2010 冬季训练特会第15篇 · 基督为耶和华的仆人,由波斯王古列、以色列和以赛亚所预表
2010 冬季训练特会 · 第15篇

基督为耶和华的仆人,由波斯王古列、以色列和以赛亚所预表

读经:赛四一225四五131四八14四六11四四28四一8~16四二1四三10四四1~521四六13四八16四九1~4五十4~9
2壹 在赛四十一~六十六,基督被启示为耶和华的仆人:
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3一 在以赛亚书中,基督作耶和华的仆人,由三个人物所预表─一个外邦王,就是波斯王古列;神所拣选的团体人以色列;申言者以赛亚。就着预表的意义而言,三者都是神的仆人。
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4二 古列、以色列和以赛亚都作了相同的事以讨神喜悦─释放神的子民,建造神的家、神的殿,并建立耶路撒冷城所表征之神的国;因此,他们都预表基督作神的仆人─路四18~21太十六18~19
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5三 所有在基督里(林前一30),并因此与基督是一,释放神的子民,并建造神的家和神的国的人,都是神的仆人;那些与基督是一的人,成了一个大的、团体的基督(十二12西三10~11),与个人的基督一样,同是神的见证和神的仆人:
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61 我们需要与基督是一,释放神的子民脱离撒但的掳掠,回到对神作他们产业的享受;我们传扬福音就是释放这些俘虏,使他们成为神的众子、基督的肢体以及新人的构成分子─赛六一1~2路四18~21太十二28~29加三26罗十二4~5西三10~11
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72 我们需要与基督是一,释放神的子民,脱离巴比伦(背道的基督教国)和巴比伦的原则;任何属巴比伦的东西都给撒但有立场来击败神的子民─赛四八20四一21~29启十七3~5书七21
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83 我们需要与基督是一,建造召会作神的殿和神的国─弗二21~22太十六18~1924林前十四4下,罗十四17~18
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9贰 基督为耶和华的仆人,是由波斯王古列所预表─赛四一225四五131四八14四六11四四28
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10一 古列是耶和华所兴起的(四一2上、25上,四五13上,徒三26上),是耶和华所膏的(赛四五1上,路四18上),也是耶和华所爱的(赛四八14下,太三17)。
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11二 祂向巴比伦(象征罗马天主教─启十七3~5)行神所喜悦的事(赛四八14四六11)。
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12三 祂是那成就神筹算的一位(11下),使列国降伏,并管辖君王(四一2下、25四五1下,拉一2上,徒五31上,启一5上)。
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13四 古列是耶和华的牧人,成就耶和华所渴望的─赛四四28
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141 古列事奉神,乃是借着打败神的仇敌巴比伦(四八14),巴比伦曾掳掠神的百姓并毁坏圣殿(王下二四~二五);借着宣告让以色列从被掳中得释放;并借着下诏允许犹太人在耶路撒冷重建圣殿(赛四五13拉一2~3)。
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152 这三件事乃是预表,表征基督击败撒但(来二14),释放祂的信徒脱离撒但的掳掠(路四18弗四8),并建造召会作神的殿(太十六18弗二21)。
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163 古列征服巴比伦并释放以色列被掳的人,又嘱咐并扶持以色列建造神的殿和城(拉一),如此行了神所喜悦的事─赛四八14
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17a 神爱以色列,爱祂的国(由耶路撒冷城所表征),并爱祂的家(由殿所表征)。
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18b 神用一个外邦王来行祂心所喜悦的,这乃是出于爱;因此神爱古列─14节。
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19叁 基督为耶和华的仆人,是由以色列所预表─四一8~16四二1四三10四四1~521四九3四六13
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20一 以色列预表基督,为要成就耶和华所说仁慈安慰的话─四十1~2
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21二 以色列乃是耶和华所拣选,并用祂公义的右手所扶持的─四一10
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22三 以色列借耶和华胜过仇敌,并因祂这位以色列的圣者欢乐,以祂为夸耀─8~16节,四二1上,罗八37帖前二19~20
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23四 以色列是耶和华的见证人─赛四三10启一5上,三14徒一8
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24五 耶和华的灵浇灌在以色列身上,使他的后裔得福─赛四四1~521太三16路四18~19
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25六 耶和华要因以色列得荣耀─赛四三7四九3四六13下,约十七1十二28
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261 以色列是神的仆人,这是就着成就神经纶中的心愿,使祂得着团体的彰显,而得着荣耀这面意义说的─赛四三7
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27a 以色列人为神所用,团体地彰显神。
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28b 就这面意义说,以色列与作神仆人的基督乃是一─四一8四五4四九3何十一1,参太二15
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29c 耶和华的仆人是团体的,以色列是这团体仆人的一部分─赛四一8
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302 召会在今世乃是神的见证,事奉神,使神得彰显,得荣耀─启一2弗三21加六16
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313 让神得荣耀,乃是我们事奉的目的;我们对神最高的事奉,就是彰显祂的荣耀─弗一23林前十31
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32肆 基督为耶和华的仆人,是由申言者以赛亚所预表─赛四八16四九1~4五十4~9
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33一 以赛亚预表基督作耶和华的仆人(可十45),替神说话(申十八15约三34十四24):
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341 以赛亚作神的代言人事奉神,说出神的话,这话乃是祂自己的具体表现─赛四九1~4
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352 以赛亚的申言帮助以色列得释放,以及重建殿和城。
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36二 在四节以赛亚预表基督:
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371 人错误地判断基督,认为祂的话虚无虚空;然而,基督确知祂当得的公理必从神而来─彼前二23
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382 神看基督的话为宝贵(参太二四35),必为着祂的说话赏报祂。
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39三 赛五十4~5,说到以赛亚作耶和华的仆人所领受的教诲;因此,在领受从神而来的教诲上,以赛亚预表基督。
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40四 在他所过的生活上,以赛亚预表基督:
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411 6~9显示耶和华的仆人以赛亚所过的生活。
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