小型的伊甸园，在他的灵里有神作生命树，在他的肉体里有撒但作知识树─罗八2、6。

19三　生命水的河，流分四道，达到地的四方─创二10~14，启二二1，参约七37~39，诗三六8~9。

20四　在这河流里，有三种宝贵的材料，为着神的建造─创二11~12，启二一11~14、18~21：

211　新耶路撒冷是由三一神这神圣的设计者和建造者，以祂自己和祂那些成为神的子民为材料所建造，成为一个奇妙珍宝的结构；祂是神在我们里面，使我们在祂里面成为神─来十一10，林前三12，彼前二4~5，启二一3、22，弗一11下、18下，三21：

22ａ　我们必须付代价买那表征神的神圣性情的金子─启三18，亚四12~14、6，太二五8~9。

23ｂ　我们必须住在基督的死里，并享受祂分泌生命的复活，使我们成为珍珠，为着神永远彰显的建造─腓三10，一19，参约十九34，歌二8~9、14。

24ｃ　我们必须借着受苦、消耗的压力以及十字架杀死的工作，而经历基督的丰富，使我们变化成为宝石，为着神的建造─林后三18，四10~11、16，罗八28~29。

252　我们必须借着将三一神供应到人里面，使他们得以变化，而建造新耶路撒冷─徒六4，歌一10~11。

26五　目标是要产生一对夫妇，就是一个团体、伟大的神人─创二22，启二一2、9，二二17上：

271　作为经过过程之三一神终极完成的那灵，与作为经过过程之三部分人终极完成的新妇，成为婚配─17节上。

282　经过过程的人要与经过过程的神永远相配，使神得着完满的彰显和满足─二一11、23。

293　新耶路撒冷是终极并永远的夏娃，就是团体的新妇，羔羊的妻子，是以基督那涌流、变化、建造的复活生命所产生的宝贵材料建造起来的─创二22：

30ａ　夏娃是用亚当肋旁取出的肋骨建造的，预表召会是用基督复活的生命所建造的─参约十九34。

31ｂ　夏娃怎样是纯粹从亚当产生出来的，召会也是纯粹从基督产生出来的；任何基督之外的东西，都不是召会─创五2，弗五28~32，参林前一9。

32肆　根据新约的整个启示，基督徒工作的独一目标该是新耶路撒冷，就是神永远经纶的终极目标─启二一2、10：

33一　经过种种过程之三一神，成肉体、受死、复活之包罗万有的基督，以及终极完成、内住之赐生命的灵，都以新耶路撒冷为永远的目标。

34二　父是源，子是泉，灵是涌流的河，都以新耶路撒冷为永远的目标─约四14下。

35三　召会的堕落，主要的是由于这个事实：几乎所有的基督工人都被岔开，以新耶路撒冷之外的许多事物为他们的目标。

36四　因此，在召会的堕落下，我们需要作得胜者答应主的呼召，不仅胜过消极的事物，更胜过那些顶替新耶路撒冷为目标的积极的事物。

37五　得胜者应当以神永远经纶的目标，就是新耶路撒冷，为独一无二且终极无比的目标─启二7，三12。

38伍　新耶路撒冷乃是三一神，就是神圣的三一这三个基本的因素，作到祂所救赎的人里面，并与祂所救赎的人结构在一起的奇妙珍宝结构，作为整本圣经的总结：

39一　新耶路撒冷的第一个主要方面是在其结构上，其基础是金所表征父的性情，其门是珍珠所表征子救赎之死并分赐生命之复活的结果，其墙是宝石所表征那灵变化工作的完成─二一12~13、18~21。

40二　新耶路撒冷的第二个主要方面是在其装备上，有宝座所表征父掌权的中心，殿所表征子的住处，以及灯里的油所表征那灵光照并照耀的光─二二1，二一16、22~25，二二3、5。

41三　新耶路撒冷的第三个主要方面是在其供应上，这供应就是神圣三一的流；这流的基础和源头是街道所表征的父，这流本身是生命水的河所表征的那灵，这流的元素是生命树所表征的子─1~2节。

42四　因此，新耶路撒冷的整个构成，乃是经过过程并终极完成的三一神，与蒙祂重生、变化并荣化的选民，在祂神圣的三一里，以三重的方式建造在一起─参弗四4~6。

43陆　作同工、长老的必须领会，我们是活出新耶路撒冷而成为新耶路撒冷，也是作出新耶路撒冷而建造新耶路撒冷─林前三9、12~17：

44一　我们必须借着喝那灵，就是涌流之三一神作生命水的河，并吃基督，就是得胜之狮子羔羊作生命树，连同祂丰富、新鲜的供应，以父神作其纯金基础，以子神作其珍珠门，并以灵神所化成之宝石墙，装饰并完成新耶路撒冷：

451　新耶路撒冷不仅是要完成，并且是要妆饰的；她乃是“新妇妆饰整齐，等候丈夫”─启二一2、18~21。

462　我们必须与变化的灵配搭，将三一神供应给人，以三一神的属性成全他们，使这些神圣的属性成为他们人性的美德，好建造基督的身体─林后三18，歌一10~11，弗四11~12。

47二　甚至今天新耶路撒冷仍然在构建之中；我们正在建造基督的身体，以建造新耶路撒冷：

481　我们正在与神同工，建造新耶路撒冷；主所关切的乃是要借着在众地方召会中先产生基督生机的身体，而得着新耶路撒冷。