2010 秋季全时间第16篇 · 在使徒行传里（三）神的长子、耶稣的灵、以及福音的内容

1读经：徒十三33~34，十六6~7，二六18

2壹　在复活里基督是神的长子，是大卫那圣的，那可靠的─徒十三33~34：

3一　复活对那人耶稣乃是出生；在复活里，祂由神生为许多弟兄中的长子─罗八29：

41　祂从永远就是神的独生子；（约一18，三16；）成为肉体以后，祂借着复活，在人性里由神生为长子。

52　主耶稣有两次出生；首先，祂由马利亚生为人子；然后，借着复活，祂在人性里生为长子，并被标出为神的儿子─罗一3~4：

6ａ　基督的人性─肉体─不是神圣的，乃是属人的。

7ｂ　在祂的复活里，祂的人性被标出（复活，提高）到祂的神性里，也就是到祂神圣的荣耀里─约十二23，路二四25~26。

8ｃ　因此，祂在复活里由神所生，在祂许多弟兄，就是神许多儿子中，成为神的长子─徒十三33，罗八29。

9ｄ　祂所救赎的信徒在同一复活里与祂一同出生（重生）─彼前一3，弗二6上。

103　就神的独生子而言，主是神生命的具体化身；（约一4；）借着复活，基督成为神的长子，作生命的分赐者，使生命得着繁殖。（十二24，罗八29~30。）

11二　在徒十三34保罗进一步说到基督的复活：“论到神叫祂从死人中复活，不再归于朽坏，就这样说，“我必将大卫那圣的，那可靠的，赐给你们””：

121　这里“那圣的”原文是复数；原文同字在下一节指“圣者”，却是单数─35节。

132　然而，这不是“圣别”的常用字，乃是相当于希伯来文的chesed，克沙得；在赛五五3，以及－以赛亚七十士希腊文译本和钦定英文译本在代下六42，诗八九1，都译为“怜悯”。

143　诗八九1的“怜悯（复数）”〔钦定英文译本〕，与19节的“圣者（单数）”同字；这位圣者就是大卫的后裔基督，神的怜悯都集中在祂身上，并借祂输送出去。

154　因此，在徒十三34里，“大卫那圣的，那可靠的”，就是指复活的基督；这由上下文，特别是下节“你的圣者”和赛五五3以下的经文，完全得到证实。

165　基督按肉体说是出于大卫的后裔，神使祂复活成为赐生命的灵，作神赐给祂选民的大恩赐；这恩赐称为“那圣的，那可靠（值得信任）的。”

176　“那圣的，那可靠的”，实际上是神圣的名称，是基督的名称；那圣的、可靠的，乃是基督这包罗万有赐生命的灵对于我们之所是的各方面─林前二9~10，十五45下。

187　在旧约里，那圣的、可靠的被视为怜悯；复活的基督是那一切圣的、可靠的，成为神给我们的怜悯，作为包罗万有的恩赐─赛五五3，代下六42，诗八九1。

19贰　徒十六6~7指明，我们可以经历并享受基督作耶稣的灵，圣灵，就是那在使徒尽职事时引导他们的一位：

20一　使徒保罗和他的同工为着开展福音而有的行动，不是照着他们的定意和爱好，也不是照着人议定的行程，乃是照着耶稣的灵。

21二　耶稣的灵是耶稣的实际、实化；耶稣的灵乃是有极大受苦能力之人的灵─22~34节。

22三　耶稣的灵不只是神的灵，在祂里面有神性，使我们能活神圣的生命；也是那人耶稣的灵，在祂里面有人性，使我们能过正确的人性生活，也能忍受其中的痛苦。

23四　使徒传讲的职事，乃是在人的生命里，为着人类并在人类中间，一个受苦的职事，因此需要这样一位包罗万有的灵。

24五　在新约里，“圣灵”是神的灵一般的称呼；“耶稣的灵”是神的灵特别的说法，指成为肉体之救主的灵，这位救主就是在人性里的耶稣，经过了为人的生活和十字架的死，从死人中复活，将神圣的生命分赐到所有的信徒里面，以繁殖这生命，并且升到诸天之上，被立为主为基督；这灵乃是包罗万有之耶稣的总和与完全的实化：

251　我们为主作那一种工，在于我们是由那灵所引导、所构成；这灵应当成为我们的构成。

262　然后我们的工作就要成为这灵的彰显，并且我们所作的工，就是传讲耶稣是那包罗万有者，将祂作为这样的一位传输给人。

27参　包罗万有的基督乃是福音包罗一切的内容：

28一　我们需要为着徒二六18里我们神圣托付的内容祷告，求主将这内容作成我们的经历和实际，使我们能将别人带进这经历和实际里─弗三8~9：

291　“叫他们的眼睛得开”：

30ａ　我们需要不断的祷告，好得着智慧和启示的灵，以领悟并更多看见基督、基督的身体、以及为着神圣经纶的神圣分赐─一17，三5，参启四6，三17~18，太六6。

31ｂ　没有对主新的认识和对祂新的异象，我们就无法往前─徒二六16，腓三8下，10上，13，参申四25。

32ｃ　作执事和见证人不是教导和知识的事，乃是显现与异象的事；我们所看见主的事，和主将要显现给我们的事，是我们必须供应别人的事─徒二二14~15。

33ｄ　一旦你看见了神计划的异象，并从一切事物悔改转向基督自己，你里面就有东西加力给你，以完成神的计划─加一15~16，罗十五16，林前十五10。

342　“从黑暗转入光中”：

35ａ　光就是神的面─赛二5，约壹一5。

36ｂ　我们必须是满了光的人─路十一34~36。

37ｃ　享受基督作神赐给我们的份，乃是“在光中”─西一12，约壹一5，约八12，一4，诗一一九105，130，太五14，启一20。

38ｄ　我们需要凭着里面运行的神，作为发光之体显在世界里，将生命的话表明出来─腓二12~16。

39ｅ　我们需要宣扬那召我们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德─彼前二9。

403　“从撒但权下转向神”：

41ａ　我们属灵经历的最高点，乃是有清明的天，其上有宝座─结一22，26：

42㈠　在清明的天之上有宝座，乃是让主在我们里面居首位，并在我们的生活中有最高、最优先的地位─西一18，参结十四3。

43㈡　我们若在清明的天底下，其上有宝座，我们身上就有真正的权柄，而将人带到神的权柄之下─林后十4~5，8，十三3，10。

44ｂ　我们向着主极致的爱，使我们够资格、得成全、受装备，带着主的权柄为祂说话─参约二一15~17。

454　“得蒙赦罪”：

46ａ　我们需要到主面前去，得着主彻底赦免我们一切的罪─约壹一7，9。

47ｂ　大卫乞求神涂抹他的过犯，将他的罪孽洗涤净尽，洁净他的罪，用牛膝草洁除他的罪，为他造清洁的心，使他里面重新有正直的灵，使他享受神的面，为着神殿（召会）的建造─诗五一1~2，7，9~11，18：

48㈠　牛膝草预表在谦卑和卑微人性里的基督，（王上四33上，出十二22上，）含示基督是我们的中保和祭物。（来八6，九15，十9。）

49㈡　我们和大卫一样，需要停留在神面前，有彻底并真实的悔改和认罪，好从神得着完全的赦免。

50㈢　我们若承认我们的罪而得神赦免，就必得着神救恩之乐，也必得着乐意之灵的扶持；然后，我们就能将主的道路指教有过犯的人，罪人必回转归向祂─诗五一12~13。

515　“又因信入我，…在一切圣别的人中得着基业”：

52ａ　这基业是三一神自己并祂所有的、所作成的、以及为祂赎民所要作的一切。

53ｂ　三一神化身在包罗万有的基督里面；这基督是分给众圣徒的份，作他们的基业─西二9，一12。

54ｃ　我们“在〔一切圣别的人〕中”，就是在召会生活中，（参提后二22，）享受是灵的基督作我们得基业的凭质。（弗一14。）