2011 春季长老特会第6篇 · 包罗万有、赐生命、复合、七倍加强之耶稣基督的灵
2011 春季长老特会 · 第6篇

包罗万有、赐生命、复合、七倍加强之耶稣基督的灵

读经:约七37~39腓一19出三十22~33启一4四5五6
2壹 在基督得荣耀〔复活〕之前,从创世记一章直到约二十22,包罗万有、赐生命的灵“还没有”─路二四26约七37~39腓一19
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3贰 包罗万有赐生命的灵乃是复合的灵,由复合的膏油所预表─出三十22~33
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4叁 我们需要看见圣膏油所复合之成分(油与四种香料)的内在意义:
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5一 流质的没药表征基督宝贵的死:
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61 没药是用来减轻痛苦,并在身体流出不当的分泌物时医治身体─可十五23约十九39
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72 那灵是借着基督作第一个神人,从马槽到十字架所过钉十字架的生活,就是没药的生活,而有的受苦复合而成─太二11约十九39赛五三2~3
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83 那灵领我们到十字架,十字架借那灵得应用,十字架又带进更丰盛的那灵─来九14罗六36八13~14加二20约十二24
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9二 香肉桂表征基督之死的甜美与功效:
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101 肉桂有一种独特的香味,用来增强衰弱的心─尼八10赛四二4上。
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112 借着我们外面、消耗的环境与内住、钉十字架的那灵合作,我们就模成基督的死─林后四10~1116罗八13~14加五24西三5加六17
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12三 香菖蒲表征基督宝贵的复活:
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131 菖蒲是一种在沼泽泥泞之地站立(向空中矗立)并生长的芦苇─彼前三18
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142 我们需要经历那灵作基督复活的实际─约十一25二十22哀三55~57
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15四 桂皮表征基督复活之驱逐的大能:
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161 肉桂取自树皮的内部,而桂皮取自树皮的外部─启二7彼前二24约十一25
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172 桂皮可用作驱虫剂,以赶逐昆虫和蛇─弗六1117下~18
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183 我们需要认识赐生命的灵里基督复活的大能,就是经过过程并终极完成之三一神全足的恩典─腓三10林后十二9~10林前十五1045下、58腓四23
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19五 橄榄油表征带着神性之神的灵:
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201 橄榄油是复合的膏油,圣膏油的基础─赛六一1~2来一9
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212 这油是借着压榨橄榄而产生的─太二六36
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223 这油是为着祭司职分和君王职分,以宣扬恩典的禧年─利八12撒上十六12~13路四18~19
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23肆 一、234、五这些数字都用在复合膏油的预表里:
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24一 独一的神由一欣橄榄油所表征─提前一17罗十六27出三十24(数字一)。
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25二 三一神─父、子、灵─由四种香料的分量所合成的三个单位所表征─23~24节(数字二、34、五):
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261 没药有五百舍客勒。
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272 肉桂有二百五十舍客勒,菖蒲有二百五十舍客勒。
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283 桂皮有五百舍客勒。
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294 四种香料有三个五百舍客勒单位。
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30三 神所造的人由植物生命的四种香料所表征─23~24节,约十九5提前二5,诗歌一一五首。
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31四 神性与人性的调和由橄榄油和四种香料相调所预表─罗八16林前六17
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32五 担负责任的能力由五这个数字所表征─太二五248
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33六 建造的元素由三和五这两个数字所表征─创六15~16出二六3二七13~15
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34伍 我们需要看见复合膏油的功用,及其使用上该禁戒之事:
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35一 复合膏油的功用延续到世世代代─三十31
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361 复合膏油的功用是以复合之神,就是经过过程并终极完成之三一神的一切元素,膏抹神的居所和神的祭司体系─26~31节。
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372 这膏油涂抹乃是内住复合之灵的运行和作工,将祂包罗万有人位之神圣奥秘的元素,传输、注入并加到我们里面的所是里,使我们里面的人,凭下列的元素在神圣的生命里得以长大─约壹二2027
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38a 独一的神同其神性。
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39b 三一神─父、子、灵。
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40c 神所造的人。
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41d 基督宝贵的死。
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42e 基督之死的甜美与功效。
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43f 基督宝贵的复活。
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44g 基督复活的大能。
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45h 神性与人性的调和。
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46i 担负责任的能力。
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47j 建造的元素。
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483 复合膏油圣别属神的事和属神的人,将其从一切凡俗中分别出来,使其成为至圣,为着事奉神─出三十29~30罗一1林后二14~15
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494 耶稣基督之灵全备供应的膏油涂抹,就是运行的神,乃是要作我们实际、日常、时刻的救恩,就是使我们得着维持并加力,能在任何境遇中活基督并显大基督─腓一19~21二12~14
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50a 这施膏的灵是为着帐幕所预表之基督的身体─出三十26~29腓一719徒九6,诗一三三。
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51b 这施膏的灵是为着祭司体系所预表之对神的事奉,以建造基督的身体─出三十30罗十五16林后三8
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52c 这施膏的灵是为着我们生机的救恩─罗五10八2
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53d 这施膏的灵要终极完成新耶路撒冷─启二二1
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54二 我们需要看见复合膏油使用上该禁戒之事:
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551 膏油不可倒在人的肉体上─这表征每当我们照着肉体生活行事,我们就与复合之灵无分─出三十32
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562 膏油不可倒在凡俗的人身上─这表征我们照着肉体行事为人时,我们就在旧造里,并且在神的眼中被视为凡俗的人─33节。
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573 百姓不可按膏油的成分,调制与这膏油相似的─这表征我们不该凭自己的努力,模仿任何复合之灵的东西,就是属灵的美德─32节。
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58陆 这复合的耶稣基督之灵,成了神的七灵,祂是神宝座前的七盏火灯,在地上执行神的行政,使神关乎召会的经纶得以成就;祂也是羔羊的七眼,为要把祂一切的所是传输到召会里面─腓一19启一4四5五6
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59一 “七灵”这名称指明,包罗万有之灵一切的元素都加强了,为给我们经历─一4
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60二 在神宝座前点着的七盏火灯是为着照明、鉴察、暴露、审判并焚烧─四5
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611 这是为着执行神的行政。
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622 神借着照明、鉴察、暴露、审判和焚烧,来执行祂的行政管理─彼前四1217一7
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63三 羔羊的七眼是为着注视、察看、注入并传输─启五6
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641 羔羊的七眼将羔羊的一切所是传输到我们里面,使我们能和祂一样。
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652 基督的眼目在我们身上,使我们得以变化并模成祂的形像,为着神的建造。
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66四 经历七倍加强的灵,乃是为着神的建造─亚三9
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671 出埃及二十五章的七灯是为着建造帐幕。
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682 亚三~四的七眼和-撒迦利亚七灯是为着恢复神的建造。
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693 启示录里的七灵,就是在宝座前的七灯和羔羊的七眼,是为着神的建造:
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70a 启示录这卷书主要不是为着鉴察和审判,而是为着产生并建造新耶路撒冷─三12二一210
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71b 羔羊七眼传输的结果,乃是使新耶路撒冷得着建造。
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