2010 春季全时间第28篇 · 召会是基督的配偶─利百加的预表

1读经：创二四，约三29，弗五31~32，启十九7~9，二一2，9~10

2壹　创世记二十四章主要是启示神的子民与神是一的实际生活，为着成就神永远的定旨─弗一11，三11，提后一9：

3一　以撒的婚姻不是仅仅为着他自己的生活，乃是完全为着产生一班人，就是亚伯拉罕的后裔，以完成神的定旨─创二二17。

4二　在为以撒娶妻的事上，每件事都是照着神的经纶而行，好生出基督，产生神的国─太一1，18，20~21，可一15：

51　因亚伯拉罕与神在一里生活，所以知道神的旨意和心思，而行事与神内里的感觉一致─创二四3，40。

62　亚伯拉罕对他仆人所说的话，指明他凭着相信主宰一切的主而活，好在神应许之地执行神的经纶─6~8，40节。

73　仆人的祷告，指明他跟随亚伯拉罕的脚踪信靠主，好完成他的责任─12~14，21，42~44节。

8贰　创世记二十四章也陈明一个内涵丰富的预表，描绘基督（由以撒所预表）与召会（由利百加所预表）的婚配─2~7，15~16，61~67节：

9一　在这段以撒婚娶的记载里，亚伯拉罕预表父神，仆人预表灵神，以撒预表子神，利百加预表神所拣选的人，要嫁给子，成为祂的配偶─太二八19，十六18，二二2，启十九7~9。

10二　整本新约乃是记载三一神一同作工，要得着一部分人类成为子的新妇，配偶─约三29，林后十一2，弗五25~32，启十九7~9，二一2，9~10。

11三　在已过的永远里，父神有永远的定旨，定了永远的计划，要从人类中为祂儿子得着召会作新妇；（弗三9~11；）然后在时间里，父神任命灵神执行祂的计划，去接触蒙拣选的新妇，把她带到子神那里，作祂的配偶，祂的新妇。

12叁　亚伯拉罕的儿子以撒是基督的预表─创二一2~3，二四67：

13一　以撒承受他父亲所有的一切，预表基督承受父所有的一切─36节，二五5：

141　儿子是出自父亲，并且承受父亲一切所是和所有的人；这是以撒的历史─2~3，二四36：

15ａ　以撒承受他父亲一切的丰富，完全是出于恩典；在这事上，以撒是基督的预表─二五5。

16ｂ　神看以撒是亚伯拉罕惟一的儿子，是独一的后裔，要承受神给亚伯拉罕的应许，好成就祂的定旨；（二二2，12，16，18，十七19，二六3~4；）如此，以撒预表基督是父的独生子，（约一14，18，三16，）父已经将祂所有的一切都赐给了祂。（35，十六15。）

172　主耶稣是神的儿子，出于父，并且承受父所是和所有的一切─28，15节。

18二　以撒除了承受他父亲的丰富以外，还得着特选的新妇；基督是真以撒，得着了召会，就是真利百加─创二四61~67，弗五31~32。

19肆　利百加预表召会是从世界里拣选出来的─创二四15，51，58，63~67，弗一4：

20一　按预表，从亚伯拉罕的亲族中为以撒娶妻的这个事实，指明基督的配偶必须出自基督的族类；因为基督成为肉体成了人，人类就成了祂的族类─创二四3~4，来二14，歌三11。

21二　利百加的原在地，是在鬼魔权势之下的偶像世界；同样的，召会的原在地，也是在偶像的世界里─创二五20，徒二六18，西一13，四16。

22三　利百加是神所拣选预备归给以撒的─创二四14：

231　这预表召会是神所拣选预备归给基督的─弗一4。

242　神按祂无限的先见，在创造我们之前就拣选了我们，作基督团体的新妇与祂相配─五31~32，启十九7~9，二一2，9~10。

25四　夏娃预表召会，说到召会如何产生；利百加预表召会，说到召会如何从世界蒙召出来─弗一4，18，四4，罗八28，30，一6，林前一2，9，24：

261　神的呼召执行并成全神的拣选─弗一4，18，彼前二9，五10。

272　当亚伯拉罕打发老仆人到巴旦亚兰，就预表而言，那是父神差遣圣灵到地上来；老仆人遇见利百加，那就是呼召─创二四2~4，10，15~24。

283　父神的拣选，是借着圣灵执行到召会里：

29ａ　圣灵执行神在永远里的拣选─弗一4，13~14。

30ｂ　圣灵把召会从世界里呼召出来─罗一6。

314　蒙圣灵呼召的召会，必须是与基督同一族类─创二四3~4：

32ａ　利百加和以撒同族，预表召会和基督有同样的生命─来二10~12。

33ｂ　圣灵来了，就在亚当族类中间，召出一个召会，就是神呼召的对象─罗五14，林前十五22。

345　当圣灵呼召人时，祂的呼召都伴随着境遇上的安排─创二四15~17，罗八28：

35ａ　当圣灵临到我们并呼召我们时，环境上的配合常是非常奇妙的；这是万有之主主宰的安排─弗一11。

36ｂ　圣灵呼召召会时，也有其境遇上的安排。

376　当老仆人在神所安排的境遇中，遇着利百加，利百加身上就有了预表上圣灵的印记─创二四22：

38ａ　当老仆人觉得利百加就是那蒙召的对象时，立刻把金环戴在她鼻子上，又把金镯戴在她两手上─22，47节。

39ｂ　金环和金镯表征圣灵的印记─弗一13。

407　创二四22里，从以撒送来，由父亲亚伯拉罕的仆人所赠与的这些礼物，表征基督的丰富，由灵神赐给新妇，为着完成神的定旨；这些礼物与信徒的功用有关：

41ａ　金表征神圣的性情，鼻环表征那灵初期的恩赐，就是那灵自己作印记和凭质，即神作我们永远之分的预尝─徒二38，弗一13~14。

42ｂ　把鼻环戴在利百加鼻子上，在属灵上表征她“嗅觉”的功用已经被神圣的性情得着─创二四47，彼后一4。

43ｃ　把手镯戴在利百加手上，表征领受神圣的功用，为着在基督的身体里事奉─创二四22，罗十二4~8。

448　老仆人遇见利百加的那一天，就为以撒作见证；这表征圣灵为基督所作的见证─创二四36，约十五26，十六13~14。

459　给利百加的金鼻环和金手镯、银器、金器和衣服，连同给她哥哥和她母亲的宝物，象征基督那追测不尽的丰富─创二四53，弗三8：

46ａ　仆人向利百加见证以撒的丰富，就是以撒从父亲所承受的，又把这丰富中的一些给利百加作预尝；这使利百加受吸引归向以撒，虽然从来没有见过他，却愿意离开父家，去成为他的妻子─创二四35~36，58。

47ｂ　同样的，那灵临到基督的信徒，向他们见证基督的丰富，就是祂从父所领受的，使他们受吸引归向基督；他们虽然没有见过祂，却是爱祂，并且撇下世界，丢弃肉体中天然的关系，而联于基督─约十六13~15，太十37~39，十九29，彼前一8。

4810　利百加在创二四58的回答，预表召会的愿意和圣徒个人的愿意：

49ａ　利百加贞洁、仁慈又殷勤；她在决定接受以撒为她丈夫的事上，也是绝对的，并且她服从以撒─16，57~58，61，64~65节。

50ｂ　如此，她是召会作基督新妇，妻子，－创世记一个绝佳的预表─约三29，弗五31~32。

51五　利百加作为召会的预表，是说到召会从世界里被拣选出来，重在召会的路程─创二四61~64：

521　召会蒙神拣选、分别并呼召之后，必定要走一段遥远的路程─可六45~51，来十二1。

532　一个人蒙召后，定规还要走一段遥远的路程。

543　利百加走了一段遥远的路，以撒走了一段很短的路─创二四63~65：

55ａ　召会是走遥远的路，基督是走很短的路。

56ｂ　当召会走完当行的路程时，基督就要出来迎接。

57ｃ　利百加到达的那一天傍晚，以撒从帐棚里来到田间；这表征在这世代末了，基督要再回到地上，和祂的配偶相会─63节。

58六　利百加一看见以撒，就把头蒙起来─65节：

591　在属灵的意义上，这表征利百加从此完全归给以撒；从前她是过自己的生活，今后她是在以撒底下过生活。

602　她把头蒙起来，这指明她这个人没有了，挪去了，都归给以撒了：

61ａ　她是在以撒底下生活，在以撒里面生活，并且与以撒调在一起生活。

62ｂ　利百加的蒙头，不仅表明她接受一个权柄，更表明她这个人是盖起来、蒙起来的，从此再没有她这个人了─林前十一7~12。

63ｃ　利百加和以撒不再是两个人，乃是一个人─创二24。

64七　亚伯拉罕的儿子以撒没有作什么，只是迎接他的新妇；这表征凡事都由父计划，并由那灵完成，子不过迎接新妇而已─二四67。

65八　以撒在天将晚时迎娶利百加，表征基督的婚娶要在这世代的黄昏，就是这世代结束的时候─63，67节：

661　以撒领利百加进他母亲撒拉的帐棚，并且爱利百加，表征基督要在恩典里（由撒拉所预表），并在爱里，迎接祂的新妇─67节。