2010 夏季训练特会第11篇 · 希西家这个人及其失败的实例
2010 夏季训练特会 · 第11篇
希西家这个人及其失败的实例
纲目
听抄
2壹 以赛亚的头三十五章，说到神对祂所爱的以色列爱的惩治，并祂对列国公义的审判，好叫祂的选民转向祂，使受造之物得复兴，并带进包罗万有的基督；至此一切人、一切事都被神解雇了；基督这惟一合格者已经来到：
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3一 在三十六至三十九章，以赛亚给我们一个实例，就是犹大王希西家这个人；以赛亚给我们看见，象希西家这样一个被设立在神的国里作王，敬虔又祷告，并得着神以神迹答应他祷告的人，至终因着他荣耀自己，只顾到自己的利益，就没有成功，反而失败了；因此，他最后也被神解雇了。
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4二 我们从希西家的实例能学到宝贵的功课；我们能学到某些积极的事，也能从他的失败有学习，作为我们这些基督身体的肢体将来的警告；他的实例能帮助我们在一生的生活并事奉神的事上保守纯洁─参撒上一25，二11下~26，三9。 4
6贰 希西家是最好的王之一，他行耶和华眼中看为正的事，信靠祂，紧联于祂，并且谨守祂的诫命─王下十八1~8： 6
7一 希西家废去丘坛，拆毁柱像，砍下木像，打碎铜蛇；到那时以色列人仍向铜蛇烧香─4节。 7
10四 希西家设立祭司和利未人供职的班次─2~21节。 10
11五 希西家建立防御，抵挡亚述人入侵─三二1~5。 11
12六 希西家信靠神，鼓励他的民也如此行─6~8节。 12
13七 耶和华与希西家同在，他无论往何处去，尽都顺利─王下十八7。 13
15一 希西家王听见当时的情形，就撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿；这指明他是个敬虔的人─1节。 15
16二 希西家上耶和华的殿，将他所接到的书信在耶和华面前展开，为着仇敌进一步的攻击祷告神─14~20节。 16
17三 希西家照耶和华给他的答应，信靠耶和华，并因耶和华成就祂所答应的而得胜─21~38节。 17
18四 耶和华说，祂不是为希西家的缘故，乃是为自己的缘故，又为大卫的缘故，必拯救耶路撒冷；这话揭示，希西家在神眼中不是一个有分量、有价值或宝贵的人─33~35节。 18
20一 主在回答希西家的祷告时，自称是“你祖大卫的神”（5）；这指明在神面前，希西家没有什么功劳。 20
21二 希西家在他的祷告中说，“我……在一生的年日，必谨慎［缓慢、柔和、谦卑而带着慎重］而行”（15）；然而，他没有谨慎而行，反而草率的行事（三九1~8）。 21
22三 神只延长希西家十五年寿命，这意思是他只会活到五十四岁（王下十八2）；这启示在神眼中希西家不是一个可信托、能完成神定旨的人（赛三八5）；希西家在最后的十五年里，犯了极严重的错误，导致神在地上的国丧亡（三九）。 22
23四 希西家祷告得很好，但祷告中有自私的意味（三八2~20）；他自私的求耶和华把他放在活人之中，使他能称谢祂；这指明他虽为着神，却是自私的；这是我们在他的祷告中所感受到的意味（18~ 19）。 23
24五 希西家是个敬虔的人，但他不是个属神的人，不是神人。
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25伍 以赛亚三十九章给我们看见，希西家因享太平和健康而失败：
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26一 希西家将他的宝库、整个军器库、和他所管治全境之内的一切东西，都给从巴比伦来的访客看，这是愚蠢的行为，也是重大的错误；展示这些财富，使巴比伦受到试诱；－以赛亚百余年后巴比伦王就来，夺走这些财富（王下二四~二五）：
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271 希西家没有慎重考虑他的行事，也没有经过祷告；他没有考虑到，巴比伦王会怎样作。
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282 这显示希西家是草率的，不够慎思或慎重─赛三九1~2。 28
293 他的显扬得罪了神因神恨恶人的骄傲─彼前五5： 29
30ａ 我们都需要有与主同在之隐密、隐藏的生活，就是里面深处隐密经历主的生活─诗四二7上，太六3~4，6。 30
31ｂ 只将属灵生命和美德显在人面前，却没有隐藏在自己的深处，这样的基督徒是没有根的，是经不起试炼、经不起试探的─十三6，21，赛三七31。 31
32ｃ 因着希西家向巴比伦人暴露他的一切所有，因此他的一切财富都被夺走；这给我们看见，我们向别人显扬多少，自己就失去多少；我们生命中展示在人面前的有多少，我们所失去的也就有多少。
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334 希西家在接受礼物和自我的荣耀上失败了；他满了自己，并且无法约束自己。
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345 希西家虽是敬虔的人，他向神祷告，并得着神以神迹来回答，至终却由于他荣耀自己，只顾到自己的利益，而失败了。
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35二 希西家的自私由三九5~8，他如何回应以赛亚对他所说的话显示出来：
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361 犹大国实际上乃是神在地上的国，希西家不该视之为自己的国；希西家丧国是小事，但神的国丧亡乃是大事。
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372 希西家没有为神和神的国着想，甚至也不在意自己的子孙；他完全是为着自己。
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