2011 春季长老第1篇 · 神话语中的线

1读经：约一1，约壹一1，太二八19，林后十三14，提前一4，弗一10，三9，约一14，林前十五45，林后三17~18，徒十六7，罗八9~11，腓一19，弗四4，林前十二13，启一4，四5，五6，二一2，创二7，罗五14，创二20~24，三20，弗五29~32，林后十一2~3，林前十1~11，出二五，来九2~5，代上二八11，二九1，代下三~四，约二21，林前三17，弗二21，启二一22

2壹　在主的恢复里，我们认为在圣经神圣的启示中，真理有三条线─中心线、补充之点的线和“枝叶”：

3一　在我们对于圣经一切的运用上，必须突出中心线。

4二　我们应该特别谨慎，不要混淆头两条线，就是中心线和补充之点的线。

5三　我们接纳所有的信徒，是照着中心线的标准，而不是照着补充之点那条线的标准。

6四　全时间训练课程的安排，乃是遵照圣经中这几条线极重要的区别。

7贰　中心线：

8一　神的话─约一1，约壹一1：

91　虽然在这宇宙中首要的是神，然而乃是神的话向我们说到神。

102　我们若要认识活的基督，就必须有写出来的话─约五39，路二四27。

113　约翰一章强调神与祂的话之间的关系。

124　我们必须强调神的话居首的地位，使其成为我们对真理之一切领会的基础─徒十七11。

13二　三一神─太二八19，林后十三14：

141　祂是自有永有的─出三14。

152　祂永远是一位神─诗八六10，赛四五5，林前八4，提前二5。

163　祂永远是三─父、子、灵─太二八19。

174　这三者在所是或行动上从不分开，乃是互相内在，也彼此互住─约十38，十四10~11，十七21。

185　我们必须在我们对三一神的领会和经历上，完满地进到三一神里面─林后十三14。

19三　神的经纶─提前一4，弗一10，三9：

201　神的经纶乃是祂的安排，为要完成祂的定旨。

212　神的经纶乃是照着祂心头的愿望。

223　神的经纶是以包罗万有的基督为中心。

23四　包罗万有的基督：

241　祂是四福音的基督，是神成为肉体─约一1、14。

252　祂成了书信中赐生命的灵；因此，祂是那是灵的基督─林前十五45下，林后三17~18。

263　祂丰满的职事有三个时期：成肉体、总括与加强。

27五　赐生命的灵：

281　那灵是基督的实化；因此，祂称为耶稣的灵、基督的灵和耶稣基督的灵─徒十六7，罗八9~11，腓一19。

292　基督的灵产生基督的身体─弗四4，林前十二13。

30六　基督的身体：

311　从罗马书到启示录这二十二卷书（都可视为书信），乃是关于那是灵的基督，就是赐生命的灵，为着祂的复制，就是基督的身体。

322　在神的经纶里，基督是中心，基督的身体是路线，新耶路撒冷是目标。

333　包罗万有的基督，作为赐生命的灵，已经加强为七倍加强的灵，以对抗召会的堕落，为着建造基督的身体，以终极完成新耶路撒冷─启一4，四5，五6。

34七　新耶路撒冷─二一2：

351　新耶路撒冷是神的经纶永远的目标。

362　新耶路撒冷是圣经所有异象和启示的集大成。

373　新耶路撒冷是三一神的生机体，就是经过过程并终极完成的三一神，与得重生、变化并荣化之选民生机的构成。

38叁　补充之点的线，这些点就如：

39一　关于基督的预言。

40二　旧约的预表：

411　亚当─创二7，林前十五45，罗五14。

422　夏娃─创二20~24，三20，弗五29~32，林后十一2~3。

433　以色列人─见林前十1~11与串珠，读林前十6 注2。

444　帐幕及其器物─出二五，约一14，来九2~5与4 注3。

455　圣殿─代上二八11，二九1，代下三~四，约二21，林前三17，弗二21，启二一22。

46三　召会，基督身体的补充。

47四　国度，包括审判台和婚筵。

48肆　“枝叶”：

49一　圣经中有许多其他的项目，都有助于中心线和补充之点的线。这些项目是另外两条线生机性质的显出（叶），或是为着作出另外两条线所需之生机供应的管道（枝）。

50二　这些点包括（但不限于）以下项目：神命定的路、主的桌子、地方召会的行政、蒙头、洗脚、被提、守日、祭偶像之物的处理、擘饼聚会用一杯或多杯、擘饼聚会用有酵饼或无酵饼。