2010 夏季训练特会第8篇 · 从救恩之泉欢然取水
2010 夏季训练特会 · 第8篇
从救恩之泉欢然取水
纲目
听抄
4二 约四14下半启示出涌流的三一神─父是源,子是泉,那灵是涌流的川,结果带进永远生命的总和,就是新耶路撒冷,作神永远经纶的目标。 4
5贰 我们需要领悟,神的子民一缺少作生命水之生命的灵,就会有难处;当神的子民有丰盛之拯救的灵作为活水,他们中间的难处并与神之间的难处,就得着解决─出十七1~7,民二十2~ 13: 5
6一 基督借着成为肉体,来到地上作磐石;祂在十字架上被神公义律法的权柄击打,完成神的救赎,而从祂被扎的肋旁流出血与水来─出十七6,林前十4,约十九34: 6
82 祂的肋旁被扎,流出活水给神的子民喝;这活水是在复活里生命的水,就是包罗万有、赐生命的灵,作三一神终极的流出。
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9二 基督既已被钉十字架,那灵也既已赐下,基督就不需要再被钉了,就是不需要再次击打磐石,使活水流出;我们要从钉十字架的基督接受活水,只需要“拿着杖”,并“吩咐磐石”─民二十8: 9
101 拿着杖就是在基督的死里与祂联合,并将基督的死应用在我们自己身上和我们的处境中。
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112 吩咐磐石,就是向基督这被击打的磐石直接说话,求祂基于那灵已经赐下的这个事实,将生命的灵赐给我们(参约四10,路十一13)。 11
123 我们若将基督的死应用在自己身上,并在信心里求基督赐给我们那灵,就必得着活的灵,作为生命全备的供应─腓一19。 12
13三 摩西向百姓动怒,又错误的击打磐石两下,就是没有尊神为圣;神没有动怒,摩西却动怒,没有在神圣别的性情上正确代表神;他击打磐石两下,没有遵守神在祂经纶里的话─民二十7~11。 13
14四 在我们所说并所作一切关于神子民的事上,我们的态度必须按照神圣别的性情,我们的行动必须按照祂神圣的经纶;这就是尊祂为圣;不然,我们会在言语和行动上背叛祂并得罪祂─12,24节,二七14。 14
15五 我们需要领悟,当神的子民有难处时,他们所需要的乃是神实际的救恩,就是经过过程的三一神自己作为活水。
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16叁 “所以你们必从救恩之泉欢然取水”─赛十二3: 16
23二 经过过程的三一神是源,是泉,也是生命水的河;神作我们的救恩乃是源;基督是救恩之泉,给我们享受并经历;那灵是在我们里面这救恩的流。
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24三 接受主作我们的救恩,乃是从救恩之泉取水;这水进到我们里面,就渗透我们整个人,流经我们整个人,被我们吸收,甚至成为我们─赛十二3,约四10,14下。 24
30五 我们需要在我们人的灵里并在真实里,接触那是灵的神─约四23~ 24。 30
32七 我们需要借着向主说话,凭主说话,为主说话,在主里并同着主说话,而从救恩之泉欢然取水─赛十二3~6: 32
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