2010 春季全时间特会第31篇 · 召会是基督的配偶─书拉密女的预表(二)
2010 春季全时间特会 · 第31篇
召会是基督的配偶─书拉密女的预表(二)
纲目
听抄
3一 整卷雅歌都说到书拉密女如何经历、享受所罗门,也就是说到召会如何经历、享受复活的基督─二8~10: 3
41 雅歌中的基督是复活的基督,是经过死,且从死里出来进到复活里的基督─11~13节。
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63 我们所接触、所交通的,乃是雅歌里的基督,就是复活的基督─三6,9~10。 6
7二 书拉密女预表的重点乃是在复活里的召会─四6: 7
81 书拉密女预表召会的重点,乃在于召会是在复活里,以及召会如何享受、经历复活的基督─一14,17。 8
92 复活不仅是生命,更是不受任何拘禁的生命,甚至死亡都不能;复活的意义,就是这个生命冲破一切的捆绑、-雅歌一切的压制、-雅歌一切的拘禁,而从里面出来了─徒二24。 9
103 我们若活在复活里,就是在复活里之召会的一部分─书拉密女所预表之基督的配偶─罗八11,林后一9。 10
13二 佳偶答以她对她良人的印象,用许多绝佳、细致的发表称赞祂─歌五10~16节: 13
152 祂作头的权柄是出于神,祂对神的服从旺盛且有力─11节。 15
163 祂情绪的发表单一且纯洁,并且祂向着我们有亲密的情爱─12节。 16
174 祂所有的一切都是稳定不可摇动的,祂是高超属天的─14~15节。 17
185 这样一位在复活里的基督,叫我们不能不心里火热,不能不呼喊,“祂是全然可爱的!”这一位就是“我的良人!”(16。) 18
222 书拉密女的美丽来自那位作到她里面,然后借着她彰显出来的基督;她惟一的美丽,乃是基督从她里面照耀出来─三16~21,歌六4,10。 22
251 在于她那来自心中单纯而有的属灵见识、鉴别力和领悟─1节上。 25
262 在于她借神的喂养而有的服从和顺从─1节下。 26
273 在于她接受神圣食物的能力,已经受了十字架的对付,不再凭她天然的力量─2节。 27
317 在于她柔和的信与爱,得着双倍的加强─5节。 31
328 在于她美丽如天上的圣所(得撒),秀美如天上的耶路撒冷─六4。 32
339 在于她里面的各部分,以及她活动的能力能喂养别人─七2~3。 33
3410 在于她的心怀意念刚强为着神,以及她那为着奉献而有的服从和顺从,使神得着荣耀,也夺得了她那作王的良人─5节。 34
37二 她的美德是她在神圣生命里成熟的记号─1~5节。 37
39四 书拉密女在基督生命的成熟里,成了基督的复制,在生命、性情、彰显和功用上(但不在神格上)与基督一样─歌六13。 39
41一 得撒和耶路撒冷表征神的圣所,就是神的居所,有神的圣城环绕作其保障─4节上: 41
421 基督的佳偶借着在复活里,在基督的升天里生活,就在基督生命的丰富里成熟,使她成为神的建造,就是成为神的圣所及其保障。
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432 当基督得胜的佳偶与神成为一,作神的居所时,她在神眼中就美丽如得撒,秀美如耶路撒冷─4节上。 43
45三 成为神的圣所,乃是凭着基督的生命及其追测不尽的丰富而长大成熟,因而被建造(与基督身体的建造有关)─四12~16: 45
461 身体的建造是生机的,在于我们在生命里长大成熟─15节。 46
472 至终,基督生机身体(也就是基督的妻子─五25~32)的这个建造,要终极完成新耶路撒冷,就是圣城,作为至圣所的终结,就是神与蒙祂救赎之人在永世里相互的居所─启二一2,3,16,22。 47
49一 神的建造总是军队;当我们向着主成为一座城时,我们对仇敌而言就是军队─4节下,10节: 49
501 对仇敌而言,书拉密女是威武如展开旌旗的军队。
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512 基督的佳偶在主的面前乃是美丽并秀美的,像天城那样的坚固,像圣所那样的安静;而在仇敌和世人面前,她又显出她得胜的荣耀来。
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52二 威武的军队表征主的得胜者使神的仇敌撒但惧怕─4节下,10: 52
542 撒但不怕个人主义的基督徒,即使他们的人数成千上万;但他怕那作为基督身体的召会,就是与他和他国度争战的团体战士─弗六10~20。 54
56一 我们要分担主的工作,就需要够资格,而我们的资格是在于得着神圣生命一切属性的装备─1~9上。 56
57二 书拉密女与她的良人为着祂的身体工作─11~12节: 57
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