2011 春季长老第3篇 · 经历三一神—借着基督在一位灵里得以进到父面前

2壹　借着子神（祂是完成者，是凭借），在灵神里（祂是执行者，是应用），我们得以进到父神面前（祂是起源，是独一的源头）─弗二18：

3一　在地位上，我们得与神和好；在经历上，我们得以进到父面前─16、18节：

41　与神和好是得救，进到父面前是享受神。

52　借着基督，犹太信徒和外邦信徒两下得以进到父面前─约十四6，弗二18：

6ａ　犹太信徒和外邦信徒在一个身体里与神和好，这是地位的事─16节。

7ｂ　如今他们两下在一位灵里，得以进到父面前，这是经历的事；要在经历上享受我们在地位上所得着的，我们需要在灵里─18节。

83　得以进到父面前，就是接触神以享受神；我们一次永远与神和好，如今得以进到父面前不断地享受─约十四6。

94　我们接触神，是借着基督在那灵里达到父，而来到神面前；这就是在我们经历和享受中的三一神─弗二18。

10二　父借着子在那灵里临到我们，如今那灵借着子带我们归向父；借这美妙的双向交通，我们就享受三一神的分赐─林后十三14，弗三16~17上。

11三　子来传福音给我们时，那灵也来了；子传福音时，我们接受子，就是接受那灵，然后那灵借着子带我们归向父─二17，约十四16~18，林前十五45下，林后三17上。

12四　我们一呼求主，一经过子，就在灵里，因子与灵就是1，并且灵就是子名的实际；我们一在灵里，也就进到父面前，因为父与子乃是一─林前十二3，约十30。

13五　按真理说，这是三个步骤：借着子、在灵里、进到父面前；然而，在实际的经历上，这乃是一个经历的三方面：

141　我们一信主，就在灵里，也就进到父面前─弗二18。

152　我们一呼求主的名，立刻就在灵里进到父面前，因为父、子、灵乃是一。

16六　借着子，是借着三一神；在灵里，是在三一神里；进到父面前，是进到三一神面前；我们乃是如此经历三一神─18节。

17贰　路加十五章神圣三一的次序与弗二18者相同：

18一　整本新约圣经，路加十五章是揭示神圣三一的奥秘最清楚的一章，其中特别强调三一神对罪人的爱。

19二　主耶稣说了三个比喻，描述神圣的三一如何借着子、凭着灵作工，将罪人带回归父。

20三　路加十五章的次序开始于子，接续于那灵，再引到父；这奇妙的次序是照神救恩的步骤，这救恩是基于基督的救赎。

21四　子作牧人来寻找迷羊（3~7），那灵如同妇人点亮屋子，至终找着失落的银币（8~10），父接纳回头的浪子（11~32）；这显示神圣三一的神圣经纶，其中有救赎的子、圣别的灵和接纳的父─罗三24，弗一7，帖后二13：

221　子在先的原因是：实际说来，在神的救恩里来临的那一位乃是子；子来成功救赎，这救赎是我们救恩的根基─加一4。

232　然后那灵就来寻找我们；因着那灵找着我们，我们就悔改，归回父，就是那等待接纳我们的。

24五　路十五3~32的比喻揭示三一神对罪人的爱：

251　主在这里的话强调神圣三一的爱，过于悔改罪人堕落的光景，以及他的悔改。

262　子象好牧人亲切地看顾，灵象爱宝贝者细细地寻找，父象慈父温暖地接纳；在此，神圣的爱完全得了彰显─约十六27，弗二4。

27叁　弗二18与路十五3~32启示的神圣三一，乃是新耶路撒冷的三一入口：

28一　三一神是我们进入祂自己的入口；新耶路撒冷四边各有三门，表征借着三一神入门─启二一13：

291　神格的三者乃是三个门，形成一个完整的入口─太二八19，林后十三14，启一4~6。

302　子的救赎、那灵的寻找和父的接纳，乃是进入新耶路撒冷的三重入口。

31二　弗二18，以及路加十五章的比喻，揭示完整的三一入口，就是一个入口的三个步骤：

321　子在－路加十字架上受死，是要在外面寻找我们；那灵借着在里面搜寻来寻找我们；由于那灵内里的搜寻，我们悔改回到父那里。